Рецензии на книги — Александр Талал

Интереснее всего – как работают вещи; почему одни книги или фильмы остаются в памяти, к ним возвращаешься снова и снова, а другие – «уходят в молоко», бьют мимо цели.

И в книгах, и в фильмах могут быть использованы схожие приëмы, и там, и там у нас есть путь героя и раскрытие персонажа, те же сюжетные ходы и многое общее на уровне механики, построения сюжета, подачи и финала, приëмы типа «ненадëжный рассказчик».

Например, один из законов построения пути героя (реверанс Проппу) – герой должен выйти навстречу приключениям, преодолеть препятствия, столкнуться с антагонистом или драматическим событием, выйти победителем и =вернуться изменëнным= (как в сказке герой никогда не возвращается тем же путëм, он уже другой. Начиная книгу или сценарий, хорошо бы понимать, как именно изменится твой…

Автор, Александр Талал, ведущий сценарного факультета Московской школы кино, в данной книге ведёт речь о мифических и жизненных элементах, которые свойственны для кино. Об их использовании, о балансе и необходимости. И повествование его живое и активное: всё дело в том, что автор приводит множество примеров и метких цитат, даёт отсылки, которые – при должных знаниях – воспринимаются на «ура».

Использовать миф в качестве основы – выигрышная стратегия создателя картины.

Написанное касается не только зарубежного кино, но и российского. Неудивительно, ведь Александр Талал работал сценаристом («Дневной дозор», «Чёрная молния» и другие), оттого делится знаниями и даже малоизвестными деталями, явно разбираясь в предмете.

Он никак не мог понять, что это за файерболы такие? Как это – крутишь…

Александр Талал - Сценарист, писатель и руководитель факультета "Сценарное мастерство" Московской школы кино. В 2003 году он с отличием закончил Калифорнийский Университет в Беркли (США) по специальности Film Studies (Киноведение) с уклоном в сценарное мастерство. А в 2019 уже была написана его книга "Миф и жизнь в кино", рассказывающая о языке кино.

Стоит сразу оговорить, что в книге содержится масса сполйеров ко множеству кинокартин. К счастью список фильмов которые упоминаются в книге можно посмотреть на первых страницах. Вся информация, которую нам подает автор, поделена на 10 глав. Последняя, самая спойлерная часть, разбирает исключительно фильмы, служащие примерами, с помощью которых можно понять общую идею автора.

Книга хоть и написана достаточно простым и усваеваемым языком,…

Автор книги подмечает во введении, что часто наша оценка кино ограничивается критерием жизненно/не жизненно, когда нам может не понравиться фильм или какой-то элемент сюжета, потому что "так не бывает!" Кажется, что такая позиция не только неверна, т.к. заведомо вычёркивает некоторые жанры и темы из кино, но и не приближает к пониманию, что такое хорошее кино, а что - плохое. Но при этом смотреть в фильмах на то, что мы видим каждый день, не очень-то интересно.

В книге автор раскрывает понятие мифологического и жизненного в кино на разных уровнях: система персонажей, точка зрения, комедийность, драматичность, пространство и время и т.д. Он препарирует примеры известных и культовых фильмов, чтобы показать, как и почему эти принципы - смешение мифа и жизни - работают на содержание,…

Книжка поддалась со второй попытки. В первый заход прочитал страниц сто, и было скучно, потому что многие мысли Талала шли прямиком из книжек Роберта Макки и других авторов. Вторая попытка была успешной: в определённый момент авторская индивидуальность Талала в книге всё-таки проявилась, и взятую им тему «почему в кино должно быть не так, как в жизни» ему удалось успешно раскрыть. Для интересующихся сценарным и писательским мастерством книжка факультативная, к прочтению необязательная. Всех люблю, ваш Джанни.

Довольно обстоятельная книжка. Из плюсов: внушительный список упоминаемых и анализируемых фильмов, вполне состоятельная аргументация, структурирование материала. Из минусов: многовато пространных рассуждений и разговоров, которые смазывают целостное восприятие материала. Хотелось бы больше авторских фильмов, но тут или дело вкуса, или писать про них - обрекать себя на ещё большую критику и субъективность.