Последние издания книг Богдана Кистяковского

Книга посвящена творчеству трех выдающихся юристов и философов конца XIX – начала XX века – Павла Ивановича Новгородцева, Льва Иосифовича Петражицкого и Богдана Александровича Кистяковского. Их труды представляют научную ценность для социологии права, истории политической и правовой мысли, конституционного, административного и гражданского права, но прежде всего для философии и теории права. А в философско-правовых системах Новгородцева, Петражицкого и Кистяковского ясно прослеживается стремление к интегративизму, характерное для русской философии права конца XIX – начала XX века.

Составитель и автор вступительной статьи и комментариев А.Н. Медушевский – доктор философских наук. Б.А. Кистяковский одним из первых в русской правовой мысли предложил решение ряда сложных «метафизических вопросов», связанных с нравственной стороной права. Он наметил контуры такого направления в современной теории права, как публично-правовая этика. Основное внимание в трудах Кистяковского, помимо философских и теоретических проблем права, занимал анализ возможности индивидуальной свободы в условиях несвободного общества, возможности отстоять если не публичную, то индивидуальную правовую этику «субъективных публичных прав», противопоставив ее коллективистским доктринам XX века.

В настоящем издании собраны основные труды выдающегося русского социолога, правоведа и мыслителя Богдана Александровича Кистяковского (1868-1920). Главный труд Кистяковского "Социальные науки и право" впервые был издан в 1916 г. и с тех пор не переиздавался. Лекции "Государственное право" были напечатаны "на правах рукописи" и, таким образом, по-настоящему издаются впервые. "Страницы прошлого" - небольшой этюд о "провокаторах и революционерах", полемически направленный против известного в свое время историка В.Я.Богучарского. В нем Кистяковский открыл и обосновал "социологическую закономерность развития любой подпольной организации".
Осуществлена модернизации орфографии текста в соответствии с современными нормами правописания, хотя некоторые особенности лексики начала XX века и авторской речи сохранены.
Книга адресована, прежде всего, специалистам в области социологии, правоведения и истории, но будет полезна всем, кто интересуется историей общественной мысли в России.

"Вехи" - одна из самых известных книг первого десятилетия XX в., выдержавшая в течение года пять изданий. В ней группа известных русских религиозных философов и публицистов подвергла критике мировоззрение и практику русского освободительного движения.
Воспроизводится 4-е издание "Вех". Издание снабжено послесловием, примечаниями и именным указателем.

Для философов, историков, всех читателей, интересующихся русской историей, культурой, философией.

Репринтное издание сборника статей о русской интеллигенции "Вехи".
Знаменитый сборник статей, вышедший в свет в 1909 г., поднимал вопросы, важные не только для самосознания интеллигенции, но и для судеб России в целом.
"Вехи" приобрели знаковый характер: авторы сборника предупреждали об опасности социальных потрясений, во многом идейно готовившихся именно представителями радикальной интеллигенции, осуждали ее нигилизм, безверие, неспособность к положительной творческой работе, равнодушие к своей стране и увлечение общественными утопиями. Грядущие события (Октябрьская революция 1917 г. и Гражданская война в России) подтвердили правоту авторов "Вех", и с тех пор эта книга воспринимается как пророческая.
Именно с "Вех" ведет свое начало т. н. "религиозное возрождение" в отечественной философии и "либеральный консерватизм" в русской политической теории.

Классовая борьба и социальная революция катастрофичны и гибельны для общества, считают авторы сборника "Вехи". Атеистический материализм, политический радикализм и насилие, нигилистическое отношение к абсолютным ценностям, максимализм социальных и этических требований и пренебрежение к интересам отдельного человека - таковы, по их мнению, характерные черты демократической и социалистической идеологии, которая завела русское общество в тупик. В противовес этой идеологии авторы "Вех" выдвинули позитивную программу, в частности признание демократической интеллигенцией личной ответственности за происходящее, самосовершенствование личности на основе религиозно-культурных ценностей и т.д.

Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся отечественной историей и политологией.

Прижизненное издание.
Москва, издание М. и С.Сабашниковых, 1916. 704 с. Книга впоследствии не переиздавалась.
Владельческий переплет. Хорошая сохранность. Реставрация титула, пометки в тексте.

Богдан Александрович Кистяковский (1868-1920) - выдающийся философ и правовед, крупнейший русский социолог начала ХХ в., профессор, академик. Окончил историко-филологический факультет Киевского университета и философский факультет Берлинского университета. Учился у таких знаменитых ученых, как Г.Зиммель, Виндельбанд и др. В 1898 г. Б.А.Кистяковский защитил кандидатскую диссертацию "Общество и индивид". Эта работа, написанная на немецком, стала значительным вкладом в европейские общественные науки, в ней были сформулированы те идеи, подходы и круг научных интересов, которые постепенно раскрывались в его последующих исследованиях. Ученый сотрудничал с П.Б.Струве в различных совместных изданиях. В 1902 г. был сослан в Вологду. Участвовал в знаменитом сборнике "Вехи". В 1912-1917 г.г. был редактором "Юридических записок", одного из наиболее серьезных научных изданий. В 1917 г. защитил докторскую диссертацию и занял должность профессора на юридическом факультете Киевского университета, а в 1919 г. стал академиком Украинской Академии Наук. Созданное им социологическое учение явилось высшим достижением неокантианской социологии в дореволюционной России.
Важнейший труд Б.А.Кистяковского - "Социальные науки и право. Очерки по методологии социальных наук и общей теории права". В него в переработанном виде вошли наиболее крупные исследования и статьи, написанные ученым в течение двадцати лет. Более трети книги составляли новые работы, ранее не издававшиеся. Книга раскрывает теоретические основы гражданского правового общества, его устройства и процесса формирования. Исследователь указывает на сложную структуру общества, одни элементы которой подчиняются законам причинности, другие - законам цели. Их взаимодействие делает социальную жизнь чрезвычайно сложной. Чтобы познать общество, необходим и сложный метод, точнее методологический плюрализм, открывающий путь к пониманию социальной жизни с ее непримиримыми противоречиями и бесконечным разнообразием.
В обществе действуют стихийность и сознательность, естественные процессы и творческое вмешательство в них человека. Общество не представляет лишь суммы взаимодействующих индивидов, их совокупность формирует культуру, а культура - важнейшая составляющая общественного сознания, адаптирующая другие структурные элементы друг к другу, прежде всего власть и ее атрибуты. Общественные потрясения наступают тогда, когда в обществе начинает преобладать правовой нигилизм и падает авторитет власти. Решение поставленных проблем автор видит в области этики.

Москва, 1909 год. Типо-литография Товарищества И. Н. Кушнерев и Ко.
Владельческий переплет.
Сохранность хорошая.
Классовая борьба и социальная революция катастрофичны и гибельны для общества, считают авторы сборника "Вехи". Атеистический материализм, политический радикализм и насилие, нигилистическое отношение к абсолютным ценностям, максимализм социальных и этических требований и пренебрежение к интересам отдельного человека - таковы, по их мнению, характерные черты демократической и социалистической идеологии, которая завела русское общество в тупик. В противовес этой идеологии авторы "Вех" выдвинули позитивную программу, в частности признание демократической интеллигенцией личной ответственности за происходящее, самосовершенствование личности на основе религиозно- культурных ценностей и т.д.

Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся отечественной историей и политологией.

Не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.