Рабби Яаков Ибн-Хабиб – лучшие книги

Эйн Яаков ("Источник Яакова") — это собрание талмудической агады (текстов не законодательного характера), составленное в начале XVI века р. Лаковом бен Шломо Ибн-Хабибом и сопровожденное комментарием составителя. В еврейском мире Эйн Яаков удостоился такой популярности, которая редко выпадает на долю какой-либо книги. До середины XX века он выдержал более ста изданий, к нему были составлены десятки комментариев.

Эйн Яаков ("Источник Яакова") — это собрание талмудической агады (текстов не законодательного характера), составленное в начале XVI века р. Лаковом бен Шломо Ибн-Хабибом и сопровожденное комментарием составителя. В еврейском мире Эйн Яаков удостоился такой популярности, которая редко выпадает на долю какой-либо книги. До середины XX века он выдержал более ста изданий, к нему были составлены десятки комментариев.


Третий том настоящего издания включает агадический материал, содержащийся в талмудических трактатах раздела Моэд ("Праздники"): Сукка, Бейца, Рош га-Шана, Мегила, Таанит, Моэд катан и Хагига. Все тексты публикуются по-русски впервые.

Антология Эйн Яаков ("Источник Яакова") — это собрание талмудической aiodbt (текстов незаконодательного характера), составленное в начале XVI века р. Яаковом бен Шломо Ибн-Хабибом и сопровожденное комментарием составителя. В еврейском мире Эйн Яаков удостоился такой популярности, которая редко выпадает на долю какой-либо книги. До середины XX века он выдержал более ста изданий, к нему были составлены десятки комментариев. Третий том настоящего издания включает агадический материал, содержащийся в талмудических трактатах раздела Моэд ("Праздники"): Сукка, Бейца, Рош га-Шана, Мегила, Таанит, Моэд катан и Хагига. Все тексты публикуются по-русски впервые.

Предлагаемая читателю книга "Эйн Яаков" ["Источник Яакова"] представляет собой популярное собрание талмудической агады, составленное в начале XVI века р. Яаковом бен Шломо Ибн-Хабибом и сопровожденное комментарием составителя. Второй том настоящего издания включает агадический материал, содержащийся в трактатах "Шабат", "Эрувин", "Псахим" и "Йома" Вавилонского Талмуда.

Предлагаемая читателю книга представляет собой популярное собрание талмудической агады, составленное в начале XVI века р. Яаковом бен Шломо Ибн-Хабибом и сопровожденное комментарием составителя. Второй том настоящего издания включает агадический материал, содержащийся в трактатах "Шабат", "Эрувин", "Псахим" и "Йома" Вавилонского Талмуда.

Вильна, 1902 год. Типография вдовы и братьев Ромм.

Владельческий переплет.

Сохранность хорошая.



"Эйн Яаков" представляет собой популярное собрание талмудической агады, составленное в начале XVI века р. Яаковом бен Шломо Ибн-Хабибом и сопровожденное комментарием составителя.

Большая часть жизни раби Яаков бен Шломо Ибн-Хабиба (около 1450-1516 гг.) пришлась на последний период в долгой и величественной истории испанского еврейства. Издание "Эйн Яакова" завершил после смерти отца р. Леви Ибн-Яаков, давший второй части этого сборника название Бейт Яаков ("Дом Яакова").

Антология Эйн Яаков удостоилась такой популярности, которая редко выпадает на долю какой-либо книги. До середины XX века Эйн Яаков выдержал более ста изданий, к нему было составлено около двадцати комментариев. В самом конце XIX века свой комментарий Эйн Яаков составил рав. Авраам Ицхак Коэн Кук. Во многих синагогах существовал обычай ежедневного изучения Эйн Яаков между послеполуденной молитвой минха и вечерней молитвой маарив. Как собрание притч, сказаний о праведниках, толкований Письменной Торы, нравоучительных высказываний и рассуждений философско-теологического характера Эйн Яаков стал поистине народной книгой. Ее изучение часто рассматривалось в связи со сказанным в древнем мидраше Сифрей: "Если ты хочешь познать Того, по Чьему слову создан мир, изучай агаду". При этом важно отметить, что и знатоки Торы, знакомые с большинством агадот по тексту Талмуда, находили в Эйн Яаков важные для себя вещи.



Издание не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.