Последние издания книг Йоханнеса Линнанкоски

Роман «Песнь об огненно-красном цветке» – своеобразная интерпретация бессмертного сюжета о Дон Жуане – является одним из самых читаемых произведений финской литературы. Глубокое и яркое, страстное и поэтичное, оно по выражению одного из критиков стало «чудо-цветком, расцветшим в суровых северных лесах и манящим каким-то необычайным, неповторимым ароматом». Текст романа адаптирован по методу Ильи Франка: снабжен дословным переводом на русский язык и необходимым лексико-грамматическим комментарием. Уникальность метода заключается в том, что запоминание слов и выражений происходит за счет их повторяемости, без заучивания и необходимости использовать словарь. Издание способствует эффективному освоению языка, может служить дополнением к учебной программе. Предназначено для широкого круга лиц, изучающих финский язык и интересующихся финской культурой.

Роман «Песнь об огненно-красном цветке» — своеобразная интерпретация бессмертного сюжета о Дон Жуане — является одним из самых читаемых произведений финской литературы. Глубокое и яркое, страстное и поэтичное, оно по выражению одного из критиков стало «чудо-цветком, расцветшим в суровых северных лесах и манящим каким-то необычайным, неповторимым ароматом». Текст романа адаптирован в настоящем издании (без упрощения текста оригинала) по методу Ильи Франка: снабжен дословным переводом на русский язык и необходимым лексико-грамматическим комментарием. Уникальность метода заключается в том, что запоминание слов и выражений происходит за счет их повторяемости, без заучивания и необходимости использовать словарь. Издание способствует эффективному освоению языка, может служить дополнением к учебной программе. Предназначено для широкого круга лиц, изучающих финский язык и интересующихся финской культурой.

Роман «Песнь об огненно-красном цветке» – своеобразная интерпретация бессмертного сюжета о Дон Жуане – является одним из самых читаемых произведений финской литературы. Глубокое и яркое, страстное и поэтичное, оно по выражению одного из критиков стало «чудо-цветком, расцветшим в суровых северных лесах и манящим каким-то необычайным, неповторимым ароматом». Текст романа адаптирован в настоящем издании (без упрощения текста оригинала) по методу Ильи Франка: снабжен дословным переводом на русский язык и необходимым лексико-грамматическим комментарием. Уникальность метода заключается в том, что запоминание слов и выражений происходит за счет их повторяемости, без заучивания и необходимости использовать словарь. Издание способствует эффективному освоению языка, может служить дополнением к учебной программе. Предназначено для широкого круга лиц, изучающих финский язык и интересующихся финской культурой.

Вашему вниманию предлагается роман Йоханнес Линнанкоски "Песнь об огненно-красном цветке", рассказывающий о молодом сплавщике леса, покинувшем родной дом.

Роман о финском Дон-Жуане. Когда возвращается любовь, оказывается, что любимой уже нечего отдать - все растеряно...

Vuonna 1905 ilmestynyt Johannes Linnankosken (Vihtori Peltonen 1869 - 1913) Laulu tulipunaisesta kukasta on kirjallisuutemme ensimmäinen bestseller. Johdannon teokseen on kirjoittanut Karl Grünn.

Romaani on avauksestaan asti kuohuvan romanttista kerrontaa, niin kuin jo sen nimi ja lukujen nimet antavat odottaa: Metsänneito, Gaselli, Tummat juovat, Pihlajanterttu, Tuomenkukka. Sen päähenkilö on verenkäynniltään leiskuva tukkilainen Olavi, Kohisevan kosken voittaja, suomalaisen jokivarren Don Juan, joka murehtimatta valloittaa rantakylien tytön toisensa jälkeen. Juuri tämä viettelytarina, romaanin alkupuoli lienee ennen muuta kiehtonyt lukijoita, herättänyt pahennustakin. Romaani ei kuitenkaan loppuun saakka ole tätä heleää laulua. Olavi näkee kevytmielisyytensä seuraamukset, pysähtyy, kasvaa tuskallisen mielenpalon kautta talonsa vastuulliseksi isännäksi. Mutta moraliteetiksi Laulu ei taivu. Siihen se on poljennoltaan liian vimmainen, avautuu liian moneen suuntaan. Se on milloin täyttä runoa, milloin napakkaakin realismia, siinä on kulkuriromantiikkaa ja se peilaa sosiaalista eriarvoisuutta. Siinä on irrallisen, mihinkään kuulumattoman modernin ihmisen minäetsintää, niin kuin Karl Grünn toteaa esipuheessaan. Olavi sanoo: "Kyllä minä nyt sinut tiedän. Mutta kun en tiedä itseäni!"