Новинки Анатолия Григорьевича Байбородина

В новую книгу сибирского писателя Анатолия Байбородина вошли художественно-публицистические, фольклорно-этнографические очерки и статьи о народной этике и эстетике, о русской литературе. Опубликованные в журналах «Наш современник», «Сибирские огни», «Сибирь» и других российских изданиях, а также на популярных интернет-порталах, публицистические произведения А. Байбородина были читаемы, обсуждаемы и породили дискуссии в российской читательской среде, поскольку писатель в осмыслении и описании исторических событий, явлений русского искусства и человеческих отношений не опирается на мудрость дольнюю, ибо, по словам апостола Павла, «мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Ко. 3: 18—19). Писатель оценивает человеческие души, человеческие взаимоотношения с точки зрения восхитительной и сострадательной, жертвенной любви к ближнему — любви, что предшествует любви ко Всевышнему.

Анатолий Байбородин - известный иркутский писатель, лауреат премии им. В.Г. Распутина. Им немало написано, немало напечатано - и в Сибири, где он живёт, и в Москве, и за дальними рубежами России. В романе "Боже мой…", начинавшемся с небольшого рассказа, А. Байбородин называет причины потери защитного чувства народа - беспамятство, безродность, национальный нигилизм. Главный герой романа повторяет раз за разом, а порой и кричит в отчаянии, казалось бы, прописные истины, касающиеся судьбы русских людей, он видит как все больше и больше, особенно в "интеллектуальной", полуинтеллигентской среде, даже в сибирской глубинке, торжествует…

В книгу сибирского писателя Анатолия Байбородина вошли роман «Поздний сын» и повесть «Не родит сокола сова». Роман посвящен истории забайкальского села середины ХХ века. Деревенский мальчик Ванюшка Андриевский попадает в жестокий водоворот отношений трех предшествующих поколений. Мальчика спасает от душевного надлома лишь то, что мир не без праведников, к которым тянется его неокрепшая душа. В повести «Не родит сокола сова» — история отца и сына, отверженных миром. Отец, охотник Сила, в конце ХIХ века изгнан миром суровых староверов-скрытников, таящихся в забайкальской тайге, а сын его Гоша Хуцан отвергнут миром сельских жителей середины ХХ века, во времена воинствующего безбожия и коллективизации. Через церковные обряды и народные обычаи перед читателем вырисовывается сложная картина жизни народа на переломе эпох.

Книги известного сибирского писателя Анатолия Байбородина выходили в Иркутске и в Москве, рассказы и повести печатались в периодике и в сборниках за пределами нашей страны. Читателю нетрудно заметить, что Анатолий Байбородин родом из деревни и воспитывался в стихии народного языка и быта. Он вырос в смешанной русско-бурятской деревне. И как люди в ней дружили и роднились, так роднились и языки. Тут не нарочитость, не приём, а вошедшее в плоть и кровь автора и его героев языковое бытование. Повести и рассказы писателя в основном о родной ему земле, и написаны они с сердечной любовью к землякам, к былому деревенскому укладу, к забайкальской…

Книгу известного сибирского писателя Анатолия Байбородина открывает повесть «Утоли мои печали», в которой запечатлена судьба забайкальского рода: семейные обычаи, любовь и нелюбь, грехи и немочи, надежда на спасение. Повесть «Горечь» — столкновение двух миров: мира глухоманного рыбацкого села второй половины XX века, где чудом выжили исконные нравственные устои, и мира городской художественной богемы, пронизанного «философским» цинизмом и нигилизмом. Повесть «Белая степь» — о юношеской любви русского паренька из староверческого рода и девушки из древнего бурятского рода Хори в забайкальских землях, где с народной мудростью и природной красотой, в братчинной дружбе жили русские рыбаки да таёжники и буряты — чабаны да охотники.

В новую книгу сибирского писателя, автора повестей и рассказов о деревне, лауреата всероссийских литературных премий Анатолия Григорьевича Байбородина вошли художественно-публицистические, фольклорно-этнографические очерки и статьи о русской народной культуре, литературе, изобразительном искусстве Сибири. Эти сравнительно небольшие произведения, создававшиеся в течение двадцати пяти лет, писатель считает равноценными своим художественным вещам. В разные годы они были опубликованы в журналах «Наш современник», «Москва», «Сибирские огни», «Сибирь» и в книге «Яко богиню землю нареки».

В книгу сибирского писателя Анатолия Байбородина вошли роман "Поздний сын" и повесть "Не родит сокола сова". Роман посвящен истории забайкальского села середины ХХ века. Деревенский мальчик Ванюшка Андриевский попадает в жестокий водоворот отношений трех предшествующих поколений. Мальчика спасает от душевного надлома лишь то, что мир не без праведников, к которым тянется его неокрепшая душа. В повести "Не родит сокола сова" - история отца и сына, отверженных миром. Отец, охотник Сила, в конце ХIХ века изгнан миром суровых староверов-скрытников, таящихся в забайкальской тайге, а сын его Гоша Хуцан отвергнут миром сельских жителей середины ХХ века, во времена воинствующего безбожия и коллективизации. Через церковные обряды и народные обычаи перед читателем вырисовывается сложная картина жизни народа на переломе эпох.

Книгу известного сибирского писателя Анатолия Байбородина открывает повесть "Утоли мои печали", в которой запечатлена судьба забайкальского рода: семейные обычаи, любовь и нелюбь, грехи и немочи, надежда на спасение. Повесть "Горечь" - столкновение двух миров: мира глухоманного рыбацкого села второй половины XX века, где чудом выжили исконные нравственные устои, и мира городской художественной богемы, пронизанного "философским" цинизмом и нигилизмом. Повесть "Белая степь" - о юношеской любви русского паренька из староверческого рода и девушки из древнего бурятского рода Хори в забайкальских землях, где с народной мудростью и природной красотой, в братчинной дружбе жили русские рыбаки да таёжники и буряты - чабаны да охотники.

Книгу известного сибирского писателя Анатолия Байбородина открывает повесть «Утоли мои печали», в которой запечатлена судьба забайкальского рода: семейные обычаи, любовь и нелюбь, грехи и немочи, надежда на спасение. Повесть «Горечь» – столкновение двух миров: мира глухоманного рыбацкого села второй половины XX века, где чудом выжили исконные нравственные устои, и мира городской художественной богемы, пронизанного «философским» цинизмом и нигилизмом. Повесть «Белая степь» – о юношеской любви русского паренька из староверческого рода и девушки из древнего бурятского рода Хори в забайкальских землях, где с народной мудростью и природной красотой, в братчинной дружбе жили русские рыбаки да таёжники и буряты – чабаны да охотники.

В книгу сибирского писателя Анатолия Байбородина вошли роман «Поздний сын» и повесть «Не родит сокола сова».
Роман посвящен истории забайкальского села середины ХХ века. Деревенский мальчик Ванюшка Андриевский попадает в жестокий водоворот отношений трех предшествующих поколений. Мальчика спасает от душевного надлома лишь то, что мир не без праведников, к которым тянется его неокрепшая душа.
В повести «Не родит сокола сова» – история отца и сына, отверженных миром. Отец, охотник Сила, в конце ХIХ века изгнан миром суровых староверов-скрытников, таящихся в забайкальской тайге, а сын его Гоша Хуцан отвергнут миром сельских жителей середины ХХ века, во времена воинственного безбожия и коллективизации. Через церковные обряды и народные обычаи перед читателем вырисовывается сложная картина жизни народа на переломе эпох.

Книги известного сибирского писателя Анатолия Байбородина выходили в Иркутске и в Москве, рассказы и повести печатались в периодике и в сборниках за пределами нашей страны. Читателю нетрудно заметить, что Анатолий Байбородин родом из деревни и воспитывался в стихии народного языка и быта. Он вырос в смешанной русско-бурятской деревне. И как люди в ней дружили и роднились, так роднились и языки. Тут не нарочитость, не приём, а вошедшее в плоть и кровь автора и его героев языковое бытование. Повести и рассказы писателя в основном о родной ему земле, и написаны они с сердечной любовью к землякам, к былому деревенскому укладу, к забайкальской…

Книги известного сибирского писателя Анатолия Байбородина выходили в Иркутске и в Москве, рассказы и повести печатались в периодике и в сборниках за пределами нашей страны. Читателю нетрудно заметить, что Анатолий Байбородин родом из деревни и воспитывался в стихии народного языка и быта. Он вырос в смешанной русско-бурятской деревне. И как люди в ней дружили и роднились, так роднились и языки. Тут не нарочитость, не приём, а вошедшее в плоть и кровь автора и его героев языковое бытование. Повести и рассказы писателя в основном о родной ему земле, и написаны они с сердечной любовью к землякам, к былому деревенскому укладу, к забайкальской…

Посвященная детству, книга русского писателя Анатолия Байбородина «Небесная тропа» интересна, душеполезна и юному и зрелому, и пожилому читателю – всем, кто желает знать русскую народную жизнь. Посреди глухоманной тайги, бескрайних степей, у диких рек и щедрых озер, в радостях и горестях протекает жизнь героев книги, — жизнь, не утратившая народно-православных обычаев и обрядов; жизнь в любви к Вышнему и ближнему, к природе – дивному Творению Божию.

Новую книгу известного сибирского писателя Анатолия Байбородина открывает повесть "Утоли мои печали", в которой запечатлена судьба забайкальского рода: семейные обычаи, любовь и нелюбь, грехи и немочи, надежда на спасение. Повесть "Горечь" — столкновение двух миров: мира глухоманного рыбацкого села второй половины XX века, где чудом выжили исконные нравственные устои, и мира городской художественной богемы, пронизанного "философским" цинизмом и нигилизмом. Повесть "Белая степь" — о юношеской любви русского паренька из староверческого рода и девушки из древнего бурятского рода Хори в забайкальских землях, где с народной мудростью и природной…

Роман посвящен истории забайкальского села середины XX века. Деревенский мальчик Ванюшка Андриевский попадает в жестокий водоворот отношений трех предшествующих поколений. Мальчика спасает от душевного надлома лишь то, что мир не без праведников, к которым тянется его неокрепшая душа. В повести "Не родит сокола сова" - история отца и сына, отверженных миром. Отец, охотник Сила, в конце XIX века изгнан миром суровых староверов-скрытников, таящихся в забайкальской тайге, а сын его Гоша Хуцан отвергнут миром сельских жителей середины XX века, во времена воинственного безбожия и коллективизации. Через церковные обряды и народные обычаи перед…

В издательстве ИТРК вышли произведения Владимира Личутина: "Душа неизъяснимая (размышления о русском народе)", трилогия "Раскол", роман "Скитальцы", "Миледи Ротман", "Беглец из рая", сдан в печать и скоро появится в продаже сборник повестей "Последний колдун" в котором впервые публикуется его автобиографическая повесть "Сон золотой". Нам часто задают вопросы: почему у вас в издательстве чаще других писателей выпускаются книги Личутина? Мы отвечаем: это большой мастер художественной прозы и он, достоин постоянного пристального внимания к его трудам.
Нашу оценку разделяют многочисленные, поклонники литературного таланта Владимира Владимировича, присылающие письма и заявки с просьбой о приобретении его книг не только из дальних уголков России, но и из Казахстана, Белоруссии, Украины и других государств.
В последнее время в издательство поступают просьбы об издании полного собрания сочинений В. В. Личутина.
Свои отзывы, пожелания и оценки творчества Личутина посылают в издательство ИТРК писатели, литературоведы, критики.
Интересные суждения о прозе Личутина изложил преподаватель Иркутского государственного Университета факультета филологии и журналистики, писатель, автор многих книг, удостоенных литературных премий Анатолий Григорьевич Байбородин.
С его размышлениями мы и решили познакомить читателя.

Книга рассказывает о сельских труженниках, о жизни сотрудников районной газеты, о проблемах современной деревни.

Иркутский писатель Анатолий Байбородин - автор повестей "Старый покос", "Поздний сын". Новую книгу составили художественно-публицистические очерки "Что посеешь, то пожнешь", "В терпении, любви и мольбе", "Вспомним, братцы, про былое...", "Святая Русь не пуста стоит..." и др., посвященные проблемам народной и "массовой" культуры, поиску утраченного народного лада, народного искусства, народного миросозерцания.
Автор занимает четкую патриотическую и гражданскую позицию, его произведения пронизывает чувство боли и стыда за то, что мы сделали со своей страной в разных ее уголках, как небрежно отнеслись к культурным и духовно-нравственным ценностям, завещанным нам предками. Без любви к отечественной природе, к отечественной народной культуре не может быть истинной, полноценной любви и к самому Отечеству.

В книгу иркутского прозаика Анатолия Байбородина вошла повесть, рассказывающая о любви деревенского парнишки ко всему живому на земле, о первых и порой печальных открытиях «взрослой жизни», о могучей очистительной силе природы, поддерживающей в человеке свет красоты и доброты.