Джон А. Уилсон — об авторе

Предложить изменения

Перед нами возможность отправиться в 1951 год (а это год написания книги) во времена до того, как мы "выяснили", что пирамиды построили пришельцы, сфинкса - атланты (ну или кто там жил на земле 10 000 лет назад), а Эхнатон так вообще из параллельной вселенной заявился. Так вот, в 1951 году обо всех этих "открытиях" и слыхом не слыхивали, поэтому книга представляет собой чистое погружение в египтологию без посторонних примесей. В первую очередь внимание уделяется именно культуре: развитию самосознания египтян, эволюции искусства, начиная с додинастического периода. Что особенно ценно, культура и искусство рассматриваются не только с точки зрения похоронных обрядов или жизнеописаний знати, но и с позиции обычных жителей Древнего Египта, у которых в общем-то тоже, как оказывается, была…

Четверо американцев - востоковедов – на анализе древних текстов-в который раз решили прояснить как «мыслили» люди, отстоящие от нас на тысячелетия. Дело это поистине трудное и вряд ли господа нам помогут. Но все же…читаем: - Вероятно, для древних существовали некоторые интеллектуальные проблемы и их интересовали вопросы типа «поему» и «как», «откуда» и «куда». Но…мы не можем ожидать, то найдем в документах Древнего Востока спекулятивную мысль в знакомой нам,…интеллектуальной форме, которая предполагает строго логическую операцию…на древнем Востоке , как и в современном первобытном обществе, мысль не работает автономно….Древние рассказывали мифы, вместо того, чтобы производить анализ событий и делать выводы… Мы сказали бы, что определенные атмосферные явления прекратили засуху и…