Сергей Неаполитанский — об авторе

Предложить изменения

Можно даже сказать, не ведическая, а кришнаитская, да простят меня уважаемые преданные.) Но ведь сразу видно, что кришнаитская. При чем, тут все просто: усопший идет сразу в ад или рай или родится снова. Начинается книга страданиями грешников, дальше описание грехов и признаков греха. После чего плавно переходим к описанию даров и ритуалов для умирающего, церемоний поминания предков и в самом конце две главы посвящены описанию рождения людей совершавших добро и пути ведущего к освобождению.

Что меня больше всего смутило - так это то, что усопший грешник постоянно ест рисовые шарики, которые ему предлагают живые родственники и из них формируется его тело. А что если шариков не предлагают? Что если родственники - вообще не индусы?) Его тело не формируется?)))

И еще забавно то, что грешника…

В книге присутствует основной минимум информации по теме: что такое мантра, какое действие оказывает практика, советы как эту практику осуществлять и сами мантры, представлены в русской транслитерации + сакральное значение каждой. К некоторым мантрам даны более развернутые комментарии, пояснения и\или их свойства. Имеется небольшая репетативность информации, но не критичная.

Есть советы где, когда, сколько и как осуществлять практику мантра-йоги. Кое-где написано сумбурно и без разъяснений некоторых терминов, что-то приходилось гуглить, но в целом текст довольно дружелюбный к новичкам. Подойдёт для ознакомления с темой, но для более глубокого погружения придётся поискать что-то дополнительно в других книгах.