Рецензии на книги — Сергей Фудель

Кто такой Сергей Иосифович Фудель? Прямо скажем, вне церковных кругов этот человек не слишком известен. Родившийся в 1901 году, он юношей застал революцию. Сын священника, сам он священником не стал — и ближе к концу жизни укорял себя в этом, искренне считая свою жизнь бесплодной. Изучал философию и литературоведение в Московском университете и Высшей военно-педагогической школе — в этой связи неудивительно, что в своих сочинениях он ссылается не только на Достоевского, Розанова и Бердяева, но и на Сент-Экзюпери, и на Брэдбери. Помогал организовывать тайные богослужения и укрывал от преследований священнослужителей, находившихся на нелегальном положении — в том числе архимандрита Серафима Битюгова (известного, среди прочего, тем, что крестил Александра Меня). Три раза был в ссылке по…

Помню, в 1922 году в Бутырской камере, во время бесконечного обычного хождения по ней, я среди других людей точно столкнулся с о. Валентином (Свенцицким) и глупо почему–то спросил: «Вы куда?». И вдруг лицо его удивительно просветлело внутренним теплом, и он сказал: «К вам».

Почему-то именно этот отрывок всегда вспоминается мне, когда я думаю об этой книге. Возможно потому, что в размышлениях о ней трудно найти отправную точку, словно держишь в руках что-то ценное, а с какой стороны к нему подступиться не знаешь. Помню как мучительно долго я пытался придумать начало для отзыва: множество хороших, но совершенно неподходящих идей кружилось в голове, и от многочисленных возможностей буквально опускались руки. Да что там начало для отзыва! Я ведь даже толком жанр этого произведения не могу…

Если воспринять язык, как сферу, в лоне которой человек формируется и посредством которой выражается его внутренний мир, то такой подход многое позволит нам узнать. В виду этой теории вся жизнь Сергея Иосифовича представляется борьбой за сохранение себя, за любовь, хранимую внутри и на которую покушается внешний мир. Взращивание любви на поле одиночества. Слабость моей метафоры не позволяет понять всю трагедию и одновременно доблесть ее участников. В любом случае, мы собираем лишь осколки... Предложенное сочинение написанно весьма хорошо и его достоинства трудно оспорить. Автор максимально удаляется от двоемыслия. Он честно рассказывает о плохом и о хорошем, щедро дополняя повествование здравыми и весьма своевременными размышлениями, расскрываясь не только, как человек,не лишенный…

В книге прекрасно рассказано о службе и таинствах, и видно, что слова из глубины души пришли и легли на бумагу. И что-то есть в ней тайно-трагичное — очень личные переживания, хоть и не выплеснутые, но атмосферно ощутимые. Ясное представление возникает при чтении, что все сведения автора не столько по книгам собраны (хотя список литературы огромен!), сколько пропущены через каждую клеточку, и понятно становится, что этим человеком прожит и пойман смысл церковного служения Богу. Наверное, это то, что называется «выстраданностью». Я несколько лет не пропускала воскресных литургий, знаю порядок и тексты наизусть, но этого оказалось мало. В последнюю неделю пришла и посмотрела на службу так, как о ней говорит С. Фудель. И была удивлена, как много понимала поверхностно. Слава Богу, что есть…

Как жаль!.. Все знают книгу «Несвятые святые» архимандрита Тихона, но почти никому не известна книга С. Фуделя. А ведь она примерно о том же. Это истории о людях, живущих в Церкви. И история о самом себе — живущем в Церкви. Но насколько эта книга глубже, правдивее, подлиннее! В ней нет той балагуристости, что во многом присуща «Несвятым святым». Нет стремления просто рассказать смешную или трогательную историю, хотя есть и веселые, и горькие моменты. Главная цель — отдать долг благодарности людям, рядом с которыми, вместе с которыми, благодаря которым был пройден жизненный путь. Среди них и прославленные святые — такие, как св. Афанасий (Сахаров); и совсем простые и никому не известные люди, как простая девушка, с детства потерявшая слух и живущая с матерью в лесу, тихо и просто, с…

На такие книги очень трудно писать отзывы. О чём эта книга? О вере, любви к Богу и человеку, молитве. Книга о тех, кто нёс любовь к Богу всю жизнь, кто падал и поднимался, и опять шёл. Отцы Церкви были такими же как мы с вами людьми, посвятившими свою жизнь служению Богу.

Все сводится к любящей вере, к вере, действующей любовью, которая делает и людей, живущих в мире, чуждыми мира и перемещающими себя в божественный мир... Когда я знаю, что были или есть такие люди, тогда и моя жизнь становится мне легка и благословенна...

Книга хорошая, но под настроение или в определенный период жизни. Размышления о церкви, о жизни, о душе. Стоя у стен церкви человек понимает бренность бытия и задаёт себе вопросы: кто он? где он? зачем он?

Удивительно простые и согревающие слова, которые достигают самого сердца. Немножко от патерика, немножко от сборника философских эссе и обычных мемуаров. Но в то же время такой далёкий духовный опыт. Какая же пропасть между ими горними, и нами дольними.

Я старался дать некоторые вводные представления о пути Отцов-подвижников, в особенности об их триедином оружии: воздержании, любви и молитвы. Ведется человек по этому пути «отеческим жезлом» страха Божия. А исходная и конечная сила, побуждающая его идти и привлекающая к нему спасительную благодать Божию – любовь к Богу и Господу Иисусу Христу.

Так заканчивается книга. И именно такими словами я думала о ней все то время, что с этой книгой жила. Перед нами колоссальный труд — своего рода путеводитель по писаниям Святых отцов, возвращение их поучений и непосредственного примера в поле нашей живой жизни. И если существуют книги вдохновляющие или, как говорят, мотивирующие, то эта — одна из них. Причем нет в ней и тени иллюзии, что путь легок, а цель — да вот она, в двух шагах. Нет, сам же…

Книга хорошая, но у меня шла тяжело. Даже сама не знаю почему. Может, потому что думать над ней надо, а сейчас не хотелось? Ее часто сравнивают с Несвятыми Святыми, но ля меня это все-таки не похожи книги. Несвятые святые, как мне кажется, можно читать всем, а вот эту книгу Я бы порекомендовала только или верующим, или тем, кто ищет ответы на свои вопросы: про неверующих священников и прочем. Особо порекомендовала бы книгу тем, кто недавно пришел в храм. И больше всего из книги запомнились следующие слова:

"Церковь есть тайна преодоления одиночества. Это преодоление должно ощущаться совершенно реально, так что, когда ты стоишь в храме, то тогда только истинно приходишь к стенам Церкви Божией, когда луч любви робко, но и внятно начал растапливать лед одиночества, и ты уже не замечаешь…

Фудель пишет очень простым языком, и в общем, вещи из этой книги не сказать, что бы сложные. То есть не для того, чтобы голову поломать. Но во всей книжке, кажется, нет ни одной «пустой» фразы, просто так, чтобы сказать, к слову или для законченности формы - так остро чувствуется, что все написанное – собственной кожей прочувствовано, прожито. И поэтому, наверное, получается, что в сущности, очень глубокая книга. Нельзя оторваться, отмахнуться, только скользнуть взглядом, когда человек так с тобой говорит. Сергей Фудель не был ни священником, ни философом в прямом смысле этого слова, но эти вещи конечно и религии и о вере. И очень много в этой книге настоящего христианского – тихой любви, понимания, прощения, но и скорби тоже. Ну, и, это конечно уже стало общим местом – снова и снова…

Книга «Путь Отцов» напоминает «Отечник» святителя Игнатия (Брянчанинова). По форме изложения, разница в том, что у С. И. Фиделя цитаты из Святых отцов расположены по «темам», а у епископа Игнатия - по алфавиту.

Чем мне понравился «Путь Отцов», так это тем, что С. И. Фудель даёт свои комментарии после мыслей святых Отцов, которых не так-то просто понять современному христианину. В приложении высказаны очень важные мысли о христианстве в миру, к которому мы призваны и про которое забываем…

Среди молчания поднимаешь глаза и встречаешь взгляд наполненный мудростью, и в тишине разъединения находишь, что взгляд этот тебя понимает. А ты понимаешь его.

Редко случается, находя подобного автора, ты словно находишь давнего знакомого, с которым не нужно спорить, которому не приходится доказывать и объяснять своих истин, ты просто с ним молчишь об одном. И это приносит радость и утешение, согревает даже тогда, когда это теплота совсем уж неожиданна.

Удивительная вереница образов, раскрывает жизнь первой трети XX века. Особенности состояния духовенства и упадка веры, как у простого народа, так и внутри Церкви. Интересно, больно, но как-то, по-особенному животворяще.

Фудель расставляет всё по своим местам. Тут ты не найдёшь идеализации Царской России и демонизации советского времени.

Для…