Франсуа де Ларошфуко – лучшие книги

"Куда несчастнее тот, кому никто не нравится, чем тот, кто не нравится никому". Перед вами — венец французской философской мысли XVII в. — "Максимы" Ларошфуко. Отмеченное истинно галльской отточенностью пера и совершенством афористического построения, это произведение не столько обнажает, сколько, по меткому выражению Золя, "препарирует человеческую душу"…

Перед вами подлинный венец французской философской прозы - произведения Франсуа де Ларошфуко. Может ли истинно галльский тонкий цинизм стать изысканной оправой для высокой морали? Вполне, - ибо таковы "Максимы" Ларошфуко. Может ли философ, по определению отрешенный от времени, создать идеально достоверные психологические портреты значительнейших людей своей эпохи? Вполне, - ибо таковы "Мемуары" Ларошфуко! Итак, "нас мучит не столько жажда счастья, сколько желание прослыть счастливыми". Прочитайте - и задумайтесь!..

Перед вами - венец французской философской мысли XVII в. - "Максимы и моральные размышления" Ларошфуко. Отмеченное истинно галльской отточенностью пера и совершенством афористического построения, это произведение не столько обнажает, сколько, по меткому выражению Золя, "препарирует человеческую душу"...

XVII век в раздираемой экономическими, политическими и гуманитарными противоречиями Франции был ознаменован расцветом искусства и литературы, в том числе и моралистической. Успех последней был, несомненно, связан не только с неблагополучным

В томе представлены самые известные произведения французских писателей-моралистов.

Моралистическая литература во Франции имеет глубокие и многоликие традиции. Она развивалась бок о бок с другими прозаическими жанрами - романом, новеллой, повестью, иногда на равных правах, иногда отступая на второй план, а порою и заслоняя в сознании читателей своих более эффектных и занимательных соперников. Сами слова "моралист", "моралистический" ассоциируются для русского слуха с проповедническим, нравоучительным и неизбежно скучным чтением. Между тем литература, о которой идет речь, менее всего преследовала нормативные цели. Задача, которую она ставила перед собой,- познать человека во всей его сложности, раскрыть тайные пружины человеческого поведения, его психики и ее проявлений в общественном бытии.

Французский морализм - во всей его полноте и многогранности...
Блистательный Шарль де Сен-Дени де Сент-Эвремон - первый из "гениальных изгнанников" французского свободомыслия, специалист по политической истории и психологии...
Неподражаемый Люк де Клапье де Вовенарг - первый из французских философов, кто высказал в своих произведениях концепцию "природной добродетельности" человека и идею гуманности и снисходительности в человеческих отношениях...
И, наконец, Себастьен-Рок Никола Шамфор - последователь энциклопедистов и Руссо, жесткий и бескомпромиссный аналитик человеческих характеров...

Мишель Монтень (1533-1592) – французский философ. Его философскую позицию можно обозначить как скептицизм, который является, с одной стороны, результатом горького житейского опыта и разочарования в людях, и, с другой стороны, основан на убеждении в недостоверности человеческого познания. Свои мысли Монтень излагает в яркой художественной манере, его стиль отличается остроумием и живостью.

Франсуа Ларошфуко (1613-1680) – французский писатель, автор сочинений философско-моралистического характера. Главный объект его исследований – природа людей и человеческих отношений, которые оцениваются Ларошфуко также весьма скептически. В основе всех человеческих поступков он усматривает самолюбие, тщеславие и преследование личных интересов. Общий тон его сочинений – крайне ядовитый, порой доходящий до цинизма.

В книге представлены работы Монтеня и Ларошфуко, дающие представление о творчестве этих философов.

Книга в переплете ручной работы. Мастер Д. Лавров. Кожаный переплет с рельефом и вставкой из ткани, ляссе. Сохранность отличная. В сборник, отражающий трехвековую историю французской моралистической литературы, включены произведения

Книги философов и мыслителей-моралистов Ф. Ларошфуко "Максимы" и Н. Шамфора "Максимы, мысли, афоризмы и анекдоты" являются верхом афористичной прозы XVII-XVIII вв. Как считал сам Шамфор, "сочетать снисходительное презрение с сарказмом веселья - вот лучшая философия для этого мира".
Труды обоих мыслителей отличают тонкое остроумие и глубина проникновения в смысл нашего "Я".

XVII век в раздираемой экономическими и политическими противоречиями Франции был ознаменован расцветом искусства и литературы, в том числе моралистического толка. Попыткой ответить на неразрешимые вопросы, связанные не только с неблагополучным состоянием страны и общества, но в первую очередь с потерей нравственных и моральных ориентиров человека в мире, его предназначения в жизни и даже самого смысла его существования, стало творчество замечательного французского философа и мыслителя Ларошфуко, предварившего начало эпохи Просвещения.

Французская литература XVII в. дала миру произведения писателей-моралистов Франсуа де Ларошфуко, Блеза Паскаля и Жана де Лабрю, составившие эту книгу.