Последние издания книг Даниэля Бенсаида

Маркс? Набивший оскомину за советское время заплесневелый "основатель марксизма-ленинизма?" ВЫ УДИВИТЕСЬ! Такого Маркса никогда не существовало. Как и марксизма-ленинизма. Либо марксизм, либо ленинизм! Подробности - на оставшихся страницах.

Над этой книгой Даниэль Бенсаид работал в последние месяцы своей жизни.В ней затрагиваются различные темы: "фетишизированная стоимость товара", "общество спектакля", "классовое сознание", "критика повседневной жизни", но все они сходятся к центральному вопросу: что стало сегодня с желанием революции?Можно ли еще говорить о революционном классе, каковым по сути и по определению является рабочий класс, пролетариат? Стоит ли еще революция в повестке дня, является ли важным и бесспорным предметом сознания? А если нет, то почему?

Над этой книгой Даниэль Бенсаид работал в последние месяцы своей жизни. В ней затрагиваются различные темы: "фетишизированная стоимость товара", "общество спектакля", "классовое сознание", "критика повседневной жизни", но все они сходятся к центральному вопросу: что стало сегодня с желанием революции'? Можно ли еще говорить о революционном классе, каковым по…

Маркс? Набивший оскомину за советское время заплесневелый "основатель марксизма-ленинизма?" Вы удивитесь! Такого Маркса никогда не существовало. Как и марксизма-ленинизма:) Либо марксизм, либо ленинизм. Подробности - на оставшихся 200 страницах.

Основные темы Бенсаида - теория и практика активистской политики, низовые революционные традиции, подрывной потенциал мессианских концепций истории, современное значение Маркса и марксизма, а также организация современного антикапиталистического движения.

Капитализм пришел в нашу страну дважды. Первый раз - при посредничестве царского режима, вместе с прогрессом, насаждаемым самодержцами из династии Романовых, второй раз - в итоге посткоммунистической реставрации, осуществленной бюрократическими наследниками той самой революции, которая обещала раз и навсегда освободить нас от власти капитала. Что общего у старого и нового капитализма? В чем их различие? Насколько повлияла на облик нынешних буржуазных отношений советская "интермедия".
А главное, разделит ли новый, "второй" капитализм в нашей стране участь "первого"?