Блез Паскаль — последние издания книг

«Мысли» - результат многолетних рассуждений Паскаля о сущности человека, о пороках и силе разума, о причинах веры в Бога и других проблемах, волновавших ученого. В этом философском сборнике он превозносит христианскую религию над язычеством, разъясняет ее ценности и строго осуждает атеистов. Очевидное желание ученого обрести душевный покой, его искренняя жажда…

Что есть человек? Какова его природа? В чем смысл жизни? Этим основополагающим вопросам человеческого бытия посвящены «Мысли» — оставшийся незавершенным труд Паскаля, который содержит глубокие размышления о Боге и месте человека во Вселенной. Афористичность изложения, краткость определений и лаконичный стиль выделяют этот шедевр из множества философских текстов XVII века. «Мысли», написанные в переломную эпоху, когда на излете гуманизма Возрождения зарождался рационализм Просвещения, чрезвычайно актуальны и сегодня, во времена не менее сложные и противоречивые.
12

Французский философ и ученый Блез Паскаль являлся одним из основателей математического анализа и теории вероятностей, а также блестящим литератором. Будучи глубоко верующим человеком, Паскаль обладал острым аналитическим умом, был сторонником течения янсенизма в католицизме. Постоянные размышления о проблемах религии привели его к созданию множества фрагментов сочинения, получившего позднее название "Мысли". Этот труд стал классикой французской литературы. Он представляет собой глубокие философские размышления о природе мира, месте Бога в жизни человека, смысле бытия. Афористичный стиль, краткость определений и ясность изложения сделали этот труд всемирно известным, и интерес к нему не ослабевает до сих пор. Тексты снабжены комментариями и разъяснениями.

"Севги санъати" тўплами таниқли файласуфларнинг муҳаббат ҳақидаги рисолаларидан ташкил топган. Ундан Блез Паскалнинг «Муҳаббатга оид мулоҳазалар», Ортега де Гассетнинг «Севги сеҳри», Эрих Фроммнинг «Севги санъати» асарлари ўрин олган. Тўпламни мутолаа қилиш жараёнида китобхон инсонга хос энг қудратли туйғунинг юксак ақл ва тафаккур ёндошувлари асосида қилинган чуқур илмий-фалсафий таҳлили, таснифи ва талқини билан танишади. Тўпламда рисолалар муаллифларининг ҳаёти ва фаолияти ҳақида ҳам мухтасар маълумотлар берилган.

En 1656, apres une existence mondaine ou il cherche la gloire par l'exploitation de ses recherches scientifiques, Pascal entreprend une Apologie de la religion chretienne que sa sante ne lui laissera pas le temps d'achever et dont nous restent seulement les fragments des Pensees. Le genre apologetique alors n'est pas nouveau. Mais Pascal ecarte les demonstrations metaphysiques, inutiles et incertaines. Parce qu'il s'adresse au libertin, figure de l'incroyant, il ne parle pas d'emblee le langage de la foi que son interlocuteur ne recevrait pas : il ne part pas de Dieu pour aller a l'homme, mais de l'homme qui cherche le bonheur pour le tourner vers Dieu.
Le lecteur devient donc partenaire d'un dialogue : il s'aventure dans une demarche ou tout son etre est engage et qui doit le conduire a se mettre en chemin vers un Dieu que ne chante plus l'harmonie brisee du cosmos, un Dieu plus que cache : un Dieu qui se cache. Et celui qui laisse les espaces infinis a leur effrayant silence est le meme qui murmure a l'ame : « Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouve. »

Fragments written in preparation of a defence of Christianity, unfinished at Pascal's death in 1669 and published posthumously, Pensees has long been regarded as a literary masterpiece as well as a great work of philosophy and theology.

«Мысли» - результат многолетних рассуждений Паскаля о сущности человека, о пороках и силе разума, о причинах веры в Бога и других проблемах, волновавших ученого. В этом философском сборнике он превозносит христианскую религию над язычеством, разъясняет ее ценности и строго осуждает атеистов. Очевидное желание ученого обрести душевный покой, его искренняя жажда познания – все это отражается на страницах работы Паскаля.

Этот сборник расскажет вам о жизненном пути и мудрых высказываниях выдающихся мыслителей прошлого: французского математика, механика, физика, литератора, философа и теолога Блеза Паскаля (1623-1662), древнегреческого философа Диогена Синопского (412-323 до н.э.), римского императора и философа Марка Аврелия (121-180) и греческого философа Эпиктета (50-138).
Нам кажется, что эти мудрецы так и родились мудрецами, и иной раз даже становится завидно, отчего и мы не родились такими. А между тем, большею частью, детство этих людей и первые годы их взрослой жизни были самые бурные, не похожие на то, чему они учили потом. И когда мы узнаем их прежнюю жизнь, то начинаем понимать, каким тяжким трудом они выбрались на истинный путь и пошли по нему. Вот почему поучительно знать их историю. Читая ее, мы понимаем, что жизнь наша становится дурной или хорошей не оттого, какими мы родились, а оттого, на сколько мы желаем усовершенствовать себя и трудимся над этим.

Французский философ и ученый Блез Паскаль являлся одним из основателей математического анализа и теории вероятностей, а также блестящим литератором. Будучи глубоко верующим человеком, Паскаль обладал острым аналитическим умом, был сторонником течения янсенизма в католицизме. Постоянные размышления о проблемах религии привели его к созданию множества фрагментов…

Постоянные размышления о проблемах религии привели Б. Паскаля к созданию множества фрагментов сочинения, написанного в 1657-1658 годах и получившего позднее название "Мысли". Эта книга более трех столетий вызывает интерес читателей, так как несет на себе глубокий отпечаток уникальной личности автора. Она - бессмертный памятник Б. Паскалю, плод его духовных исканий, итог мучительных раздумий об уделе человека, о его роли во Вселенной, размышления о природе мира, смысле бытия. Афористичность, краткость определений и ясность изложения сделали это произведение всемирно известным.