Последние издания книг Николая Яковлевича Данилевского

Н.Я. Данилевский заслуженно признан классиком русской геополитики и основателем цивилизационного подхода к истории. Наиболее выдающиеся достижения Н.Я. Данилевского — теория культурно-исторических типов и геополитическое цивилизационное учение о взаимоотношениях России и Европы и в этой связи об исторической судьбе России — и составили главное содержание его книги "Россия и Европа" (1869), которая является одним из фундаментальных сочинений в русской историко-социологической литературе последних двух столетий.
Качественно новым, перспективным с точки зрения истории типом, Данилевский считает "славянский тип", наиболее полно выраженный в русском народе. И этот тип является совершенно отличным и отдельным от Европы.
Сегодня, в контексте вступления в острую фазу цивилизационного конфликта Россия — Запад, Данилевский оказывается востребованным более чем любой другой российский мыслитель, позволяя найти ответы на многие вопросы современности.

Представляем вашему вниманию наиболее значимый и известный труд замечательного русского философа, историка и публициста Николая Яковлевича Данилевского (1822—1885), посвященный определению и философскому осмыслению понятия культурно-исторического типа. Н. Я. Данилевский заслуженно признан классиком русской геополитики, основателем цивилизованного подхода к истории. Ф. М. Достоевский назвал «Россию и Европу» «настольной книгой каждого русского».

Социологическая теория развития цивилизаций

Социологические взгляды Данилевского наиболее полно изложены в книге „Россия и Европа“ (1869), в которой он выдвинул теорию обособленных, локальных „культурно-исторических типов“ (цивилизаций), развивающихся подобно живым организмам. Они находятся в непрерывной борьбе друг с другом и с внешней средой, так же, как и биологические виды, проходят стадии возмужания, дряхления и неизбежной гибели. Ход истории выражается в смене вытесняющих друг друга десяти культурно-исторических типов.

Качественно новым, перспективным с точки зрения истории типом Данилевский считает «славянский тип», наиболее полно выраженный в русском народе. И этот тип является совершенно отличным и отдельным от Европы.

Эта книга - главный труд великого русского мыслителя, основоположника учения о цивилизациях Николая Яковлевича Данилевского (1822 - 1885). В ней он вступает в полемику с теми историками и философами, которые считали, что европейская цивилизация тождественна общечеловеческой. По мнению Данилевского, общечеловеческой цивилизации нет и быть не может, существуют различные типы цивилизации, и попытка навязать одной из них несвойственный ей тип может закончиться катастрофой, - в связи с чем автор рассматривает опыт "проникновения" Европы в Россию.
Следует отметить, что критическое отношение Данилевского к евроцентристской схеме мирового развития в немалой степени определило взгляды таких философов как О. Шпенглер ("Закат Европы"), А. Тойнби ("Мир и Запад"), а также русских мыслителей - П. Сорокина и Л. Гумилева.

Сочинение выдающегося русского социолога и ученого-естествоиспытателя Н. Я. Данилевского «Россия и Европа» (1868), наряду с работами О. Шпенглера и А. Тойнби, заложило основы цивилизационного подхода к развитию общества. Безусловным достижением автора можно считать предложенную им теорию культурно-исторических типов, два из которых — славянский и германо-романский — при более пристальном рассмотрении оказываются вечно противопоставлены друг другу.
Недооцененная при жизни Данилевского, воспринятая многими «за литературный курьез», эта книга пережила второе рождение и по праву считается важной вехой в развитии социологии и геополитики.

Социологические взгляды Данилевского наиболее полно изложены в книге „Россия и Европа“ (1869), в которой он выдвинул теорию обособленных, локальных „культурно-исторических типов“ (цивилизаций), развивающихся подобно живым организмам. Они находятся в непрерывной борьбе друг с другом и с внешней средой, так же, как и биологические виды, проходят стадии возмужания, дряхления и неизбежной гибели. Ход истории выражается в смене вытесняющих друг друга десяти культурно-исторических типов. Качественно новым, перспективным с точки зрения истории типом Данилевский считает "славянский тип", наиболее полно выраженный в русском народе. И этот тип…

Книга представляет собой сборник наиболее выдающихся статей русского ученого, специалиста в области ихтиологии и виноградарства, одного из первых исследователей Черноморского рыболовства, публициста и социолога Н. Я. Данилевского (1822-1885) по вопросам государственного хозяйства и финансовой политики российского правительства, которые публиковались при его жизни в малотиражных изданиях. В этих статьях Николай Яковлевич осмысляет экономические вызовы своей эпохи, раскрывает механизм закабаления России западным капиталом, освещает ту часть народного хозяйства России, к которой относятся его огромные и многолетние труды.

Эта книга - главный труд великого русского мыслителя, основоположника учения о цивилизациях Николая Яковлевича Данилевского. В ней он вступает в полемику с теми историками и философами, которые считали, что европейская цивилизация тождественна общечеловеческой. По мнению Данилевского, общечеловеческой цивилизации нет и быть не может, существуют различные типы цивилизации, и попытка навязать одной из них несвойственный ей тип может закончиться катастрофой, - в связи с чем автор рассматривает опыт "проникновения" Европы в Россию.
Следует отметить, что критическое отношение Данилевского к евроцентристской схеме мирового развития в немалой степени определило взгляды таких философов, как О. Шпенглер ("Закат Европы"), А. Тойнби ("Мир и Запад"), а также русских мыслителей - П. Сорокина и Л. Гумилева.

Книгу "Россия и Европа" знаменитого социолога, родоначальника российской геополитики Николая Яковлевича Данилевского Ф.М.Достоевский называл "настольной книгой каждого русского" и признавался, что ждет ее новых глав, как голодный - куска хлеба. Историческую миссию России Данилевский видел в заботе о сохранении и развитии славянского культурно-исторического типа. Западная Европа враждебна России и славянству, писал он, поэтому необходимо крепить союз славянских народов в борьбе со стремлением Запада уничтожить, подчинить или ассимилировать славян. Эта книга оказала колоссальное влияние на всех последующих философов, мыслителей, историков.…

Книга Н. Я. Данилевского, русского философа и публициста, является выдающимся памятником публицистической и социально-философской мысли пореформенной России. Издание имеет научную, образовательную, культурную и историческую ценность.

Николай Яковлевич Данилевский - русский социолог, культуролог, публицист и естествоиспытатель; геополитик, один из основателей цивилизационного подхода к истории, идеолог панславизма.

В основном политическом постулате книги автор утверждает, что "Европа не только нечто нам чуждое, но даже враждебное, что ее интересы не только не могут быть нашими интересами, но в большинстве случаев прямо им противоположны".

В книге представлено основополагающее сочинение известного русского мыслителя Николая Яковлевича Данилевского "Россия и Европа", в котором он предстает перед нами как яркий представитель славянофильского течения в русской мысли и создатель оригинальной теории культурно-исторических типов, которая затрагивает целый ряд проблем философии истории. Своим появлением книга Данилевского вызвала множество откликов, два из которых - статья выдающегося русского историка и социолога Н.И.Кареева и очерк П.Н.Милюкова - открывают и завершают настоящее издание, вводя современного читателя в круг дискуссий, развернувшихся вокруг основных идей труда…

Капитальное исследование Н.Я.Данилевского "Дарвинизм. Критическое исследование" посвящено анализу учения дарвинизма. На огромном материале естественных наук автор опровергает все существеннейшие постулаты Дарвинова учения. Он показывает, в чём ошибался теоретик естественного отбора и борьбы за существование, на умозаключениях которого как на "неопровержимых научных" основаниях покоится всё новейшее секулярное сознание. На базе дарвинизма выросли многие разрушительные политические системы, такие как социализм, коммунизм, анархизм, национал-социализм, глобализм и т.д.
Книга была плодом двадцатилетних размышлений, в результате которых "всё здание теории" Дарвина, - как пишет Н.Я. Данилевский, - "развалилось в моих глазах в бессвязную кучу мусора".

Исследование было написано для "читателей с общим образованием", но автор стремился сделать его "ясным и общепонятным".

Книга Николая Яковлевича Данилевского «Россия и Европа» — одно из фундаментальных сочинений в русской историко-социологической литературе последних двух столетий. Она внушительна по объему и необычайно богата по фактическому и идейному содержанию. Ее методологическим стержнем является органическая теория, из которой, в свою очередь, выводится теория социальных общностей — наций, обозначенных термином «культурно-исторические типы», и формируется область знания, называемая ныне геополитикой. В своей книге "Россия и Европа" Данилевский впервые дал определение цивилизации как главной формы человеческой организации пространства и времени,…

Данилевский Николай Яковлевич (1822-1885) - русский социолог, культуролог, публицист и естествоиспытатель; геополитик.Грот Константин Яковлевич (1853-1934) - российский филолог-славист, архивист.Вниманию читателей предлагаются этнографические культурологические заметки ученых Н.Я. Данилевского и К.Я. Грота "О пути Мадьяр с Урала в Лебедию", посвященные процессу переселения протомадьярских племен из семьи уральских народов на место их текущего проживания - территорию современной Венгрии.Книга представляет собой описание процесса формирования и миграции уральских народов, становление этнической идентичности мадьярского (венгерского) народа, его влияние на процесс формирования современных европейских границ.

Эта книга - главный труд великого русского мыслителя, основоположника учения о цивилизациях Николая Яковлевича Данилевского.
Каждая цивилизация представляет собой замкнутую духовную общность, существующую в собственной шкале координат. Попытка одной цивилизации навязать другой собственную систему духовных ценностей ведет к катастрофе и разрушению последней. В наше время столкновение цивилизаций составляет главное содержание эпохи. Основным нарушителем мирового порядка выступает цивилизация западная, объединяющая США и ее западноевропейские сателлиты, стремящиеся навязать свои ценности человечеству, называя этот разрушительный процесс глобализацией.
В свете происходящего труд Данилевского очевидно сохраняет свою актуальность и по сей день, позволяя найти ответ на многие вопросы современности.

Книга "Политическая философия. Дополнения к книге "Россия и Европа"" составлена из статей великого русского мыслителя, биолога и политического публициста Н.Я.Данилевского.
Статьи посвящены как геополитическим вопросам германо-французской войны и русско-турецкой борьбы за освобождение Болгарии, так и проблемам противодействия конституционализму, мировоззренческой критике нигилизма и сравнительному анализу духовных различий православия и католичества.

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся русской консервативной мыслью, геополитикой, политологией и религиоведением.

Уникальное подарочное издание в оригинальном переплете с блинтовым и золотым тиснением и трехсторонним торшонированным обрезом, а также шелковыми ленточкой-ляссе и капталом. Книга содержит сертификат, свидетельствующий о том, что книга была переплетена вручную российскими мастерами классического переплета по индивидуальному заказу и старинной технологии с использованием натуральной кожи.
Книга содержит сертификат, удостоверяющий, что данный экземпляр является коллекционным девятнадцатым изданием.

Представляем вашему вниманию наиболее значимый и известный труд замечательного русского философа, историка и публициста Николая Яковлевича Данилевского, посвященный определению и философскому осмыслению понятия культурно-исторического типа. Н.Я.Данилевский заслуженно признан классиком русской геополитики, основателем цивилизационного подхода к истории. Ф.М.Достоевский назвал "Россию и Европу" "настольной книгой каждого русского".

В настоящем издании представлен главный труд великого русского мыслителя, основоположника учения о цивилизациях Николая Яковлевича Данилевского. В своей книге "Россия и Европа" он впервые дал определение цивилизации как главной формы человеческой организации пространства и времени, выражающейся качественными началами, лежащими в особенностях духовной природы народов, составляющих самобытные культурно-исторические типы. Каждая цивилизация представляет собой замкнутую духовную общность, существующую в собственной шкале координат. Попытка одной цивилизации навязать другой собственную систему духовных ценностей ведет к катастрофе и разрушению последней. В наше время столкновение цивилизаций составляет главное содержание эпохи. Основным нарушителем мирового порядка выступает цивилизация западная, объединяющая США и ее западноевропейские сателлиты, стремящиеся навязать свои ценности человечеству, называя этот разрушительный процесс глобализацией. В свете происходящего труд Данилевского очевидно сохраняет свою актуальность и по сей день, позволяя найти ответ на многие вопросы современности.

Очередной выпуск серии "Социо-Логос" ("Публикации Центра Фундаментальной Социологии") знакомит читателя с полным текстом монументального социально-философского и культурологического труда русского мылителя XIX века Николая Яковлевича Данилевского "Россия и Европа", вышедшего из-под пера автора ровно 140 лет назад. Написанная с позиций панславизма, эта научная и одновременно публицистическая работа будет тем не менее хорошей пищей для ума и тем, кто придерживается иных политических и национально-культурных взглядов (таковой она стала, например, для немецкого представителя "философии жизни" Освальда Шпенглера - автора знаменитого "Заката Европы").


Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами развития и функционирования общества и культуры. Она снабжена комментариями и указателями, помогающими читателю ориентироваться в огромной массе имен и названий, встречающихся в ее тексте.