Рецензии на книги — Рольф Байер

Противоречивый образ царицы Савской, возникнув примерно три тысячи лет назад, все еще не тускнеет. Меняясь от очернения до восхваления, он стал частью культуры многих народов. Породив столько фантазий на тему встречи царицы с Соломоном, что трудно докопаться до правды, установить, что из всего придуманного могло быть на самом деле. И было ли. Чего больше в истории темнокожей царицы - отголосков матриархата, исторических свидетельств о быте или попыток понять природу женского характера? Наверное, всего понемногу.

Несколько предложений в Библии о прибытии царицы в Иерусалим, чтобы испытать мудрость Соломона загадками предоставляют необъятный простор для фантазии. Откуда прибыла? Как добиралась? Что загадывала? Какие ответы получила? Как жила до приезда? Как стала жить после? Как выглядела?…

Я наверно , как и многие, знала о царице Савской только в связи с царем Соломоном и ее загадками, хотя даже и и их не знала толком . А оказалось, что образ этой царицы проник во все религии, во многие древние легенды. Она есть в Священном писании, в Ветхом завете, в Новом завете, в Коране, ,еврейских преданиях, эфиопских легендах, в арабской литературе , добралась она и до Гетто чернокожих в Гарлеме . И кем только ее не представляют, они и соблазнительница, и тираноубийца, и победитель дракона, и душительница детей. В каждом предании она представлена по разному, есть и с ослиным копытом, и с волосатыми ногами, и ее черты нашли в королеве Гусиной Лапке в Бургундии, упоминается , уподобляется и прослеживается связь с матерью Карла Великого даже . И названа она в разных легендах…

Царица Савская - исторический образ, который прошел огромный путь из Древнего мира в современность. Эта загадочная личность появлялась в разных легендах и разных историях. Её образ использовали поэты, писатели, живописцы, иконописцы. Имя царицы Савской отождествляли и с благочестивой женщиной, и с дьяволицей. Она проникла во многие культуры и вошла в легенды и мифы многих народов. Она носила много имен.

И тем не менее её происхождение неизвестно, о ней практически ничего не найдено в документах её времени, все упоминания о ней и трактовки её образа относятся к более позднему периоду. Она - загадка, тайна. А тайна всегда привлекает и даёт волю фантазии. Так существовала ли царица на самом деле или же легенды соткали сей мифический образ? Реальная ли женщина правила Савским государством и…

Стоит отдать должное автору: работу по поиску следов легендарной царицы он проделал масштабную. В своих изысканиях Байер обращался к религиозным источникам, художественной литературе, живописи и архитектуре, фольклору. Следы царицы Савской, начиная с библейских времен и заканчивая авторами XIX столетия, были найдены им в арабских странах, Африке, Европе. Всестороннее исследование, а с учетом того, что как настоящая женщина, царица изменчива в именах и обличьях, Байер со своей задачей справился отлично.

Добавляет плюсов книге и тот факт, что показано не только разнообразие имен и образов царицы Савской, отношение к ней общества в разных культурах и вероисповеданиях, и также через развитие и изменение этого образа можно увидеть динамику развития общества, то, какие ценности преобладали,…

Очень, конечно, много всего в этой книге. Где только не засветилась царица Савская: и в Библии, и в Коране; и в Африке, и в Европе; и даже в Америке времен освобождения негров. И демон она, и невеста Христова, и искусительница, и последний судия… В общем, разноплановый персонаж.

Что-то в книге кажется притянутым за уши, но в основном это – систематизированный сборник легенд и сказаний о царице Савской (царице Юга, Лилит, Билкис, Македе…) со всего мира. Запутаться немудрено, хотя автор периодически напоминает, что мы уже рассмотрели, а что нам еще предстоит узнать (за что ему отдельное спасибо). Интересно наблюдать за развитием образа царицы на протяжении значительного отрезка времени.

Царица Савская женский образ, который меняясь и перевоплощаясь, идет сквозь века, религии и культуры. Байер мастерски находит слиды этой сильной, независимой женщины и в христианстве и в исламе, и в мифах. Образ этот не одназначен, и возможно даже не до конца реален, но притягателен. Автор хорошо выстраивает логические цепочки, почему Царица Савская в «новом мифе» примеряет на себя новую маску, и что значит он для разных народов, религий и культур. Чувствуется, что автор провел внушительное исследование перед написанием этой книги, проверил множество источников, и сумел описать все так, чтобы книга была интересна не только историку, но и не подготовленному читателю.

Поскольку я абсолютно ничего не знала о царице Савской, кроме самого имени, мне было очень интересно почитать эту монографию. Информации об авторе не удалось найти нисколько, похоже, случайная публикация неизвестного исследователя. Интересно, что в одном из немецких издательстве книга вышла под названием "Царица Савская: ангел или демон". Все упоминания царицы Савской и похожих на нее людей, сведены под одной обложкой: легенды, притчи, сказания, религиозные тексты, поэзия, архитектура, живопись. Все, что сколько-нибудь похоже на чернокожую царицу из Эфиопии или Сабы (современный Йемен), разобрано дословно и подытожено. Сама царица - довольно спорный исторический персонаж, возможно, это собирательный образ нескольких людей. Время идет, люди и традиции приходят на смену друг другу, и…