Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири – лучшие книги

Каждый человек по своей природе есть великий беспредельный дух, глобальный творческий Разум, играющий в бесконечных телах. Он ничем не ограничен и подобен пространству. Нет ничего, что было бы неподвластно ему. Его свойства - совершенство, вечность, всепроникновение, чистота. Но из-за отождествления с телом и работой интеллекта эти ощущения утрачиваются. "Поскольку Его Величество Абсолютный Разум всегда сияет как высшая Сущность или "Я", поэтому он знает все и вся. По сути, ты - это Он".

Люди часто не задумываются и даже не подозревают о наличии других типов людей, ведь далеко не во всех странах существует соответствующая культурная традиция. А между тем эволюция живых существ - процесс вечный, непреходящий и динамичный, - происходит только через духовное развитие, и никак иначе. Экономический, научный, социальный, технический, культурный прогресс - лишь внешние признаки, указывающие на более глубинные процессы в тонких телах и структурах сознания человечества.
На Земле одновременно присутствуют существа, стоящие на разных ступенях эволюции. Знание об этом, понимание различий и взаимосвязей этих уровней, отношений между ними и закономерностей перехода от одного качества жизни к другому, более высокому, необходимо человеку для осознания своего места на лестнице эволюции и высоких целей, которые ему предстоит достигать как живому существу, развивающемуся по эволюционным законам.

Карма-йога - это йога деятельности. Она объясняет, как устроен закон причинно-следственной связи в нашей Вселенной, и позволяет понять, какие действия благоприятны для любого живого существа, а какие - неблагоприятны. Актуальность этого учения может быть сравнима только с его древностью и авторитетностью. Труды о карма-йоге писали многие индийские просветленные мудрецы, в их числе и Свами Шивананда. В этой книге Свами Вишнудевананда, русскоязычный мастер Адвайта-веданты, разъясняет принципы карма-йоги, комментируя мысли учителя.

Ведические божества - это, с одной стороны, вселена силы, наделенные собственным разумом, волей, индивидуальностью (внешние божества), а с другой стороны - это аспекты нашего сознания (внутренние божества).
Все они имеют в нас свою долю, свою психическую составляющую, и отделить одно от другого трудно. Когда мы проявляем волю, в нас действует Агни, когда мы проявляем ментальную силу, через нас действует энергия Индры, а когда внутри носятся кармические ветры, через нас работают Маруты.
Очищая тонкие тела, мы раскрываем своих внутренних божеств, обнаруживаем их тождественность изначальным божествам и, одновременно, обнаруживаем изначальную фундаментальную природу Ума как фон для внутренних и внешних божеств.

Метод атма-вичара (самоисследование) — это наиболее, прямой путь к духовной самореализации, с самого начала предполагающий видение конечной цели человеческого существования - единства с Абсолютом, высшим "Я" (Атманом). Этот метод явил миру Шри Рамана Махарши. Его цель — преодоление обусловленности сознания возникающими в нем мыслями, что ведет к выходу за пределы самого чувства "я", или "эго", к тому, что называется Освобождением. Атма-вичара - медитация обнаружения внутреннего наблюдателя и ложного "я" — это прямой путь к осознанности. Все прочие медитативные техники, по утверждению Рамана Махарши, ведут к атма-вичаре, подготавливают к…

Книга помогает заглянуть в глубины своей сущности и предлагает избавиться от многих неприятностей. Эгоистичный ум, привязанный к себе, - корень всех проблем и главный источник страданий, крепко привязывающий к колесу сансары. А потому, не мешкая, следует усмирить этого самого большого злого духа - эго. Словно взбесившийся слон, словно разъяренный тигр, этот злой демон приносит много страданий. Когда же он усмиряется, он подобен драгоценному, волшебному камню богов, приносящему великие блага, счастье и свободу. Усмиренный ум подобен превосходному, скромному и преданному министру, приносящему славу царю, процветание, мир и покой государству, а не усмиренный - подобен втершемуся в доверие к царю коварному и алчному министру-вору, приводящему все царство к упадку, смутам и раздору.

Очень часто в книгах Просветленных Мастеров описываются определенные духовные стадии и состояния, которых должен достичь человек, вставший на путь Освобождения. На страницах данной книги искатель духовного Освобождения найдет описание процессов, которые ведут к достижению духовных целей, а также практические советы по достижению высших и промежуточных стадий и состояний на этом пути. Мастер Свами Вишнудевананда Гири подробно рассказывает, иллюстрируя на ярких примерах, о пути духовного подвижника, передаёт свой духовный опыт, а также опыт Учителя, который может помочь как начинающему, так и продвинутому ученику. Ценность этой книги заключается, прежде всего, в том, что знания исходят от Мастера, достигшего просветленного состояния, прошедшего этот путь и передавшего свой опыт сотням (тысячам) сподвижников, многие из которых также стали мастерами и достигли высокого уровня духовного развития. Здесь разъясняются и поддерживаются учения Великих Учителей человечества - таких как мудрец Васиштха, Авадхута Даттатрейя, Шри Шанкарачарья и др. Знания, изложенные в этой книге, будут полезны всем, вставшим на путь духовного поиска. Переданные на страницах этой книги, они смогут послужить ориентиром, дабы человек не сбился с избранного пути, не поломал свою судьбу неправильными действиями и смог с честью преодолеть препятствия и ловушки, которые он может встретить.

Эта книга написана на основе лекций Свами Вишнудевананда Гири и строк из писаний и сутр. Медитация - это не только путь познания себя и мира, но и труд, который требует самоотдачи и сосредоточения. Помыслы медитирующего порой наталкиваются на различные препятствия. Самые распространённые из них - это расплывание и возбуждённость. Даже самое большое усердие может быть сведено на нет, если медитатор не освоит практику преодоления расплывания и возбуждённости. Эта книга научит медитирующего как освоить технику управления распылением и возбуждённостью.

В основе всякого действия лежит некое желание, стремление достичь определенной цели. Мы добиваемся влияния над кем-то или чем-то, довольствуемся новым роскошным приобретением, наконец, просто наслаждаемся тем, что наша кропотливая деятельность воплотилась в некий итог.
При этом редко задумываемся, что нам этот итог дает и стоило ли к нему стремиться Самостоятельно достичь высоких целей наша душа пока не в состоянии, потому что она не приучена любить Бога и растрачивает собственные силы на тщетные мирские радости. Наша главная задача - научить ее этой любви, пусть и через принуждение.
В данной книге Свами Вишнудевананда Гири, русскоязычный мастер Адвайта-Веданты, дает предварительные практики для зарождения в вас правильной мотивации. Подкрепив ее верой, вы сможете достичь единственного счастья в этом мире - единства с Богом.

Данная книга является комментарием к тайным наставлениям по созерцательным практикам традиции сиддхов. Автор подробно разбирает состояния человека на различных этапах пути к Просветлению. Раскрываются методики и принципы движения по пути духовного совершенствования, а также то, какое значение в этих вопросах имеют определенные качества человека. Книга принесет большую пользу встающим на путь освобождения, поскольку она дает понимание происходящих с человеком процессов; также она поможет определить, на какой стадии развития находится практикующий, чтобы тот смог избежать ошибок и принять правильное решение.

Духовная практика без веры и созерцание без веры подобны разжиганию огня под водой — это бесполезно. Часто наши духовные трудности возникают из-за слабой веры. Когда мы чувствуем ее недостаток веры, не следует с этим мириться, следует задумываться и призывать ее. Вера — это не то, что дается сразу, это то, что мы можем призывать, стяжать и углублять. Вера не приходит сразу после того, как мы возжелали ее. Вера должна очиститься, пройти через огонь сомнений. Гордыня и самомнение должны исчезнуть, умственная привязанность к концепциям должна исчезнуть, опора на личный опыт и слепое доверие личному опыту должны уступить место более глубокому пониманию природы Абсолюта.

Очень часто в книгах Просветленных Мастеров описываются определенные духовные стадии и состояния, которых должен достичь чел век, вставший на путь Освобождения.
На страницах данной книги искатель духовного Освобождения найдет описание процессов, которые ведут к достижению духовны целей, а также практические советы по достижению высших и промежуточных стадий и состояний на этом пути. Мастер Свами Вишнудевананда Гири подробно рассказывает, иллюстрируя на ярких примерах о пути духовного подвижника, передаёт свой духовный опыт, а также опыт Учителя, который может помочь как начинающему, так и продвинутому ученику.
Ценность этой книги заключается прежде всего в том, что знания исходят от Мастера, достигшего просветленного состояния, прошед­шего этот путь и передавшего свой опыт сотням (тысячам) сподвиж­ников, многие из которых также стали мастерами и достигли высокого уровня духовного развития.
Здесь разъясняются и поддерживаются учения Великих Учителей человечества - таких как мудрец Васиштха, Авадхута Даттатрейя, Шри Шанкарачарья и др.
Знания, изложенные в этой книге, будут полезны всем, вставшим на путь духовного поиска. Переданные на страницах этой книги, они смогут послужить ориентиром, дабы человек не сбился с избранного пути, не поломал свою судьбу неправильными действиями и смог с че­стью преодолеть препятствия и ловушки, которые он может встретить.

Эта книга познакомит вас с учением о мысли в философии Адвайта-веданты - о причинах, сущности и последствиях мыслительной деятельности. Вы узнаете, почему так важно контролировать собственные мысли на всем протяжении духовного пути; поймете, зачем нужно бороться с мыслями деструктивными и суетными и культивировать мысли достойные и благие; прочтете о конкретных способах и методиках, воспитывающих дисциплину ума. Если вам удастся применить эти знания на практике, вы сможете изменить свое мировоззрение так, чтобы увидеть этот мир во всем его великолепии, - ведь древняя философия Адвайта-веданты является тончайшим и совершенным инструментом…

Тапас - это универсальный принцип, лежащий в основе мироздания и определяющий основы благочестивого поведения. Если в человеке отсутствует дух тапаса, он не сможет проникнуть в область чистоты, доступную лишь святым, богам и сиддхам, а его суждения будут подобны лепету ребенка. С помощью книги "Тапас - основа духовной практики" вы сможете подробнее узнать о духовной жизни и о том, как ступить на путь Просветления.

Эта книга познакомит вас с учением о мысли в философии Адвайта-веданты - о причинах, сущности и последствиях мыслительной деятельности. Вы узнаете, почему так важно контролировать собственные мысли на всем протяжении духовного пути; поймете, зачем нужно бороться с мыслями деструктивными и суетными и культивировать мысли достойные и благие; прочтете о конкретных способах и методиках, воспитывающих дисциплину ума. Если вам удастся применить эти знания на практике, вы сможете изменить свое мировоззрение так, чтобы увидеть этот мир во всем его великолепии, - ведь древняя философия Адвайта-веданты является тончайшим и совершенным инструментом преодоления иллюзорного восприятия реальности.
Книга представляет собой сборник устных комментариев русскоязычного мастера Адвайта-веданты Свами Вишнудевананды к наставлениям Свами Шивананды, одного из величайших мастеров йоги и Адвайта-веданты XX столетия.

Эта книга прежде всего для тех, кто серьёзно встал на путь духовного поиска. Для этих людей она может стать ориентиром на их сложном пути к Освобождению. Здесь читатель найдёт очень много полезной информации об определённых духовных состояниях, а также практические советы по их достижению, раскроет для себя смысл многих метафизических понятий и процессов, которые происходят с человеком, вставшим на путь самосовершенствования.
Изложенное в книге может принести большую практическую пользу не только духовным искателям, но и обычным людям, пытающимся понять смысл жизни, поможет им осознать и разрешить внутренние проблемы, которые мешают им стать по-настоящему свободными и счастливыми.
Прочитав эту книгу, очень многие захотят разобраться и ответить на вопрос "Кто я?", который не одно тысячелетие волнует человека и является краеугольным камнем философии Адвайта-веданты. Ответ него показывает, с чем человек себя отождествляет. Он очень важен, ибо "Не определившись с собственной самоидентификацией, мы не поймём, в чём смысл нашей жизни, а следовательно, наша картина мира, наши ценности, наши цели также будут неопределёнными, иллюзорными. Наши действия в таком состоянии ума не принесут нам ничего, кроме страданий, поскольку они будут построены на неопределённых ценностях и будут вести к бесполезным целям".
А кто из нас хочет прожить жизнь бесполезно?

Каждый человек по своей природе есть великий беспредельный дух, глобальный творческий Разум, играющий в бесконечных телах. Он ничем не ограничен и подобен пространству. Нет ничего, что было бы неподвластно ему. Его свойства - совершенство, вечность, всепроникновение, чистота. Но из-за отождествления с телом и работой интеллекта эти ощущения утрачиваются. "Поскольку Его Величество Абсолютный Разум всегда сияет как высшая Сущность или "Я", поэтому он знает все и вся. По сути, ты - это Он".

Обычный человек находится в состоянии «кармиче­ского видения» и воспринимает окружающую реальность так, как позволяет ему его карма и жизненный опыт. Его восприятие искажено, иллюзорно, переменчиво. Оно рождает сомнения и страдания. Но есть способ увидеть мир таким, какой он есть, в его изначальной чистоте и великолепии - таким, каким он был задуман Богом. Этот способ называется "чистое видение". Все святые, к какой бы религии они ни принадлежали, воспринимают реальность чистым видением. Для них больше не сущест­вует сансары, поскольку они понимают суть вещей, они воспринимают жизнь как Божественную игру, предназна­ченную только для того,…

Ведические божества - это, с одной стороны, вселенские силы, наделенные собственным разумом, волей, индивидуальностью (внешние божества), а с другой стороны - это аспекты нашего сознания (внутренние божества). Все они имеют в нас свою долю, свою психическую составляющую, и отделить одно от другого трудно. Когда мы проявляем волю, в нас действует Агни, когда мы проявляем ментальную силу, через нас действует энергия Индры, а когда внутри носятся кармические ветры, через нас работают Маруты. Очищая тонкие тела, мы раскрываем своих внутренних божеств, обнаруживаем их тождественность изначальным божествам и, одновременно, обнаруживаем…