Рецензии на книги — Владимир Каргополов

Хочу поделиться своим видением нового "мировоззрения" Владимира Каргополова.

Вначале приведу свои выводы и затем раскрою их подробнее:

1. В данной книге производится очернение образа Христа, основанное не на фактах, а на домыслах автора 2. Аргументация многих тезисов книги оставляет желать лучшего, а то и вовсе отсутствует 3. Критика в книге в большинстве случаев призвана не рассмотреть грань критикуемого объекта, а для "укрепления" своих выводов. итак разберём немного подробнее:

1. Автор несколько раз прибегает к довольно грязной критике Иисуса Христа, причем в своих утверждениях Каргополов не опирается на тексты, а берет выводы, что называется, "с потолка". Настоящий искренний исследователь должен провести исследование текстов, опираться на факты, погрузиться во времена жития Иисуса и…

Ознакомилась с этим трудом, и была в шоке! Полный бред, автор таким образом пытается напустить на себя мистический ореол посвящённого. Путается истории христианства, ничего не понимает в учениях Индии и Тибета.

Чтобы не быть голословной, привожу в качестве цитаты один из множества "перлов" автора: "Существует великое множество разнообразных сиддх, которые можно разделить на три следующие группы. 1. Силовые сиддхи (телекинез, левитация, телепортация, способность к гипнотическому внушению и т.д.);... Каждая разновидность медитации (не только медитация-осознание, но и различные формы медитации сосредоточения, коих существует поистине бесконечное количество) приводит к обретению своих особых сиддх, специфического плода именно этой разновидности медитативной практики."

Вы только вдумайтесь…

В современных условиях задача найти годный материал по энергомедитативной практике задача трудновыполнимая. Громадное количество профанации, некомпетентности и откровенного шлака. На этом фоне "ПБИ" просто жемчужина для трезвого человека. Не слушайте страдающих православием головного мозга непорядочных балбесов, которые льют грязь на этот труд. Они даже не читали книгу. Лучшего руководства по практике вы не найдёте. Прочтите хотя бы 2-й том и сами всё поймёте.

Я очень редко не дочитываю книги не до конца, в силу дурной привычки обычно мучаю себя, пытаясь дочитать непонравившееся произведение хотя бы по горизонтали. Эта книга - первая за много лет, когда я ну вообще никак не смогла это сделать.

Книга - сплошная нелепица, ничего полезного ни для жизни, ни для души. Объем книги слишком большой - целых 2 тома, к тому же книга изобилует огромным количеством наукообразных слов, тяжелых для понимания, что еще больше запутывает читателя. В аннотации к книге написано, что ее автор, В. Каргополов, является практикующим психологом. Что заставило психолога написать книгу на тему духовного поиска - непонятно, но опыт более чем просто неудачен. Каргополов очень много фантазирует на тему духовных учений, придумывая собственные теории, используя для этого…

У меня есть серьезные сомнения в компетентности автора этой книги.

Начинаю с теории, в основе книги нет ничего принципиально нового, все основные положения восточных учений собраны из того, что есть в других общедоступных изданиях. Все что автор подает как новое либо измененное старое, либо просто остается на уровне фантазий, не подтверждено результатами исследований и не опирается ни на какие весомые аргументы. Основной аргумент для автора это его собственные взятые из воздуха представления.

Далее автор много рассуждает об эзотерических концепциях, но когда подходит к критике христианства и Христа, то уровень его аргументов переходит на чисто обывательский и весьма эмоциональный уровень. Но насколько я знаю, традиционные эзотерики всегда осторожно относились к религиозным учениям, потому…

Все размышления автора и его жесткая критика признанных духовных учителей изумляют своим подходом. Нельзя назвать эту критику конструктивной. Все мудрствование автора строится на его личных взглядах и предпочтениях, а не на истине, которая остается в этом случае сокрытой. Очень хорошо, на мой взгляд, об этом сказано в книге Чжуан-цзы: Мысли устремляются вперед, как стрела, пущенная из лука: так стараются люди определить, где истина и где ложь. Словно связанные торжественной клятвой: так судят неуступчивые спорщики. Увядает, словно сад поздней осенью: такова судьба истины, за которую держатся упрямо. У автора нет стройной системы совершенствования. Он уповает на практику медитации и именно только в ней видит корень совершенствования. Он сам занимается ею многие годы. Однако, пыл и…