Василий Михеев — новинки

В монографии исследуются проблемы теории и практики глобализации и азиатского регионализма, как одного из региональных срезов глобализации, предпринимается попытка определить место России в этих процессах. Глобализация рассматривается автором в трех измерениях: (1) как объективная тенденция мирового развития; (2) как цель, выдвигаемая политическим руководством государств мира; (3) как методология анализа мирового развития и формулирования национальных интересов. В работе выдвигается концепция персонификации международных отношений - новой мировой тенденции, порожденной глобализацией. Рассматриваются варианты открытого и закрытого регионализма в Азии, развивающегося на уровне форума АТЭС и на субрегиональных уровнях - АСЕАН, Восточно-азиатский форум и др. Глобализация и персонификация международных отношений, по убеждению автора, логически ведут к Единому миру, который, однако, является весьма отдаленной перспективой и за приближение которого надо бороться. Автор полагает, что для России важно как учитывать возможности и угрозы глобализации, так и участвовать в создании Единой мировой экономики и Единого мира. В практическом плане России необходимо решить двуединую задачу адаптации национальной экономической стратегии развития к условиям и требованиям двух региональных интеграционных центров - Евросоюза и стран СБА. Это позволит России выполнить свою функцию связующего экономического, политического и цивилизационного моста между Европой и Восточной Азией.

Книга рассчитана на специалистов-международников.

В.М.Михеев - художник прогрессивных, демократических убеждений. Его творчество занимает заметное место в литературной жизни Сибири 80-90-х годов прошлого века. В центре романа "Золотые россыпи" - рабочий класс Сибири, его жизнь и труд.
Также в книгу вошли рассказы и очерки писателя: "Посвящение" (Воспоминания о В.М.Гаршине), "Учитель", "Миних", "Художник о тайге".

Прижизненное издание.
Санкт-Петербург, 1898 год. Издание А. Ф. Маркса.
Великолепно иллюстрированное издание с рисунками М. В. Нестерова, В. И. Сурикова и Е. М. Бём.
Типографский переплет.
Сохранность хорошая.
Василий Михайлович Михеев (1859-1908) - писатель, известный исследователь жизни и творчества А. С. Пушкина, редактор прогрессивной газеты «Северный край».
В 1895 году В. М. Михеев вместе с художником М. В. Нестеровым посещает Углич и осматривает памятные места, связанные с царевичем Димитрием. Нестеров в этом время готовился к написанию известной впоследствии картины «Дмитрий, царевич убиенный». В одном из монастырей Переславля-Залесского и других местах Ярославской губернии В. Михеев записал местное предание, которое легло в основу книги «Отрок-мученик».
В 1896-1897 гг. Нестеровым при участии Е. Ф. Бем и В. И. Сурикова создаются рисунки - иллюстрации по мотивам архитектуры Углича, опубликованные в книге В. Михеева. Два рисунка принадлежат Сурикову, заставки и буквицы выполнила Е. М. Бём. Издание отличается богатством и изяществом оформления, отпечатано на высококачественной мелованной бумаге. Особым украшением издания является переплет, оформленный в древнерусском стиле.
«Отрок-мученик» - это трогательная, возвышенная, добрая повесть, которую на протяжении веков распространяла народная молва. Благодаря писателю, она была записана и переработана в исторический рассказ, имевший в свое время большой успех. Предание рассказывает о еще одном угличском «младенце», как и царевич Димитрий трагически погибшем в этом городе, а впоследствии канонизированном. Время действия - царствование Алексея Михайловича. Шестилетний Ваня, сын известного купца Никифора Чеполосова, был замучен в 1663 году приказчиком отца Рудаком, слывшим в городе чернокнижником. Приказчик похитил ребенка, спрятал его у себя в доме, хотел сделать его своим учеником и требовал признать себя «отцом», учиться по хранившимся в доме «бусурманским» книгам алхимии и колдовству. Мальчик сопротивлялся, тогда приказчик зарезал жертву, тайно закопал тело ребенка, однако вскоре признался в содеянном. Но явившаяся родителям душа убитого отрока просила простить убийцу и его отпустили. Отец построил в Угличе церковь в память о своем сыне. В книге в художественной форме описывается повседневная жизнь провинциального Углича в середине XVII века - домашняя жизнь угличан, семейные нравы, православные традиции и т.д.

Не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.