Джон Актон — об авторе
- Родился: 10 января 1843 г. , Неаполь, Италия
- Умер: 19 июня 1902 г. , Тегернзе, Бавария, Германия
Биография — Джон Актон
Джон Эмерих Эдвард Дальберг-Актон, 1-й барон Актон (10 января 1834, Неаполь — 19 июня 1902, Тегернзе, Бавария) — английский историк и политик. Ему принадлежит афоризм: «Власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно»[1] (англ. Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely. Great men are almost always bad men).
Полное имя — Джон Э́мерих Э́двард Да́льберг-А́ктон, 1й барон Актон (англ. John Emerich Edward Dalberg-Acton, 1st Baron Acton). Сын религиозного эмигранта-католика Фердинанда Ричарда Актон-Дальберга, 7-го баронета Олденем-Холл (ум. 1837) и последней представительницы знатного немецкого рода Дальбергов Мари Луизы Пелины де Дальберг (1812—1860). Его прадед по…
КнигиСмотреть 10
Библиография
Lectures on the French Revolution / Foreword by Stephen J. Tonsor. — Indianapolis: Liberty Fund, 1960. — 350 p. — ISBN 978-0-86597-280-3.
Selected Writings of Lord Acton: 3 vols. / Edited by J. Rufus Fears. — Indianapolis: Liberty Fund, 1985. — 1,911 p. — ISBN 978-0-86597-329-9:
Vol. I. Essays in the History of Liberty. — 588 p. — ISBN 978-0-86597-046-5;
Vol. II. Essays in the Study and Writing of History. — 607 p. — ISBN 978-0-86597-048-9.
Vol. III. Essays in Religion, Politics, and Morality. — 716 p. — ISBN 978-0-86597-050-2.
Публикации на русском языке
История свободы в античности // ПОЛИС. — 1993. — № 3.
Очерки становления свободы / Пер. с англ. Ю. Колкера под ред. А. Бабича. — London:…
Ссылки
РецензииСмотреть 1
18 апреля 2013 г. 11:00
3K
5
Великолепная книга! Известный британский историк-марксист исследует феномен и зарождение понятий нация и национализм, и делает это так захватывающе, что иной писатель-романист позавидует.
Само понятие нации является весьма и весьма молодым и недавним, что совсем неудивительно, если окинуть взглядом Средние века и Новое время (глубже погружаться в поисках даже зачатков нации смысл невелик). Большинство населения того времени были людьми зависимыми (в разной степени тяжести) и были *привязаны* в огромной степени к клочку земли, где родились, общине, лендлорду, королю, церкви. Ни о какой нации речи не шло вообще. Понятие *родины* менялось на протяжении веков существенно, как и границы этой родины и ее человеческое наполнение. В начале своего труда Хобсбаум показывает нам, как создавались…