Рецензии на книги — Дэвид Брукс

Книга американского журналиста Дэвида Брукса о тех, кого в России называют хипстерами или креативным классом, а сам Брукс величает коротко - bobo, от bourgeois bohemian, буржуазная богема. Путеводитель по маленькому, но очень влиятельному миру американских бобо.

Все, что вы хотели узнать о хипстерах, но не знали, у кого спросить.

В своей, без сомнения, интересной, работе о новом классе высокообразованных молодых американцев Брукс попытался описать, что же такое эти загадочные бобо и чем они отличаются от своих предшественников в лице яппи, буржуа или интеллектуалов середины двадцатого века.

Содержание книги несколько хаотично, к сожалению - начав с описания страницы брачных объявлений в Таймс, автор резко переходит к описанию истории взаимодействия и конфликта богумы и буржуазии, а потом…

Я не очень люблю читать нон-фикшн, а это как раз таки он во всей своей красе. Научпоп по социологии. В книге "Бобо в раю" американский журналист Дэвид Брукс рассказывает о буржуазной богеме или богемной буржуазии, иными словами bourgeois bohemian, в сокращении - "бобо". Всё-таки сказать, что книга о хипстерах (как заявлено в аннотации и говорится в других рецензиях) - неправильно. Наши отечественные хипстеры - это в 99% случаев (ладно, это моё субъективное мнение, никакой аналитики и статистических отчётов у меня нет) позеры, выпендрежники, да и просто-напросто молодёжь, которая поголовно не хочет быть как все. Для нас хипстер - это тот, на которого смотришь и не понимаешь: бомж перед тобой или дизайнер. В этой же книге речь идёт о людях, у которых отличаются от предыдущего поколения…

Да простят меня представители гуманитарных наук, то бишь социологи, филологи, философы и прочие, но мой сугубо физический и математический разум не в состоянии воспринимать такое. Какое? А вот этакий социологический науч-поп. Это, видимо, какое-то особое строение мозга должно быть, чтобы воспринимать растекшиеся по древу мысли, да виляние вокруг да около видимо важных и интересных вопросов.

Ну так вот как выглядит это для меня, привыкшей больше к логике теорема - доказательство. Итак, пересказ:

Вступление. Глава 1. Тезис. Еще тезис. Вода. Вода. Глава 2. Тезис. Пара примеров. Вода. Вода. Вода. Море, блин. Глава 3. Тезис. Вода. Сложная цитата. Вода. Глава 4. Тезис. Бла-бла-бла. Сарказм. Много сарказма. Над кем смеетесь-то, господа? Глава 5. Тезис. Ах да, над собой смеетесь. Глава 6. Про…

Даже когда я прочитал эту книгу впервые, я не знал, какую же оценку ей поставить. До сих пор помню, что в тот момент я долго не мог прийти к мнению - понравилась мне книга или нет. С одной стороны автор всё верно пишет, описывает различные эксперименты и выводы из мира социальной психологии и делает это как бы в лёгкой и непринуждённой манере из-за чего читать книгу очень легко и приятно. Плюс, автор добавляет вымышленных персонажей, которые должны проиллюстрировать теоретические умозаключения автора. Кажется, что это просто идеальная книга по социальной психологии. Да и учитывая размер книги, можно уже изначально предположить, что автор рассматривает огромное количество разных тем. Т.е. вот это всё, на одной чаше весов, а на другой, какая-та неудовлетворённость книгой. До этой книги я…

В последнее время издательство МИФ меня удивляет - и отнюдь не в хорошем смысле. Когда-то эти ребята действительно печатали толковые книги, порой уникальные, и я не могла нарадоваться выходу очередной новинки. Но сейчас, похоже, дело поставлено на конвейер, и упор делается не на качество издаваемых книг, а на их количество. Это было бы простительно, но ценник очень высок, и за 400 рублей в электронном виде или 700-800 в бумажном читатель подчас получает очень странные, недоработанные и неинтересные издания, польза от которых минимальна (если вообще есть). Как по мне, это непорядочно. В таком случае нужно или более тщательно относиться к выбору издаваемой литературы, или не выделять себя из множества других издательств, печатающих абы что с целью наживы, продаваемое исключительно…

Занимательная работа, описывающая многие аспекты жизни современного образованного класса - от пристрастий в еде до политической позиции. Книга щедро сдобрена историческими фактами, что немного утомляет и отвлекает от основной идеи, которую пытается донести автор, за это -1 балл. В остальном же - претензий нет, рекомендую к прочтению всем, кто считает, что

только поверхностный человек готов потратить сотни долларов на икру, напротив, отслюнявить столько же за первоклассный грунт для сада способен только человек глубокий

дабы почитать о себе и своём окружении, ну и конечно же, маркетологам и социологам для пополнения своих знаний о потребительских вкусах и предпочтениях бобо. Брукс так точно и правильно описал богемных буржуа, потому что и сам принадлежит к ним. Понравится книга также…

Колумнист The New York Times Дэвид Брукс написал антропологический портрет верхушки современного американского среднего класса, который он назвал "бобо" — в сокращении от "богемной буржузии".

Важнейшее достижение образованной элиты 1990-х в том, что ее представители создали образ жизни, позволяющий сочетать благополучие и успех с вольностью и бунтарством. Создавая дизайн-бюро, они, оставаясь художниками, могут претендовать на акционерный опцион. Запуская гастрономические марки, они нашли способ быть одновременно экзальтированными хиппи и корпоративными толстосумами. Используя цитаты из Уильяма Берроуза для рекламы кроссовок Nike или встраивая в маркетинговые компании хиты Rolling Stones, они поженили бунтарский стиль с корпоративным императивом.

Вся книга поделена на семь глав. Первая…

Книга является университетским учебником по соответствующему предмету, в силу чего отличается логичностью изложения, при этом слог достаточно легкий. Автор последовательно, с разбором различным экспериментов рассматривает и тем самым обосновывает взгляд науки на те или иные человеческие социальные особенности поведения.

Крайне рекомендую к прочтению.

Приятно читать автора, который описывает то поколение, к которому ты невольно себя можешь причислить. Почему невольно? Потому что речь все же идет об американском обществе, об американских "героях резюме", которые, по мнению Дэвида Брукса, явились результатом смешения с одной стороны, богемы 60-х, а с другой - буржуазного общества образца 30-50 гг., и по такому случаю получили название "бобо" или богемно-буржуазный, образованный класс - новая элита американского общества (не путать с «яппи» - это другая история). В информационный век, так уж получилось, что мир идей и мир предпринимательства нашли общие точки соприкосновения, началось долгожданное примирение буржуазии и богемы. Раз старое общество дало слабину, устав учить посредственных отпрысков родовитых семей в престижных…

Эта книга не о хипстерах, как на то намекает нам описание книги . Точнее, не совсем о хипстерах или, во всяком случае, не только о них. Это книга про новую элиту, это определенный взгляд на то, как свершалась, на основе идей Франкфуртской школы, культурная революция в США и что из этого получилось (хипстеры - это все же, как мне думается, несколько более узкое явление, хотя речь и о них в том числе). Эта книга позволяет понять отчасти и то, что происходит в России, во всяком случае, в молодежной среде. Это парадоксальное сочетание "протестности" и амбициозности, любви к успеху и попыток быть "не как все", любви к самовыражению и затыкания глоток всем, кто не разделяет ценности "бобо"(богемная буржуазия). Буржуазность смогла поглотить не только социалистов старого образца, но и "новых…

для мене це ще одна мотиваційна книга. а сам автор говорить, якщо мотиваційних книг зараз так багато, значить вони не працюють? ця книга - історії людей, які різними способами знаходили свій шлях до характеру. це цікаво. кожен по різному, але досяг свого. особистість - це продукт виховання я очікувала чогось іншого і сама ж зіпсувала собі враження від книги.це історія про те, як назва книги створює певні очікування, а реальність зовсім інша. оригінал назви - "The road to character"

Путь к характеру это не биография людей - видимо автор об этом не знает. Давно я не читал такого, что будет вызывать желание закончить чтение книги поскорее. Она проходит прям по грани того, чтобы "закрыть, забыть, поматериться и выбросить". Затрагиваются изредка интересные темы и лишь тем она и интересна. Из всей книги вынес очень крутую мысль: "Культура большого Я рассказывает, как взбираться на вершину, но не просит задаваться вопросом, зачем это делать". Ну и увидел отражение нашей страны в разрезе, что описанные явления на западе в конце ХХ века, начинают только только появляться и зарождаться у нас, тот же индивидуализм и потребление. Это стало тоже очень интересным для отдельного исследования и погружения. Всё. Всё остальное в книге тупая биография и пересказ жизни 10 людей,…

Почему я взялся за эту книгу? Меня привлекло вторая часть ее названия "Откуда берется новая элита". Я был заинтригован. И в итоге мой интерес был удовлетворен. Для Украины эта тема актуальна лишь отчасти. Но дело тут совершенно в другом. Я посмотрел на весь американский креативный класс после этого совсем по другому. Брукс проследил всю динамику развития и все координаты системы взаимоотношений между буржуа и богемой. Раньше я даже не знал и не догадывался, что эти два термина другу другу противостояли по своим смысловым нагрузкам. Вот как-то у меня стоял знак тождества между ними, меня это устраивало. Но как показывает практика, не все так хорошо в царстве сытых и влиятельных. Для Америки они теперь окончательно смешались в богемную буржуазию или буржуазную богему, где последняя…

Типичная книга представителя буржуазии . Всё что нам удобно и полезно мы присваиваем , всё остальное принижаем , очерняем , извращаем . Нужно больше лжи и обмана . Ещё больше ! Можно почитать для изучения этой особой породы людей .

Эти страницы не изобилуют статистическими данными, нет здесь и глубокой теории. Я просто предпринял попытку описать жизнь людей, используя метод, который лучше всего описывается термином «патосоциология». Идея состояла в том, чтобы добраться до сути культурных паттернов, запечатлеть вкус времени, не пытаясь зафиксировать его путем скрупулезного анализа. Зачастую посмеиваясь над нравами своего класса (иногда мне кажется, что вся моя карьера зиждется на самоуничижении), в конечном счете я выступаю защитником культуры бобо.

Их автор знает что цена его слов не в количестве, а в плотности информации на единицу прочтенного времени. Хотя что это я, консервативный журналист Нью-Йорк Таймс Дэвид Брукс сам дает описание своей работы:

...материал должен быть выстроен подобно собору. Слог должен…

Бывает такие случаи, когда книгу берёшь исключительно из уважения к человеку, который тебе её посоветовал. Если она, к тому же не будучи художественной, напрямую не пересекается со сферой твоих интересов, то вероятность её осознанного и увлечённого прочтения стремится к нулю.

Поэтому моё первоначальное отношение к книге было более чем скептическое. Какое-то «бобо», какая-то новая элита, в каком-то раю, о чём речь вообще не понятно, а на очереди как минимум ещё с десяток книг, которые хотелось бы прочитать. Дальше, больше – постепенно стало приходить осознание, что в центре книги становление нового класса американского общества, со всеми отсылками к американской истории, периодическим источникам и национальным авторами. Унылое чтение, сопровождаемое желанием всё-таки бросить это…

Если кратко, то бобо (богема + буржуа, «образованный класс») – это все-таки богема, превратившаяся в буржуа, а отнюдь не новый их синтез на основе «богемности», как пытается доказать автор. Они, якобы, отвергли мелкобуржуазно-потребительскую заботу о «качестве жизни», забывающую о ее смысле, и нашли этот смысл в саморазвитии. Элита (кстати, не высшая, а верхушка среднего класса), соединившая материальное благополучие с якобы «духовностью». А точнее – подчинившая второе первому («ценят религию, но не готовы ставить ее выше плюрализма»). «Духовность» эта – восточно-пантеистического «замеса» (нью-эйдж упоминается не раз), ни в коем случае не претендующая на настоящую веру, не стремящаяся к святости, ну и поэтому удобно сочетающаяся с любым видом индивидуализма и свободой нравов, не…

С одной стороны автор говорит разумные вещи - что иногда нужно думать не только о своём я, но и о том, что ждёт от тебя мир и т.д. Но больше это похоже на попытку натянуть на существующий мир старые устои. Старое - не всегда плохо, а даже хорошо, если его можно интерпретировать и создать в настоящем. Первая глава в принципе объясняет многие мысли, растянутые на всю книгу и на ней можно остановиться - если вы умеете думать сами и понимать идею. Вся книга - это истории о каких-то людях, которые отличались своей силой духа и меняли мир. Для вдохновения, пойдет, но не уверена что такую книгу можно относить в жанр "самосовершенствование". Истории интересные, во многом поучительные, но книга на один раз. Не могу сказать, что всё плохо, но видимо меня не торкнуло. Если для кого-то книга…

Сплошные ссылки на другие источники, не полезное чтиво

Мы живём в мире, в котором уникальность и неповторимость личности возведена в тиражируемый медиа культ. В мире, в котором любое желание человека удовлетворяется за пару кликов и все стремятся вызвать конвертируемое чувство восхищения.

Мы отринули старые догмы, но породили новые. «Следуй за своей мечтой», «верь в себя», «ты всего достигнешь».

Помножив новые догмы на чрезмерное внимание к собственной уникальности, мы получили людей с внешним блеском, но пустым содержанием.

Сметая до основания довлевшие и ограничивавшие институты прошлого, вместе с ними мы отказались и от мудрости прошлых поколений.

Что стоит развивать, достоинства «для резюме» или достоинства «для некролога»? Первые формируют личный успех, вторые — характер.

Характер не развивается без преодолений.

Постоянно потакая своим…