Митрополит Иларион Киевский — об авторе
- Родился: 990 г.
- Умер: 1054 г.
Биография — Митрополит Иларион Киевский
Иларион (ум. после 1051 г.) – первый митрополит Киевский из русских с 1051 г., автор первого русского литературно-философского сочинения "Слово о Законе и Благодати". О его жизни нам практически ничего не известно. Есть лишь два упоминания в "Повести временных лет", запись похожего содержания в конце "Исповедания веры" самого Илариона (или от его имени), ссылка Симона на "Житие Антония" (о поставление в пресвитеры и пострижении Илариона Антонием Печерским) и упоминание его имени в "Уставе Ярослава".
Видимо, до избрания в митрополиты Иларион был пресвитером одного из киевских храмов. Но единственный достоверный факт — в 1051 г., в правление Ярослава Мудрого, совет епископов избрал его…
КнигиСмотреть 5
Библиография
1037- 1043- Слово о Законе и Благодати
Ссылки
РецензииСмотреть 4
17 августа 2013 г. 02:00
2K
5
"Слово о Законе и Благодати"- это интереснейший памятник отечественной религиозно-философской мысли, первое литературно-философское произведение Руси. Оно делится на три части: первое- рассуждение о соотношении Ветхого и Нового заветов- Закона и Благодати.Митрополит Иларион подчеркивает, что следование нормам только лишь Ветхого Завета не приводит людей к спасению души, как не спасло знание Закона ("тени") древних иудеев. Лишь Новый Завет (истина) является Благодатью, т.к. Христос своей жертвой искупил человеческие грехи и воскрешением открыл путь к спасению. Митрополит Иларион показывает это в судьбе Агари и Сары. Агарь- образ Ветхого Завета, ее сын- Закон, рожден раньше, но сын рабыни и рабом останется. Сара- символ Нового Завета, Благодати, она рождает Исаака. Не первородство имеет…
25 апреля 2012 г. 19:34
693
3
Типичное для древнерусской литературы произведение. В нем пересказываются библейские истории о детях Авраама, затем - о жизни и чудесах Христа. Причем этот пересказ призван показать торжество христианской религии над язычеством и иудаизмом. Закон - прерогатива иудеев - ограничивает. Благодать, снизошедшая на христиан - наоборот, освобождает. Во второй части произведения прославляется Владимир, крестивший Русь, своим умом, не видя деяний святых, пришел к тому, что бог может быть только один, и он, конечно же, христианский. Владимир изображается идеальным князем - мудрым, справедливым, он защищает слабых, помогает нуждающимся и всё в этом роде и приравнивается в итоге к византийскому Константину.
ЦитатыСмотреть 15
ИсторииСмотреть 1
14 августа 2013 г. 23:05
377
Эту книгу мне посоветовал прочитать настоятель нашего храма о. М., сказал, что она есть в приходской библиотеке. Мне все не удавалось прийти в рабочие дни библиотеки и я попросила его взять книгу для меня. Однако и ему это не удалось: то книга на руках, то наш библиотекарь М.Б. заболела... Спустя две недели как раз моя очередь работы в церковной лавке совпала с рабочим днем библиотеки и о. М. сказал: "возьми сама". Прихожу в библиотеку, спрашиваю эту книгу, М.Б. смотрит на меня удивленно (каким "Слово о Законе и Благодати" популярным вдруг стало) и говорит: "книга для настоятеля отложена". Я начинаю объяснять, что книга на самом деле для…