Лучшие книги Эдварда Вади Сайда

Музей «Гараж» опубликовал новый перевод уже ставшего классическим труда Эдварда В. Саида «Ориентализм». В центре внимания автора исследования — генеалогия европейской мысли о «Востоке», функционирование этого умозрительного концепта и его связь с реальностью. Автор подробно характеризует возможные истоки этого концепта, поднимая проблему «канона». Но основной фокус его рассуждений сосредоточен на сложных отношениях трех структур: власти, академического знания и искусства в рассуждениях и действиях различных деятелей политики, науки и литературы в XIX веке. Саид доказывает, что интертекстуальное взаимодействие сформировало идею («платоновскую сущность») «Востока» — образ, который лишь укреплялся из поколения в поколение как противостоящий идее «нас» (европейцев). Это противостояние было связано с подчинением территорий, необходимостью говорить «за» колонизированные народы, формулируя свои «правила игры» со стороны метрополий и их представителей. Все эти идеи получали свое отражение в реальности — в войнах, колонизаторских завоеваниях, деятельности колониальных администраций, а впоследствии и в реализации крупных стратегических проектов, например, в строительстве Суэцкого канала. Автор находит связь этих идей и с современным ему миром, например, с американской политикой на Ближнем Востоке. Книга Саида стала основой для пересмотра подходов к истории, культуре, искусству стран Азии и Африки, ревизии существовавшего знания и появления новых областей академического анализа.

Эдвард Вади Сайд, американец палестинского происхождения, христианин-протестант и профессор Колумбийского университета уже знаком отечественному читателю по недавно изданной главной своей книге, носящей название "Ориентализм". Понятие и понимание "Востока", конструирование его образа в западной культуре, европоцентристский стиль доминирования над всем остальным миром и неизбежно связанные с ним политические и идеологические проблемы, военные конфликты, культурные коллизии - вот что в совокупности составляло тему, заявленную и с привлекшим всеобщее внимание размахом развернутую Саидом в его первой книге. Другое его сочинение, ныне также…

While the 16 years that have passed since the first edition of this book hit the stands have been marked by an increase in sensitivity toward many ethnic, racial, and sexual minorities, the easy acceptance of stereotypes and prejudices in the portrayal, depiction of, and reporting about Islamic peoples has remained largely constant. In this updated version of this rigorous but engaging volume Edward Said looks at how American popular media has used and perpetuated a narrow and unfavorable image of Islamic peoples, and how this has prevented understanding while providing a fictitious common enemy for the diverse American populace.

Музей «Гараж» опубликовал новый перевод уже ставшего классическим труда Эдварда В. Саида «Ориентализм». В центре внимания автора исследования — генеалогия европейской мысли о «Востоке», функционирование этого умозрительного концепта и его связь с реальностью. Автор подробно характеризует возможные истоки этого концепта, поднимая проблему «канона». Но основной фокус его рассуждений сосредоточен на сложных отношениях трех структур: власти, академического знания и искусства в рассуждениях и действиях различных деятелей политики, науки и литературы в XIX веке. Саид доказывает, что интертекстуальное взаимодействие сформировало идею («платоновскую сущность») «Востока» — образ, который лишь укреплялся из поколения в поколение как противостоящий идее «нас» (европейцев). Это противостояние было связано с подчинением территорий, необходимостью говорить «за» колонизированные народы, формулируя свои «правила игры» со стороны метрополий и их представителей. Все эти идеи получали свое отражение в реальности — в войнах, колонизаторских завоеваниях, деятельности колониальных администраций, а впоследствии и в реализации крупных стратегических проектов, например, в строительстве Суэцкого канала. Автор находит связь этих идей и с современным ему миром, например, с американской политикой на Ближнем Востоке. Книга Саида стала основой для пересмотра подходов к истории, культуре, искусству стран Азии и Африки, ревизии существовавшего знания и появления новых областей академического анализа.

Остання книга видатного палестинського інтелектуала Едварда Саїда (1935 – 2003) об’єднує серію лекцій, прочитаних автором у Колумбійському та Кембриджському університетах незадовго до його смерті. У книзі Саїд пов’язує гуманізм із іншими вимірами інтелектуальних починань та визначає публічну роль інтелектуалів- гуманістів у сьогоднішньому контексті після терактів у США 11 вересня 2001 року. Попри критику гуманістичної освіти, автор стверджує, що більш демократична, емансипативна і просвітницька форма гуманізму досі можлива, підкреслюючи визначальну роль філології. Слова є агентами історичних і політичних змін, а читання навчає ставити під сумнів, задавати питання і змінювати навколишній світ. Саїд переконаний, що саме таку демократичну критику і покликана розвивати сучасна гуманістична освіта. До книжки увійшли наступні есеї: «Сфера гуманізму», «Змінна основа гуманістичного дослідження та практики», «Повернення філології», «Вступ до ‘Мімезису’ Авербаха» та «Публічна роль письменників та інтелектуалів».

In this fascinating book, Edward Said looks at the creative contradictions that often mark the late works of literary and musical artists. Said shows how the approaching death of an artist can make its way into his work, examining essays, poems, novels, films, and operas by such artists as Beethoven, Genet, Mozart, Lampedusa, Euripides, Cavafy, and Mann, among others. He uncovers the conflicts and complexity that often distinguish artistic lateness, resulting in works that stood in direct contrast to what was popular at the time and were forerunners of what was to come in each artist's discipline–works of true genius. Eloquent and impassioned, brilliantly reasoned and revelatory, On Late Style is Edward Said's own great last work.

Edward W. Said (1935-2003) was a controversial and influential figure in and around the U. S. academy for well over three decades. His work played a foundational role in the development of Postcolonial Studies, even as his books---such as

Book Description In his latest book of interviews, Edward W. Said discusses the centrality of popular resistance to his understanding of culture, history, and social change. He reveals his latest thoughts on the war on terrorism, the war in

This insightful collection of essays is a commentary on the last six years of the Middle East peace process, in which Edward Said has been virtually a lone voice in the West supporting the rights of the Palestinian people.

Celebrated humanist, teacher, and scholar, Edward W. Said here examines the ever-changing role of the intellectual today. In these six stunning essays - delivered on the BBC as the prestigious Reith Lectures - Said addresses the ways in which the intellectual can best serve society in the light of a heavily compromised media and of special interest groups who are protected at the cost of larger community concerns. Said suggests a recasting of the intellectual's vision to resist the lures of power, money, and specialization. in these powerful pieces, Said eloquently illustrates his arguments by drawing on such writers as Antonio Gramsci, Jean-Paul Sartre, Regis Debray, Julien Benda, and Adorno, and by discussing current events and celebrated figures in the world of science and politics: Robert Oppenheimer, Henry Kissinger, Dan Quayle, Vietnam, and the Gulf War. Said sees the modern intellectual as an editor, journalist, academic, or political adviser - in other words, a highly specialized professional - who has moved from a position of independence to an alliance with powerful institutional organizations. He concludes that it is the exile-immigrant, the expatriate, and the amateur who must uphold the traditional role of the intellectual as the voice of integrity and courage, able to speak out against those in power.

From one of the most important intellectuals of our time comes an extraordinary story of exile and a celebration of an irrecoverable past. A fatal medical diagnosis in 1991 convinced Edward Said that he should leave a record of where he was born and spent his childhood, and so with this memoir he rediscovers the lost Arab world of his early years in Palestine, Lebanon, and Egypt.

Said writes with great passion and wit about his family and his friends from his birthplace in Jerusalem, schools in Cairo, and summers in the mountains above Beirut, to boarding school and college in the United States, revealing an unimaginable world of rich, colorful characters and exotic eastern landscapes. Underscoring all is the confusion of identity the young Said experienced as he came to terms with the dissonance of being an American citizen, a Christian and a Palestinian, and, ultimately, an outsider. Richly detailed, moving, often profound, Out of Place depicts a young man's coming of age and the genesis of a great modern thinker.

From the author of Orientalism, a searching examination of western culture and the roots of imperialism
Following his profoundly influential study, Orientalism, Edward Said now examines western culture. From Jane Austen to Salman Rushdie, from Yeats to media coverage of the Gulf War, Culture and Imperialism is a broad, fierce and wonderfully readable account of the roots of imperialism in European culture.