Рецензии на книги — Шарль Луи де Монтескьё

К сожалению, я совершила хронологическую ошибку и прочитала книгу Вольтер - Философские повести раньше "Персидских писем". Проблема в том, что Вольтер явно вдохновившись "Письмами" создал свои письма, более динамичные, насыщенные, емкие, остросоциальные. На их фоне оригинал блекнет.

Шарль Монтескье никуда не торопится, он очень подробно расписывает персидский гарем, сложную структуру взаимоотношений между мужем, его женами, родственниками, евнухами, слугами, соседями и окружающими. Но, к сожалению, если у Вольтера все было сказочно и уместно, у Монтескье почему-то сопровождается чувством фальши. С одной стороны, мои знания истории слишком поверхностны чтобы ловить за руку, с другой стороны, все выглядит слишком недокручено и нелогично в большинстве случаев.

Когда дело переносится во…

Перс Узбек с другом по имени Рика едут во Францию. Они ведут переписку с друзьями, женами, евнухами.

Столько писем, что часто путалась, кто кому написал и на что ответ пишет.

Рассказывают о Европе, об устройстве гос-ва, права, экономики, жизни, о религии, об институте брака, об отношений в европейских государствах. Много философии, рассуждений.

Половину книги можно смело растащить на цитаты.

Казалось бы прошло 3 столетия с момента написания, а многое актуально и сейчас.

Именно то, что книга в письмах, мне и не понравилось. Хотя язык вполне интересный.

О гареме почти ничего и нет, картинка только для затравки.

Финал понравился, щелчок по самоуверенному носу: "

Как мог ты считать меня настолько легковерной, чтобы думать, будто единственное назначение мое в мире — преклоняться перед твоими…

Но в этих двух с лишним тысячax книг содержится то, что полубоги хотели сказать простым смертным. В отличие от них трактат Макиавелли - это речь полубога, обращённaя к другому полубогу

Этими словами крайне уважаемый мною Богемик охарактеризовал свою любовь к «Государю» и «О духе законов» (Монтескьё не упоминается, но подразумевается из более широкого контекста). Не стоит смущаться из-за громкого звания полубог, данного этим авторам и их аудитории. Данный термин подразумевает всего лишь человека, у которого близость к власти, ум и хорошее образование уже в крови из-за того, что они передаются из поколение в поколение.

Монтескьё жил позже Макиавелли, в этом главное отличие данной книги от «Государя». Макиавелли обращался напрямую к, так сказать, Государю, потому мог говорить там всё, что…

Я счел бы себя счастливейшим из смертных, если бы мог излечить людей от свойственных им предрассудков. Предрассудками я называю не то, что мешает нам познавать те или иные вещи, а то, что мешает нам познать самих себя.Прочитать эту книгу я хотела давно, для это были свои определенные причины: во-первых, меня интересовала личность того, кто разработал полную систему разделения властей, которая в наши дни используется в праве государств, и, естественно, его работа («О духе законов»); во-вторых, меня интересовала идея о свободе в его учении. Шарль Монтескьё — известный французский политолог, философ, писатель, который в своё время оказал огромное влияние на Конституцию США и Великую Французскую революцию (на ряду с Ж.-Ж. Руссо). Прочитав, я испытала некоторое противоречивое чувство…

Люди, которых считают принадлежащими к избранному обществу, отличаются от остальных лишь тем, что обладают более утонченными пороками, и ,пожалуй, дело обстоит здесь так же, как с ядами: чем тоньше они, тем опаснее.

Очень люблю эпистолярный роман, люблю классические произведения, написанные до 19-го века, которые в сути своей - есть философские трактаты, написанные с художественной одухотворенностью. "Персидские письма" французского философа Раннего Просвещения Монтескье, принято считать начальной ступенью жанра философский роман. Вниманию представлена Франция эпохи правления Людовика XIV. Два перса - Узбек и Рика покидают родину с целью попутешествовать. Во время странствий они пишут письма знакомым, а также общаются между собой посредством писем. Если письма Рики создают впечатление…

Это манифест феминизма или наоборот? Иранец (удобнее мне называть героя иранцем чем персом)путешествует по Франции, пишет письма женам, евнухам и говорит, что во Франции жить плохо, так как все куда-то торопятся, женщины - шлюхи, мужчины - пьяницы. И это до Революции и до нашего времени, когда любимое занятие французов -забастовки. В книге есть одна нестыковка: указывая дату письма герой пишет месяц мусульманского календаря а год почему-то от Рождества Христова. Книга написана с долей здорового юмора и читать ее было временами смешно.

Через эпистолярные романы иногда трудно бывает прорываться. Так и здесь - первые письма кажутся если не бессодержательными, то уж точно какими-то необязательными. И сюжетная линия как-то с трудом воспринимается. Есть перс по имени Узбек. Он отправляется в путешествие со своим другом Рики, оставив на родине свой сераль. Узбек пишет письма. Узбеку отвечают. Рики тоже пишет письма, отвечают и ему. Письма столь разнообразны по содержанию, что сориентироваться действительно тяжело.

Потом, однако, сориентироваться получается, и перед нами возникают две сюжетные линии: линия собственно путешествия персов и их дальнейшего пребывания во Франции и собственно "персидская" линия, рисующая положение в серале. Столкновение двух миров. Противопоставление Востока и Запада. Тут возникает желание поспешно…

Не неся в себе конкретных фактических данных, роман очень ярко передает читателю описание западных и восточных нравов того времени: рассказы о французских кафе, театрах и о моде, о персидских порядках, царящих в серале, о дворцовых интригах, о менталитете жителей таких разных стран, об отношении полов и т.п. Научная ценность издания заключается в особом способе описания действительности и обществ того времени без прикрас, и в том, чтобы показать читателю предпосылки появления и развития теории о свободах человека, истине, разумном управлении обществом.

«Персидские письма» - это роман. Роман сатирический, философский, эпистолярный. Эпистолярность романа позволяет автору достаточно открыто высказывать собственное мнение устами героев. Пользуясь этим, писатель резко критикует политику…

Описание гарема, положения и жизни женщин и евнухов; сравнение западной культуры и восточной. Очень интересно!

Монтескье решил воспроизвести в книге пословицу: "Мы зреть свои изъяны не вольны, любой изъян видней со стороны". Описывает порядки Франции и Венеции начало 18 века, письма пишут пожилой перс Узбек и молодой перс Рикка. Перс Узбек получает письма так же из Персии где описывают, что делается дома, в которых описывается взгляды на жизнь евнухов смотрителей сераля (гарема). Есть несколько вставных истории: про троглодитов, персидская сказка, древнегреческий миф, рассказывающий о финансовой пирамиде.

Для меня это не литературное произведение, скорее, это учебник, в котором автор высказывает свою точку зрения. Нашла книгу в разделе "философия" и ожидала, собственно, философскую точку зрения: о законах, о государственном управлении, о роли человека в государстве, о религии и о семье как важных институтах и т.д... Вот в этом плане я обломалась, потому что автор был конкретен и прямолинеен, не такую философию я ожидала. Но это никак не делает произведение плохим, и уж неполным его никак нельзя назвать.

Я прошу одной милости, хотя и, боюсь, что мне в ней откажут: не судить по минутному чтению о двадцатилетнем труде; одобрять или осуждать всю мою книгу целиком, а не отдельные ее фразы.

Поэтому говорю, что книга хороша. Это ТРУД, это заключение, это классификация, это та самая база, без…

В чем суть законов... в его духе... в его представлении... в его понимании... в том, что отражает сам закон... в том, чем этот закон является и как он растет, как он развивается, какие последствия для общества он несет... что с ним случиться в будущем... что-то помогает людям, что-то наоборот вредит... ошибки разных обществ и их особенности... какие-то представления... которые помогают открыться и показать человеку это определения по-другому... иначе... все ведь в человеке должно выглядеть иначе, если он смотрит на это со стороны...

В данном произведении можно почерпнуть что-то новое и интересное. Рассуждения восточных представителей об европейских нравах крайне любопытны и применимы на сегодняшний день. Однако, не могу сказать, что эту книгу я прочитаю второй раз. Она состоит из писем, монологов, информация в ней представлена прямолинейно, голо. Читать снова и снова, пытаться найти что-то прежде неуловимое - нет, эта книга не приведет к подобным эмоциям.

Интерес к "Персидским письмам" Монтескьё появился у меня после прочтения Писем в Древний Китай . Частично тематика книг схожа. Показано различие между двумя культурами. У Розендорфера это Китай и Германия, у Монтескьё - Персия и Европа. Не стоит забывать, кто такой Монтескьё. Его герои рассуждают о религии, политике, нравах. Порой это скучно, но книгу стоит прочитать хотя бы ради достоверной картины французского общества первой четверти XVIII в. Здесь нет сюжета как такового. Общая линия прослеживается только в письмах одного из героев в сераль к жёнам и евнухам. Интересная цитата:

Ты говоришь, что боишься, как бы не изобрели какого-нибудь еще более жестокого, чем теперешний, способа истребления. Нет. Если бы обнаружилось такое роковое открытие, оно вскоре было бы запрещено…

Остроумно обо всех основных проблемах Франции. Детальное сопоставление с Персией. Можно смело расхватать на цитаты. Все же мне, как человеку крайне аполитичному, было часто скучно. Еще хотелось бы, чтобы Роксана в итоге не себя убила, а отравила десяток-другой евнухов, устроила переворот, раз уж проскальзывает феминистическая нотка. Но в целом неплохо и с тонуим юмором в нужных моментах.

Описание восточной культуры изнутри. Непривычное, волнующее... Описание европейской культуры под призмой восточного взгляда. Несовпадения выводят вперед под необычным углом очень многое... Но чем дальше течет книга, тем понятнее становится, что призма восточного взгляда - только инструмент. Это в начале книги описывались привычные вещи и критиковались с восточной точки зрения. Потом все больше внимание стало уделяться именно глупому, странному, нелогичному в европейской культуре. За счет мнения гостей с востока это подчеркивалось и выставлялось вперед. Это тоже интересно и здорово. Но чуть-чуть веет обманом...

Однако в любом случае книга написана удивительным языком, она живая, интересная и очень-очень увлекательная...

У меня двойственное отношение к этой книге. С одной стороны, так как про нее я узнала из потрясающих Писем в Древний Китай , и ожидала нечто подобного, но получила совсем не то, я была разочарована. Но с другой стороны, я читала Монтескье с тем же ощущением, что и Оруэлла - "божечки, да он же про нас пишет!" Я не буду загружать рецензию цитатами, кому интересно - я все их скопировала в цитаты к книге. Для наглядности одна:

Большинство законодателей были людьми ограниченными, которые только случайно оказались во главе других и не считались ни с чем, кроме собственных предрассудков и бредней. Кажется, будто они даже не сознавали величия и важности своего труда: они забавлялись тем, что сочиняли вздорные узаконения, и действительно угодили ими людям недалеким, зато уронили себя в глазах…

Не бойтесь читать Монтескьё. Не знаю как его труд "О духе законов", но "Персидские письма" читаются легко и быстро. Наверное это самый лёгкий его труд. В отличии от Томаса Манна, при чтении которого выбиваешься из сил, чтобы сократить то, что он так старательно раздул, Монтескьё лаконичен, игнорирует мелкие подробности. Читала не выпуская карандаша из рук. Все поля в ремарках и комментариях. Книга безусловно для тех, кто хочет стать умнее. Здесь и о рождаемости, и о политике, и о пользе наказания детей в семье, и о колониальных войнах, плюс экстравагантные умозаключения о вреде запрещения разводов в христианстве. Герои персиане у Монтескьё ни так наивны как кажутся, за этим скрываются политические идеи автора, которые в другом виде королевская цензура не пропустила бы. Самыми…

Шарль-Луи де Монтескьё «Персидские письма». Ещё одна книга из так называемого «списка Бродского». Несмотря на то, что тоже французский, тоже роман, тоже в письмах, читается он не так легко, как «Опасные связи» Шодерло де Лакло. А все потому, что начинаются обширные рассуждения на общественно-политические темы. Если вкратце, то два перса путешествуют по «варварской» Франции и обмениваются письмами о политике, культуре, быте, нравах и т.д. Порадовали рассуждения о спекуляциях на рынке ценных бумаг и преследовании за это. Обратите внимание, что это 1720 год, что примерно творится в это время в России хорошо описано в романе Алексея Иванова «Тобол». Ну, и параллельно идёт переписка с евнухами гарема, в которой описывается семейный быт главного героя и драма впоследствии развернувшаяся в…