Цитаты из книг — Мартин Лютер Кинг

По горькому опыту мы знаем, что угнетатели никогда добровольно не дадут свободы угнетенным - её нужно! Потребовать.

Еще одна причина, по которой мы должны возлюбить наших врагов: ненависть оставляет рубцы на душе и уродует личность человека.

Бросайте нас в тюрьмы, а мы будем по-прежнему любить вас. Разрушайте паши жилища и угрожайте жизни наших детей. Тёмными ночами посылайте своих убийц и насильников, обряженных в колпаки, в наши дома, чтобы они били нас до полусмерти, а мы будем любить вас. Но будьте уверены, мы победим вас нашим умением терпеть страдания.…

Говорят, что Наполеон Бонапарт, великий гений войны, вспоминая былые годы, сказал: «Александр Македонский, Юлий Цезарь, Карл Великий и я создали великие империи. Но на чём они покоились? Они покоились на силе. Но столетия назад Иисус начал создание своего царства, основанного на любви, и даже сегодня миллионы готовы…

Любовь – самая долговечная сила в мире. Эта созидающая сила, прекрасным примером которой служит жизнь Иисуса Христа, является наиболее действенным инструментом в руках человечества в борьбе за мир и безопасность.

Мы должны с полной ответственностью осознать, что нам никогда не стать истинными детьми Отца нашего Небесного, если мы не возлюбим наших врагов и не начнём молиться за гонящих нас.

Иисус всегда прав. Поля истории белеют костьми народов, отказавшихся слушать его. Так пусть же мы, люди двадцатого века, услышим его и пойдём за ним – пока ещё есть время.

В конечном итоге агапе – познание того факта, что жизнь взамосвязана. Всё человечество включено в единый процесс, а все люди – братья. В той мере, в какой я причиняю вред своему брату, независимо от того, что он делает мне, – я причиняю вред себе.

Для обозначения любви в греческом варианте Нового завета есть три слова. Первое – это эрос. В платонической философии эрос означал стремление души к сфере божественного. Теперь это стало означать разновидность эстетической, романтической любви. Во-вторых, существует филиа, которая обозначает интимные чувства между людьми.…

Центром ненасилия является принцип любви. Борец за ненасилие будет утверждать, что в борьбе за человеческое достоинство угнетенные люди всего мира не должны уступить искушению ожесточиться или дать себе волю участвовать в кампаниях ненависти. Это бы не привело ни к чему, кроме усиления существующего зла во вселенной. На…

Четвертым пунктом, характеризующим ненасильственное сопротивление, является желание принимать страдания без возмездия – принимать удары противника, не отвечая на них. «Реки крови, быть может, протекут, пока мы завоюем себе свободу, но это должна быть наша кровь», – говорил Ганди своим соотечественникам. Участник…

Пройдя через действительный опыт протеста, ненасилие стало больше чем метод, с которым я был теоретически согласен; оно стало обязательством жить определённым образом.

Незадолго до смерти доктора Брайтмена мы с ним начали заниматься философией Гегеля. Хотя – в основном – курс заключался в изучении монументальной работы «Феноменология духа», я проводил свободное время за чтением «Философии истории» и «Философии права».

Уверенность персонализма в том, что только личность – ограниченная и беспредельная – является абсолютной реальностью, укрепила два моих убеждения: дала мне метафизическое философское обоснование идеи о персональном Боге, предоставила метафизический базис для утверждения достоинства и ценности всей личности человека.

...я познал философию персонализма – учение, в котором ключ к пониманию вечной реальности находится в личности человека.

И Дин Милдер и доктор Челмерс были страстными сторонниками идеи социальной основы справедливости, причиной чего был не поверхностный оптимизм, а глубокая вера в возможность человеческих существ к возвышению, если они станут следовать учению Господа.