Автор
Алекс Громов

Алекс Бертран Громов

  • 47 книг
  • 4 подписчика
  • 123 читателя
3.4
118оценок
Рейтинг автора складывается из оценок его книг. На графике показано соотношение положительных, нейтральных и негативных оценок.
3.4
118оценок
5 18
4 44
3 33
2 17
1 6
без
оценки
57

24 декабря 2022 г., 13:10

6K

12 книг

0 понравилось 0 пока нет комментариев 0 добавить в избранное

Удивительные старинные вещи и таинственные подземелья – от древних пещер до бункеров советской эпохи. Сказки разных народов, труды мыслителей, афоризмы и притчи в которых классическая традиция переплетается с современностью. Загадки календаря, который далеко не всегда был единым для всего мира.

Ишрак №10
картинка oshaa
Многие образцы восточной мудрости не теряют в важности и в наши дни. Новый выпуск ежегодника «Ишрак («Озарение») собрал статьи ведущих российских и зарубежных исследователей, посвященные широкому спектру проблем исламской философской мысли. Первый раздел полностью посвящен изучению философского наследия великого мыслителя Средневековья, уроженца Хорасана ал-Фараби (IX-X вв.). Комментарии к трудам античных ученых – Аристотеля и Платона – принесли ал-Фараби широкую известность и почетное прозвание «Второй учитель» («Первым учителем» на средневековом Востоке называли самого Аристотеля). Труды ал-Фараби повлияли на формирование философских концепций как на Востоке, так и в Европе. Сформулированное им представление об идеальном городе и человеке, который немыслим вне общества и цивилизации, до сих пор воспринимается как актуальное и вызывает интерес исследователей.
С темой идеального города на страницах сборника соседствует проблема взаимоотношений человека с природными явлениями и силами стихий. Е.А. Фролова в статье «Место природы в арабо-исламской культуре» пишет: «Уже древний человек, привязанный к окружающей его среде, стремясь понять свое место в ней, выходил за пределы этой среды и обращал взор на более далекие предметы: небо, солнце, луну, звезды. Даже самые примитивные объяснения явлений природы были связаны с «тайной», будь то одушевленные существа, скрывающиеся за каждой вещью, или более мощные силы, приводящие их в движение, вторгающиеся в жизнь человека».
Особое внимание уделено значению философской науки в наши дни и анализу того, как объединенная философская мысль разных стран и традиций способна помочь формированию единого интеллектуального пространства, основанного на взаимном уважении и понимании.

Ольга Прокофьева. Тайны и истории забытых вещей
картинка oshaa
Предметы былых времен не только отражают прежние традиции, но и жизненный уклад наших предков, особенности социального положения и исторической памяти. В этом красочном фолианте описаны и показаны на иллюстрациях многочисленные предметы, которыми пользовались наши предки. Это и одежда, например, мундирное или чайное платье, и посуда, и всевозможные аксессуары.
Одним из самых распространенных предметов отечественной дореволюционной жизни был самовар. Для него в богатых домах имелся специальный самоварный столик. «Самоварный столик представляет собой небольшой деревянный стол-тумбу, чаще всего, с мраморной столешницей. Под столешницей располагался выдвижной ящик, в котором хранили чайные принадлежности. Высота стола была разной, как правило, от 70 до 85 см. Изготавливали столики из прочного дерева, например, дуба, а украшали резьбой.
Революция 1917 года отразилась и на традициях русского чаепития. В Туле перестали выпускать самовары, в магазинах было невозможно достать настоящий китайский чай, да и самим гражданам в этой суматохе стало не до тихих, спокойных посиделок за самоваром». В Туле с 1922 по 1931 год производила самовары фабрика им. Ленина, а также – многочисленные артели. Но в городах самовары стали воспринимать как пережитки буржуазного прошлого, и для упрощения быта воду стали кипятить в жестяных чайниках прямо на примусах. А ставшие ненужными самоварные столики переделывали в кухонные и прикроватные тумбы. В 1950-е годы разнообразие и количество тульских самоваров увеличилось, но вытеснить советские чайники они уже не смогли.
Маскот – автомобильное украшение на крышке радиатора или передней части машины появилось в 1911 году, когда заядлый автолюбитель Джон Дуглас-Скотт-Монтегю заказал своему другу скульптору Чарльзу Сайксу, носовую фигурку-талисман на свой Rolls-Royce. Статуэтка, прототипом для которой послужил образ любимой женщины заказчика, получил название «Дух экстаза» и стал использоваться компанией для украшения своих автомобилей.
Среди уже позабытых, но изящных предметов – кабинетный подчасник, который представлял собой красивую подставку (из фарфора, серебра, бронзы, дерева) с гнездом-кармашком или крючком для подвешивания карманных часов. В дореволюционное время считалось, что для того, чтобы карманные часы ходили исправно, ночью нужно их вешать на подставку.

Томас Кунце. Подземные миры. Путешествие во времени через секретные бункеры и заброшенные туннели России
картинка oshaa
Отечественные подземелья расположены в самых разных местах, от лежащих под столичными улицами и площадями, до далеких пещер, где обитали наши предки. Многие из этих мест уже стали источниками разнообразных легенд и преданий. Множество загадок до сих хранят средневековые достопримечательности, тайные ходы и монастыри, располагавшиеся в подземельях.
В конце 1940-х годов в СССР строились первые секретные города, где размещались военные заводы и оборонные научно-исследовательские организации, занимавшиеся разработкой и производством атомной и ракетной техники. Эти города (со своими условными названиями) были без специального разрешения закрыты для обычных граждан и не нанесены на советские карты. По словам автора книги, посвятившего несколько лет исследованиям тайн российских подземелий, оказалось, что по истории пещер, катакомб, туннелей и бункеров можно проследить и историю нашей страны.
«Я слышал, что в Москве должен быть один бункер Сталина, который можно посетить… Я поехал в Измайлово, пошел на рынок, и действительно: между двумя прилавками, владельцы которых продают дешевую одежду с лейблами дорогих фирм, находится очень приметная массивная дверь, обрамленная двумя флагами. Как и предполагалось, она была закрыта, дворник среднеазиатского происхождения сообщил, что «шеф» приходит обычно где-то к 17:00 часам. Он говорил о нем с таким благоговением, что можно было подумать, речь идет о самом генералиссимусе. «Да, за этой дверью бункер», — подтвердил мужчина, которому я задал вопрос, но в тот день я туда так и не попал. Мне тогда показалось это невероятным: посреди оживленного рынка в городском квартале находится вход в, возможно, первый бункер, который Сталин распорядился построить для своего личного пользования. Еще в советское время среди москвичей ходили слухи о большом подземном объекте 1930-х годов, который должен находиться здесь. И только после 1996 года выяснилось, что слухи оказались реальностью. Он располагался в стратегически удобном месте на востоке Москвы, так как возможного вражеского нападения нужно было опасаться с запада. К тому же недалеко находились два военных аэродрома». В тексте уделено внимание жилым домам сталинской элиты и их подземным сооружениям, а также - Командному центру генерал-фельдмаршала Паулюса в Сталинграде и бункер генерала Отто фон Лаша в Калининграде, строительство туннеля под Охотским морем, «Объект В-11» во Владивостоке и многочисленным отечественным бункерам времен «холодной войны».
В издании рассказывается о старинных подземных сооружениях под Московским Кремлём и той их части, которую народная молва связывает с Иваном Грозным, а также - об отечественном «Новом Иерусалиме», гротах Петергофа, исчезнувшей под землей Янтарной комнате, и других загадках.

Александр Боханов. Григорий Ефимович Распутин-Новый. Мифы и реальность
картинка oshaa
С Григорием Распутиным связано множество мифов, причем происхождение их (не говоря уже и о достоверности) теряется среди воспоминаний (по большей части – недругов) и всевозможных скандальных газетных публикаций. В этом издании на основании сохранившихся архивных документов реконструируется жизнь Распутина на фоне эпохи и приводятся реальные исторические факты.
Само обсуждение персоны Распутина в великосветских салонах столицы империи началось в конце 1909 года и все больше принимало политический характер, направленный против Царской Семьи. Имя Распутина стали постоянно использовать враги монархической системы вообще и личные недоброжелатели Николая II. При этом истинное положение вещей, реальные факты и события игнорировались.
«О том, насколько был велик интерес столичного общества к Распутину, засвидетельствовала эссеистка и фельетонистка Тэффи. На склоне лет в эмиграции в Париже некогда популярная писательница опубликовала очерки воспоминаний о важных событиях и приметных людях, с которыми ей довелось встречаться. Среди них и Григорий Распутин, о котором она справедливо написала: «Человек этот был единственным, неповторимым, весь словно выдуманный, в легенде жил, в легенде умер и в памяти легендой облечется».
Очерк Тэффи содержит немало нюансов и подробностей, которые трудно отыскать у других мемуаристов. Автор признавала, что ей совсем не хотелось этой встречи, она ее не искала, хотя вокруг только и говорили о загадочном сибиряке. В некоторых домах, как отмечает Тэффи, она даже встречала транспаранты: «У нас о Распутине не говорят». Но всё равно говорили…»
Образ Распутина в 1914-1916 годах широко использовался в революционной и немецкой пропаганде. Позже Временное правительство вело специальное расследование по делу Распутина – так искали компромат на царскую семью.
В 1910-1916 годах в ряде желтых газет именно на «делах Распутина» делался тираж, и поэтому охотно печатались различные небылицы – нужны были сплетни и скандалы.

Карина Сарсенова. 39 попугаев. Наставления для долгой и счастливой жизни
картинка oshaa
Новая книга известной писательницы, продюсера и профессионального психолога посвящена основополагающим принципам гармоничной жизни. 39 афоризмов – иногда лаконичных, а иногда развернутых и больше похожих на поэтические притчи. Попугаи в названии появились не случайно – в разных сторонах света с этой красивой птицей связаны легенды и предания. Так, в Китае попугай является талисманом, приносящим удачу, потому что на его разноцветных крыльях можно увидеть символы всех пяти элементов фен-шуй, воды, ветра, земли, огня и металла. В европейской культурной традиции попугай воспринимался как необыкновенно мудрая птица за умение имитировать человеческую речь, считалось, что он способен предупредить об опасности.
Афоризмы из этого сборника говорят и побуждают думать о самых важных вопросах - о жизни и ее смысле, о любви, искренности, пути к познанию своего истинного предназначения.
Многим кажется –
Идут вперед.
На деле движутся
Внутри своей
Точки зрения.
По кругу.
Будь себе другом,
Сделай шаг в сторону.
Высокая философия органично сочетается с житейскими зарисовками, сердечное участие с иронией и мягким юмором, вечные темы – с актуальными приметами современности. А котики, оказывается, не только украшают своим присутствием нашу жизнь, но и подают наглядный пример, как надо относиться к себе и к миру.

Татьяна Кудрявцева. Когда идет волшебный снег
картинка oshaa
На одном далеком и скучноватом болоте среди лесной глуши жила Маленькая Баба-Яга. Совсем не похожая на суровую хозяйку лесной избушки, ступы с помелом и стаи гусей-лебедей, - она еще девочка, которая хотела бы играть и радоваться жизни, но друзей у нее нет, и об огромном мире за пределами болота она ничего не знала. Баба-Яга умела читать мысли, но вокруг из живых существ – одни лягушки, а когда они зимой засыпают, становится совсем скучно. И даже колдовскими фокусами или превращениями некого впечатлить.
Однажды на болото прилетела ворона, и заскучавшая Баба-Яга принялась передразнивать ее карканье. Получилось даже слишком смешно, ведь маленькая героиня не выговаривала букву «р». Но разговор с обидчивой вороной побудил Бабу-Ягу отправиться в большой город. Она появилась так в облике большой снежинки, но оказалось, что в городе снежинки тают на лету. Пришлось прыгать прямо с высоты на улицу. Ее никто не заметил, кроме Волка, который сидел перед входом в метро, а люди думали, что это собака. Волк кинул в Бабу-Ягу снегом, и та прочитала его мысли, поняла, что он хочет мороженого, наколдовала и протянула ему. А волк назвал ее Снегурочкой и попросил взять его в собаки. Оставалось только найти друзей и пойти учиться в школу

Мохаммад Реза Юсефи. Судабе и Сиявуш
картинка oshaa
Великий персидский поэт Фирдоуси, живший на рубеже X-XI веков, собрал и переосмыслил множество народных преданий, древних мифов и других источников, чтобы создать одно из величайших произведений мировой литературы – эпическую поэму «Шахнаме». Современный иранский писатель Мохаммад Реза Юсефи создал по мотивам этого грандиозного эпоса ряд оригинальных произведений для детей, изданных на русском языке в книжной серии «Шахнаме»; ранее в ней вышли десятки книг, среди которых — «Сальм, Тур и Ирадж», «Человек мира», «Имя и род любви», «Рузане – дочь пшеницы», «Первый в мире Навруз». Небольшие повести, основанные на ключевых сюжетах поэму, адресованы юным читателям, которые получают возможность познакомиться с классической литературой Востока.
Повесть «Судабе и Сиявуш» рассказывает о времени, когда Ираном правил царь по имени Кейкавус. У него был взрослый сын-наследник Сиявуш, чья мать давно умерла, и новая жена – царица Судабе. Казалось, что в семье властителя царит мир, и отблески этого семейного тепла озаряют всю страну. Царица с таким вниманием и заботой относилась к пасынку, что при дворе говорили: «Она любит его как собственного сына». Народ восхищался красотой и добрым нравом царевича. Но всё же, как умело показывает автор буквально в нескольких фразах, было в этом спокойствии и нечто тревожное, подобное предчувствию бури.
Вскоре началась война, и Сиявуш не смог остаться в столице. По характеру царевич не был чересчур воинственным, но долг предписал наследнику престола быть рядом с обороняющими родную землю воинами. «Больше Судабе не могла его видеть. Она ушла в женскую часть дворца, которая была скрыта за семью дверьми, уединилась в самой дальней комнате, закрылась ото всех и приказала, чтобы никто к ней не приходил». Однако в любые времена чрезмерное отчаяние делает людей уязвимыми перед силами зла. Ахриман, предводитель дэвов, прокрался в покои царицы, приняв облик благообразного старца. И его фальшивое сочувствие быстро обернулось клеветой на самых близких...

Лев Лурье. Над вольной Невой. От блокады до «оттепели»
картинка oshaa
В книге известного историка рассказывается о жизни неформатного Ленинграда 1940-х‒1960 годов. В городе, несмотря на годы сталинских репрессий, остались настоящие ученые и поэты, невыявленные политические смутьяны и опальные эрудиты, модники, подпольные деляги и те, кто помнил прежние времена, когда на литературных встречах читали наизусть Ахматову и Гумилева (и бывали на мероприятиях с их участием). Здесь помнили Малевича, Бердяева, Татлина, Бальмонта и других, вспоминать о которых в сталинское время было чревато неприятностями. В Ленинграде еще жили те, кто застал времена, когда из библиотек еще не были изъяты и уничтожены тысячи замечательных книг советских и иностранных авторов, правдиво рассказывавших об истории и культуре.
Отдельные главы книги посвящены стилягам, кино и танцам, джазу и пятидесятникам. «Романтическое мироощущение пятидесятых обязывает человека жить особым образом. Как у Хемингуэя: голый человек на голой земле перед тяжелым нравственным выбором. Реальная жизнь с ее гастрономом на углу, партийными собраниями и танцплощадками не годиться романтическому герою. Он должен шагать сутками, не спать неделями, идти не по карте, а по абрису… С Окуджавой авторская песня приобрела совершенно нового героя. Это не романтический геолог, а обыкновенный горожанин, парень с Арбатского двора, пассажир троллейбуса…»
Один из самых интересных эпизодов этого периода – судебное дело «Степанторга», точнее - работника книжной торговли потомственного букиниста Леонида Степанова, организовавшем в Ленинграде образцовое капиталистическое предприятие в разгар построения в СССР коммунизма по версии Н.С. Хрущева. Он, как известно, заявил в 1961 году, что через двадцать лет в стране будет построен коммунизм. Поэтому в СССР развернулась борьба с незаконными доходами и экономическими преступлениями. Милиция взяла под контроль ремесленные артели, антикварные и букинистические магазины, где можно были приобрести товары, являющиеся дефицитными, и у руководства имелись возможности зарабатывать большие наличные деньги.
Реконструкция событий того давнего ленинградского двадцатилетия основана на интервью очевидцев, составленных судебных протоколах и воспоминаниях, то есть - первоисточниках.

Садр ад-Дин ал-Кунави. Ключ к сокрытому
картинка oshaa
Эта книга — классический трактат одного из видных мыслителей средневекового Востока, труд, посвященный т.н. Совершенному человеку и рассмотрению его свойств. Впервые понятие «Совершенный человек» было предложено философом и мистиком Мансуром аль-Халладжем. В дальнейшем это мистическое учение развивал и Ибн Араби, учеником и приемным сыном которого был Ал-Кунави. Совершенный человек, согласно этому учению, предстает проявлением всех совершенных божественных атрибутов и имён. Несмотря на свою ничтожность во вселенной, он одухотворяет ее и являет собой вместилище истины.
Ал-Кунави также рассматривает понятие «знание» и то, как оно может соотноситься с поступками человека или, наоборот, их полным отсутствием. По мнению мыслителя, знание и людей, обладающих им или причастных к нему, следует уподоблять человеческой речи. «Если рассматривать знаемых только с точки зрения их запечатления в знающем, то они суть непроявленные буквы – однако при условии, что каждое из них берется по отдельности. Если же рассматривать всякую истину сопряженной с тем, что следует ей, из числа атрибутов и сопутствующих, то в этом аспекте знаемая истина есть непроявленное слово». Люди в этой метафорической картине тоже могут выступать в роли своеобразных букв или отдельных слов.

Прошлое и настоящее исламской философии. Сост. Н.С. Кирабаев, Р.В. Псху
картинка oshaa
Эта книга — сборник классических трудов восточных мыслителей и сочинения современных ученых, работающих в области истории, философии и культурологии. Сборник составлен по материалам конференций «Сагадеевские чтения», проходивших в период с 2009 по 2019 год в РУДН и посвященных памяти видного востоковеда Артура Сагадеева — специалиста по философскому наследию Ибн Сины. Издание выпущено в серии «Ислам: классика и современность», которая также включает книги «Ключ к сокрытому», «Диалектика авраамического символа», «Правильные весы», «Ибн Сина», «Световой человек в иранском суфизме» и многие другие.
Осмыслению и анализу произведений Ибн Сины авторы сборника уделили особое внимание. Например, статья Т.Г. Корнеевой «Проблема становления персоязычной философской прозы» посвящена роли Ибн Сины в том, как новоперсидский язык превращался в полноценный язык науки. Этот процесс стал одним из первых признаков возрождения Персии после арабского завоевания. «В предисловии к трактату “Даниш-нама“ Ибн Сина излагает цель написания сего сочинения: “Получен высочайший указ нашего государя… чтобы я написал книгу на языке фарси-дари для членов его кружка. В ней следует очень кратко охватить основы и вопросы пяти наук мудрости древних”. Итак, первое философское сочинение на персидском языке (“фарси-дари“) предназначалось для приближенных правителя и покровителя Ибн Сины. Перед философом была поставлена задача познакомить читателей с основами пяти наук: логики, физики, науки об устройстве и расположении вселенной, науки о музыке и науки о том, что лежит вне природы, т. е. метафизики».
В числе основных вопросов, рассматриваемых авторами включенных в сборник работ, затрагивается и проблема адекватного перевода средневековых трактатов; полагаясь на рассуждения ученых, современный читатель может правильно понять заложенные в них идеи и ход мысли авторов.

Валерий Шамбаров. Песни царской России, пленные большевиками
картинка oshaa
В издании, проиллюстрированном дореволюционными фотографиями и репродукциями картин отечественных художников, посвященных царской России, рассказывается о причудливых метаморфозах, произошедших с текстами песен, написанных до и во время Гражданской войны, исполнявшихся солдатами и офицерами, воевавшими на стороне Белого движения. В книге подробно описаны первоисточники таких популярных отечественных как «Смело мы в бой пойдем за власть Советов», «По долинам и по взгорьям», «Белой акации гроздья душистые». В годы Гражданской войны в Красной армии была нехватка новых революционных песен и поэтому начались переделки песен, исполнявшись по ту сторону. Из текстов были убраны упоминания царя, православия и других идеалов императорской России.
Одна из глав посвящена песне «В лесу родилась елочка». Это стихотворение, ставшее популярной песней, было написано более века назад, в 1903 году, мало кому известной поэтессой Раисой Кудашевой, описавшей Рождественские традиции того времени. «Верхушку лесной красавицы венчали Вифлеемской звездой. Специальных елочных украшений поначалу не было. На ветки цепляли свечи, зажигавшиеся в Рождественскую ночь, вешали конфеты, яблоки, раскрашенные или обернутые в блестящую бумагу орехи. Потом к лакомствам стали добавлять игрушки, украшения».
В издании подробно рассказывается и о народных, в том числе казачьих песнях, отмечая: что «в старинные времена народные песни были не только художественными произведениями. Они играли еще и роль «устной истории». Также в книге приводятся короткие биографии известных отечественных композиторов, писателей и поэтов.

Павел Кузенков. Христианские хронологические системы. История летосчисления в святоотеческой и восточнохристианской традиции III-XV веков
картинка oshaa
В объемном фолианте рассказывается о системах летоисчисления, бытовавших ранее и существующих поныне. Активная разработка хронологических систем — и календарей, и эр — началась с приходом христианской эпохи, в первые века «нашей» эры. «До этого даже в пределах одной Римской империи существовало великое множество локальных традиций счета времени. Свои календари были едва ли не в каждом крупном городе. Это было отражением той политической и культурной мозаики, которую представлял собой Античный мир…».
Изучение разных систем летоисчисления помогает найти ключ ко многим загадкам отечественной исторической хронологии, в то числе – приходу на Русь Рюрика и походов русских князей на Царьград. В предисловии издателя Василия Бойко-Великого отмечается, что хронологические противоречия, связанные с упомянутыми выше событиями, вызваны не ошибками переписчиков, как это еще недавно объясняли, а как раз нестыковками разных календарей, одновременно бытовавших в Ромейской Империи в IX–XI веках.
Книга сопровождается обширным справочным материалом, в том числе электронными синхронистическими таблицами для пересчета различных эр, определения дат Пасхи и основных праздников, царствования правителей. В издании описаны «загадка Мафусаила», решение 1923 года «Всеправославного совещания», в котором участвовали представители Константинопольской, Элладской, Сербской и Румынской Православных Церквей об «исправлении» церковного календаря и отношение Святейшего патриарха Тихон к этой реформе.

Блог автора
0 понравилось 0 добавить в избранное

Комментарии

Комментариев пока нет — ваш может стать первым

Поделитесь мнением с другими читателями!