Аркадий Юрьевич Недель — философ. Основные свои работы пишет на русском, английском и французском языках.
Родился в семье журналиста и преподавателя английского языка. Учился на философском факультете МГУ, одновременно посещал лекции по классической филологии и санскриту. Самостоятельно изучил японский, древнееврейский и современный иврит. Первые серьезные философские увлечения: Аристотель, немецкая классическая философия, Шопенгауэр. Первую научную статью об онтологии Гегеля написал по-немецки, едва окончив школу. В конце 1980-х гг. знакомится с одним из старейшин марксистского направления в гегелеведении В. Байером, которой в ту пору был редактором «Гегелевского ежегодника»…
(Hegel-Jahrbuch). В 1990 году выступает на Международном Гегелевском конгрессе во Вроцлаве, Польша.
В начале 1990-х гг. уезжает в Израиль, чтобы «попробовать другое гуманитарное образование». В 1991—1993 гг. пишет статьи в различные газеты и журналы на русском и иврите, знакомится с редактором журнала «Зеркало» И. Врубель-Голубкиной и её мужем, художником М. Гробманом. Периодически сотрудничает с этим журналом и сегодня.
Чтобы преуспеть, философу нужно было выбирать между Витгенштейном, Расселом и Куйаном. В сегодняшей аналитической философии, как правило, карьера делается на интерпретации этих трех имен. Самым «континентальным» философом в этом мире считается Рорти. Скандал на факультете вызвала фраза Неделя «философия без Куайна — вполне достаточно» (philosophy without Quine is philosophy enough), что является пародией на памятное высказывание самого Куайна «философия науки — вполне достаточно» (philosophy of science is philosophy enough). Подобные разногласия, однако, не помешали Неделю получить в 1994 году премию Президента университета за особые академические заслуги.
На середину 1990-х гг. приходятся усиленные занятия французской философией XX века и феноменологией Гуссерля. В тот же период происходит знакомство с Ж. Деррида, который позже пригласит его в Париж. В 1994 Недель делает серию докладов о философии деконструкции, шизоанализе Ж. Делёза и Ф. Гваттари, а также о литературе авангардной группы «Tel-Quel» под руководством Ф. Соллерса. В это же время происходит его знакомство и дружба с писателем и редактором журналов «Tel-Aviv Review» и «Ahshav» Г. Мокедом. Тогда же происходит кратковременное увлечение феминизмом (Л. Иригарей, Ю. Кристева), гендерными исследованиями (Д. Батлер) и теориями колониализма (Э. Саид).
В период «французского поворота» Недель интенсивно изучает лингвистику: европейскую (В. фон Гумбольдт, младограмматическая школа, Ф. де Соссюр, Э. Бенвенист, Л. Ельмслев, Н. Трубецкой и др.) и американскую (Ф. Боас, Ч. Хокет, Л. Блумфильд, Э. Сэпир, Б. Уорф, генеративную грамматику). После знакомства с израильским лингвистом И. Тобиным, примыкает к школе Уильяма Дайвера, в которой основное внимание уделяется изучению фонологии различных языков мира как особой формы человеческого поведения. Позже, с позиций этой школы, Недель проанализировал фонологию классического тибетского языка, которым он занимался с французским лингвистом Н. Турнадром.
После переезда во Францию в 1998 году занимается преимущественно феноменологией Гуссерля (вначале под руководством Ж. Деррида, затем Ж.-Л. Мариона). Диссертация посвящена проблеме идеальности и смысла у раннего Гуссерля. В первой части, на основе огромного материала, проанализированы математические корни гуссерлианского мышления, его связь с теорией множеств Г. Кантора, аксиоматикой Гильберта и многими другими фундаментальными математическими теориями конца XIX—начала XX века.
В конце 1990-х — начале 2000-х гг. Недель опубликовал серию статей о советской литературе, включая одну из первых концептуальных работ о прозе В. Сорокина, которая вошла в шорт-лист премии Андрея Белого за 1999 год. Основная проблематика этих статей: воображаемая верховная власть.
С начала 2000-х гг. Недель уделяет много времени занятиям индологией и сравнительной философией. Наряду с философией занимается хинди, тамильским, малаялам, каннада, а также грузинским, армянским и некоторыми другими языками, например, кечуа. Его индологические занятия находили одобрение у А. Пятигорского, что давало им дополнительный импульс. Дружеские отношения с Пятигорским сохранялись до самой смерти последнего. С конца 2000-х гг. регулярно ездит в Индию и Шри-Ланку, где читает лекции по сравнительной и индийской философии. В Керале вошел в круг местных пандитов, которые, как правило, являются билингвами, говорящими на малаялам и санскрите. Индологические интересы Неделя достаточно широки: грамматика Панини, санскрит, классическая Веданта, Мадхьямика, Йогачара, тамильские сиддхи, литература и язык малаялам, катакали.
В настоящее время проживает в Москве.
