А. Чупрынин — цитаты

5		1
4		0
3		0
2		0
1		0
без оценки		0

HeftigeTreue

29 декабря 2022 г., 19:18

Пожаловаться

«Индустрия культуры» ликвидирует тот принцип, на котором покоилась вся западная культура, возникшая в ре- зультате выделения индивида из рамок первобытного рода. Она ликвидирует principium individuationis, да и саму индивидуальность, превращая ее в псевдоиндивидуальность. Существование индивида в «позднем капитализме»…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

23 декабря 2022 г., 00:52

Пожаловаться

Лучше ужасный конец, чем ужас без конца, лучше ужасный бог, чем ужас вечной борьбы богов, лучше лжепророк, чем бесперспективность ожидания истинного пророка, - вот настроение, овладевавшее немцами на глазах у Вебера.

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

11 января 2023 г., 13:42

Пожаловаться

Когда же Марксу необходимо подчеркнуть, что речь идет о той особой ситуации, при которой этот специфически человеческий «способ жизнедеятельности», представляющий собой «самоцель» человеческого рода и, соответственно, естественную цель каждого индивида, низводится до роли простого средства поддержания индивидуального…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

11 января 2023 г., 13:32

Пожаловаться

Там же, где речь идет о деятельности, «детерминированной» потребностью личности в саморазвертывании, в универсальном развитии ее способностей к творчеству, где, следовательно, «отпадает самая основа... противоположности между трудом и наслаждением», там, согласно Марксу, можно говорить только о «самодеятельности», но не о…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

11 января 2023 г., 13:09

Пожаловаться

В отличие от более ранних марксовых работ в «Немецкой идеологии» само снятие отчуждения труда обусловлено, во-первых, ликвидацией разделения труда, a во-вторых, всесторонним развитием человеческих способностей, отличающихся от «чувств» и «сущностных сил» «Экономическо-философских рукописей» тем, что, когда говорят о…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

11 января 2023 г., 12:54

Пожаловаться

Маркс показывает перспективу поведения революционеров, стремящихся преодолеть окостеневшие формы человеческого общения, следующим образом: «...с условиями, порожденными прежним производством и общением, коммунисты практически обращаются как с неорганическими условиями, но при этом они отнюдь не воображают, будто…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

9 января 2023 г., 23:11

Пожаловаться

В целом же, как видим, Фейербах заимствует гегелевскую схему отчуждения, совершая в ней преобразования в соответствии со своим материалистическим миросозерцанием. 1. Субъектом и одновременно объектом отчуждения у него оказывается не Абсолютная идея (он считает ее простой абстракцией, которая не может быть источником…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

9 января 2023 г., 15:53

Пожаловаться

Метафизический способ истолкования отчуждения складывался в ходе развития немецкой идеалистической философии от Фихте к Гегелю. Уже Фихте вводит все элементы понятия отчуждения в своем учении о «чистом Я» («чистой деятельности»), которое может реализовать себя, свой изначальный нравственный импульс, лишь положив пределы…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

9 января 2023 г., 15:34

Пожаловаться

«Аппарат культуры», в трактовке Гоулднера, включает в себя отдельные лица, учреждения, связанные по большей части с университетами и их институциональным окружением, находящиеся под преимущественным влиянием интеллигенции и академического мира. Это обусловливает, по мнению Гоулднера, относительную изоляцию культурного…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

9 января 2023 г., 15:24

Пожаловаться

Западная цивилизация, или, иначе говоря, капиталистический мир, находится, по Миллсу, под серьезной угрозой, причем корни опасности уходят в кризис основополагающих ценностей западной культуры: «закат» Разума уничтожает Свободу, превращает индивидуума в отчужденный винтик системы, в Жизнерадостного Робота, а…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

9 января 2023 г., 01:08

Пожаловаться

История еще не дала ответа на вопрос о границах и смысле человеческой природы тем более что мы не знаем, насколько глубоки психологические трансформации, происшедшие в человеке современной эпохи с периода нового времени. Известно, что человека вполне можно превратить в робота с помощью химических и психиатрических…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

9 января 2023 г., 01:04

Пожаловаться

Культурные ценности, связанные с проблемой индивидуальности, воплощены во всем, что нам дает идеал человека, унаследованный Западом от Ренессанса. Однако именно этому идеалу угрожает господство Жизнерадостного Робота, стандартизированного «винтика» капиталистического общества. «Пришествие» этого отчужденного человека и…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

7 января 2023 г., 17:02

Пожаловаться

В процессе «игры эквивалентов», их постепенного разрушения единственно жизнеспособным оказался «эквивалент эквивалентов» - государство. «Все умерло, - констатирует Лефевр, - кроме государства, убившего все». Всесильное государство-гегемон угрожает существованию общества, подавляя все социальные силы. Так, поражение…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

7 января 2023 г., 16:43

Пожаловаться

Искусство, по утверждению Лефевра, культивируется и процветает прежде всего вокруг политической власти (если только она не находится в руках «правителя-дебила»). В соседстве с великими, с их богатством, и особенно с их могуществом, оттачиваются умы. Но все тот же непреодолимый, всесокрушающий «дух организации», «дух…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

7 января 2023 г., 14:25

Пожаловаться

Технический прогресс, по мнению Лефевра, несет конкретной индивидуальности не столько благо, сколько всестороннее оскудение. Освоение космоса, «космическая эпопея», на которую тратятся миллионы долларов, влечет за собой моральный и материальный ущерб для реального индивидуума. Новая «технологическая идеология» состоит в…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

7 января 2023 г., 13:45

Пожаловаться

Выступая на конгрессе в Дубровнике, Фромм сказал, что если раньше люди путешествовали с целью обогащения знаний, то теперь «путешествуют только фотоаппараты, сопровождаемые туристами».

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

6 января 2023 г., 12:23

Пожаловаться

Отсюда - прогрессирующая утрата литературой своего реального содержания, сопровождающаяся утратой публики, - тенденция, приведшая в конце концов к тому, что литература вообще лишилась ее. Она имеет читателя, но не имеет публики, если понимать под этим некоторое морально-политическое, опять-таки скорее политическое, чем…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

6 января 2023 г., 00:21

Пожаловаться

Переходя к разбору современного искусства, франкфуртский теоретик отмечает, что в настоящее время для искусства существуют только две возможности. Во-первых, оно может подчиниться требованиям буржуазии, стать потребительской стоимостью и, отказавшись от всякой автономности, дегенерировать до пропагандистского массового…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

6 января 2023 г., 00:16

Пожаловаться

В «Манифесте коммунистической партии» К. Маркс и Ф. Энгельс убедительно доказали, что все «свободы», обещанные рвавшейся к власти буржуазией, свелись к «одной бессовестной свободе торговли», а семейные отношения были сведены к «чисто денежным отношениям». Таким образом, «гражданский и семейный приватизм» в…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

HeftigeTreue

4 января 2023 г., 18:44

Пожаловаться

Место идеологии «справедливого обмена» занимает технократическое сознание, в рамках которого функцию идеологии принимают наука и техника, и формой узаконивания «позднего капитализма» становится «эрзац- программатика», исключающая из общественного обсуждения практические политические вопросы и требующая для успешной…

Развернуть

Неомарксизм и проблемы социологии культуры

Юрий Давыдов, О. Ли, С. Митина, А. Чупрынин

5,0

Цитаты из книг — А. Чупрынин