Жан-Мари Шеффер — об авторе

Предложить изменения

Долой онтический сегрегационизм! Революция - и никаких гвоздей! Не пойму, зачем я начал читать эту книгу. Впрочем, этот вопрос меня преследует с каждой прочитанной книгой, содержащей философский контент. О чем. Книга косвенно рассчитана переосмысление базисных программ философии. В первой части книги Шеффер достаточно дотошно доказывает несостоятельность исследования окружающего мира старыми методами, следуя по цепочке Декарт - Гуссерль - Мерло - Понти. На этом чисто философское обоснование теории и заканчивается, остальная часть книги погружена в естественнонаучные изыскания автора, доказывающие, что не только все люди братья, но и обезьяны, птицы, ослы, онагры, тигры, еноты, бегемоты, динозавры и так вплоть до плейстоцена. Безыскусный и суховатый язык автора при должном подходе…

Верилось в свою исключительность. Не мне. Я не доверяю представителям вида Homo sapiens. Из ключицы психопат не мог сделать ничего исключительного, как и из высохших сухожилий. — Следил за ним, ведь я мог. Он опять кого-то прихлопнул. Почему? Ему не ясна концепция боли. Он один в этом Мире да и только. А мне любопытно, хотя я и не красная сволочь. — Мне был нужен его мозг, но не мёртвый. Вот бы создать машину снов! Хотел бы на исключительность взглянуть по-новому. У этой мечты отошли воды, будто бы некто съел плаценту, став одним целым с мёртвой вдовой (коронер: "её убили серпом"). — Все мертвы в этом Мире: Отец и Мать, а Сын уже почти. Он как-то осваивал гусли, несмотря на заворот кишок, а за ним наблюдали бледные холмы. И я там был! Глядел на старый город, где антикварные стулья…