Генрик Панас — об авторе

Предложить изменения

Замечательный образец художественного апокрифа.

Attention! Под катом вас ожидает довольно многословная и в меру серьёзная (ну я старался, во всяком случае) простыня. Если вы не готовы к чтению многабуковенной серьёзности, то не открывайте кат.

Я вас предупредил.

Личность Иуды настолько противоречива, вызывает столько споров вокруг себя, что практически любое произведение на подобную тематику интересно по определению, если в нём присутствует оригинальная точка зрения.

Не раз и не два писатели, историки и богословы (последним, впрочем, это удавалось хуже всех, хотя бы исходя из их странной профессии) пытались дать свою оценку и самому Иуде, и всем событиям небезызвестной всем книги, пытались логически обосновать абсолютную нелогичность и безалаберность всё той же сакральной писанины. Не стоит…

Если не ошибаюсь, у Чуковского приведена история о девочке, которая, прочитав книгу, заявила: «Из этой книги я узнала про пингвинов больше, чем я хочу знать». Я вспомнил об этом, читая роман-апокриф Генрика Панаса. Текст нашпигован огромным количеством имён, местностей, племён и информации; в какие-то моменты казалось, что без машины времени дело не обошлось. Много не всегда нужной латыни, архаизмов, описаний и сведений, к сюжету никак не относящихся: ну точно пожилой человек вспоминает яркие моменты своей молодости, а заодно и всё остальное, что приходит на ум. У вас остаётся два выхода: либо превратить чтение в дотошное изучение того периода, либо пропускать массу информации мимо сознания. Интересно, сколько человек предпочли первое?

Как уважаемый потенциальный читатель уже понял, в…