Алексей Лидов – лучшие книги

Эта книга посвящена росписям монастыря Ахтала - самому значительному памятнику средневековой монументальной живописи на территории Армении. Росписи отличает хорошая сохранность, уникальная иконография и высокое художественное качество, ставящее их в ряд лучших произведений византийского и в целом всего восточнохристианского искусства. Комплексное монографическое исследование состоит из трех глав. Первая посвящена истории создания и датировке росписей монастыря Плиндзаханк (Ахтала), который являлся главным духовным и художественным центром армян-халкедонитов, исповедовавших "греко-грузинское" православие. На основе всех сохранившихся источников восстанавливается история монастыря, специальный раздел посвящен ктитору монастыря, обосновывается датировка росписей 1205-1216 годами. Во второй части книги подробно исследуется иконографическая программа, отличающаяся редкими особенностями, восходящими как к византийской, так и к грузинской традиции. В третьей главе выявляются манеры восьми мастеров, которые своим происхождением связаны с Арменией, Византией и Грузией. Памятник рассматривается в контексте особой культуры армян-халкедонитов, которая расцвела на территориях Северной Армении в начале XIII века, соединила три христианские традиции и обусловила многие уникальные черты росписей.

Книга адресована всем интересующимся историей византийского, армянского и грузинского искусства, а также проблематикой средневековой культуры в целом.

Книга посвящена иконе и храмовой иконографии в Византии и на Руси. Она основывается на оригинальных исследованиях автора, опубликованных за последние 20 лет. Некоторые статьи были существенно переработаны и дополнены для настоящего издания. В основе методологии лежит интерпретационная иконография и иеротопия, и в этом смысле книга связана с первым изданием данной серии (А. М. Лидов. Иеротопия. Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре. М., 2009). Книга состоит из четырех больших разделов: "Икона и иконическое"; "Небесный Иерусалим"; "Храмовая иконография и византийское богословие"; "Происхождение иконостаса". Разделы объединяют 12 глав, фокусирующих внимание на новых сюжетах, интерпретациях и обобщающих идеях, которые были предложены автором в процессе конкретных исследований. Книга, не претендуя на полную или краткую историю иконы, отражает новое понимание важнейшего явления, значение которого далеко выходит за пределы традиционного искусствоведения.
Книга посвящена всем, интересующимся историей культуры и искусства византийского мира, а также пытающимся понять основы русского представления об иконе.

Книга посвящена иконе и храмовой иконографии в Византии и на Руси. Она основывается на оригинальных исследованиях автора, опубликованных за последние 20 лет. Некоторые статьи были существенно переработаны и дополнены для настоящего издания. В основе методологии лежит интерпретационная иконография и иеротопия, и в этом смысле книга связана с первым изданием данной серии (А.М.Лидов. Иеротопия. Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре. М., 2009). Книга состоит из четырех больших разделов: ИКОНА И ИКОНИЧЕСКОЕ; НЕБЕСНЫЙ ИЕРУСАЛИМ; ХРАМОВАЯ ИКОНОГРАФИЯ И ВИЗАНТИЙСКОЕ БОГОСЛОВИЕ; ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИКОНОСТАСА. Разделы объединяют 12 глав, фокусирующих внимание на новых сюжетах, интерпретациях и обобщающих идеях, которые были предложены автором в процессе конкретных исследований. Книга, не претендуя на полную или краткую историю иконы, отражает новое понимание важнейшего явления, значение которого далеко выходит за пределы традиционного искусствоведения.

Книга посвящена всем, интересующимся историей культуры и искусства византийского мира, а также пытающимся понять основы русского представления об иконе.

Книга посвящена Афону - важнейшему сакральному пространству православного мира, оказавшему огромное влияние на развитие русской духовной культуры. В основе книги уникальный альбом из 217 старинных фотографий 1848-1963 гг., собранный монахами Афона и отражающий все образы этой Святой Земли - от видов природы и монастырских ансамблей до священных обрядов и портретов отшельников. Подавляющее большинство снимков было создано монахами в монастырях Афона. Они обладают качеством иконических изображений, что позволяет рассматривать афонские фотографии как особое историко-культурное и художественное явление. Альбом предваряет сборник статей, в…