Феликс Ле-Дантек — об авторе

загородном доме в Перро-Гирек. В 1884 году, получив бакалавра, изучает математические дисциплины в Лицее Жансон-де-Сайи. В 1885-88 гг. учился в Высшей нормальной школе, которую окончил с лиценциатом по естественным наукам.

В 1889-90 годах работал агреже в Институте Пастера и Высшей нормальной школе, а также исследователем в лаборатории физической химии Школы прикладных и высших наук. Проходил службу на Военно-морском флоте в Тонкине. Потом участвовал в экспедиции по Лаосу, исследовал реки Хонгха и Да, где заболел гемоглобинурийной лихорадкой. Вернувшись во Францию, продолжил работу с Луи Пастером. В конце 1890 стал слушателем курса микробиологии в Институте Пастера. В 1891 году получил учёную степень доктора наук защитив диссертацию «Исследование внутриклеточного пищеварения у простейших», которую написал под впечатлением от открытий И. И. Мечникова.

В 1891-92 гг. по заданию Института Пастера находился в командировке в Бразилии в Сан-Паулу, где изучал эндемическую жёлтую лихорадку. В 1893 году стал преподавателем зоологии на факультете естественных наук в Лионском университете. В 1895 участвовал в океанологической экспедиции к берегам Бискайского залива. По возвращении продолжил заниматься лабораторными исследованиями, читал лекции в Свободной школе общественных наук.

С 1899 года Ле-Дантек — профессор общей эмбриологии в Сорбонне, читал курс по эмбриологии. В 1900 г. у него происходит первый приступ туберкулёза, из-за которого он был вынужден лечиться в санатории Отвиля. Встретив там священника, вел с ним беседы о религии и атеизме, итогом которых стала книга «Столкновение». В 1902-1917 годах читал курсы общей биологии и эмбриологии.

С началом Первой мировой войны Ле-Дантек служил санитаром-добровольцем в военном госпитале в Ланьоне. Затем работал в Валь-де-Грасе в лаборатории серотерапии брюшного тифа профессор, где отслеживал чистоту и качество изготовления иммунных сывороток. В 1915 году собирался идти на фронт, но получил отказ призывной комиссии по болезни, прогрессирующему в дальнейшем туберкулезу.

Философские и естественнонаучные взгляды
Ле-Дантек, исходя из позитивистских идей Огюста Конта, был сторонником натуралистического монизма. Он считал, что между живой и неживой природой нет существенных различий. Полагал, что мир целиком подчинён детерминизму, а значит в нём нет места целесообразности и свободе. При этом был убеждён в невозможности предвидения будущего.

Являясь убеждённым сциентистом, считал, что философия может существовать лишь в той мере, в какой её концепции и суждения совпадают с данными естественных наук. Философские системы им уподоблялись произведениям искусства, каждое из которых создана по вкусу и предпочтению определённого мастера, а значит не лишено субъективизма. Подобным образом выступал с критикой философской доктрины интуитивизма, философиия жизни Анри Бергсона. Считал, что сочинения последнего для научного изучения мира полезны в той же мере, как и произведения Фидия или Людвига ван Бетховена.

В вопросах этики Ле-Дантек высказал мысль об эгоистичности человеческой природы и делал вывод, что социальная жизнь, как и сознание, может быть объяснена биологией. Был сторонником учения Жана-Батиста Ламарка о наследовании приобретенных свойств. Рассматривая природу психики, пришёл в выводу, что она не отличается качественным образом от физиологии. Отсюда он исходил, что сознание не является самостоятельной реальностью, а есть лишь эпифеномен.