Абу Абдаллах Рудаки — последние издания книг

В книге "Поэзия Востока" собраны произведения таких знаменитых поэтов, как Омар Хайям, Саади, Рудаки, Фирдоуси и др. Стихотворения этих классиков имеют не только огромную художественную ценность, но и являются живым свидетельством богатейшей восточной культуры. В основу многих произведений были положены легенды и предания, поэтому со страниц книги так и веет ароматом древнего Востока. В сборнике вы найдете и лирические произведения (например, "Комде и Модан" Бедиля), и наполненные юмором четверостишия (как рубаи Омара Хайяма), и описывающие нравы различных эпох стихотворения (например, "Грезы о Родине" Рудаки), и многое другое. Также на страницах книги есть и несколько произведений более современных авторов (Турсун-Заде, Юсуфи и др.).

Сопоставляя признаки гуманистической поэзии Востока с особенностями поэзии европейского Ренессанса, мы обнаруживаем общность условий, в которых они развивались: расцвет больших городов и сильные социальные потрясения, в частности, народные движения как против иноземных завоевателей (например, "реконкисты" в Испании), так и против феодального произвола и духовного гнета (в Италии, Франции, Германии); формирование социальной прослойки, образованной средневековой интеллигенции, которая в противовес господствующему реакционному духовенству выдвигала из своей среды выдающихся представителей-гуманистов, выразителей идеи свободной личности. Общность обнаруживается и в антиортодоксальном духе творчества, и в противопоставлении религиозной догме свободомыслия двух видов - рационалистического (культ разума) и еретически-мистического (в частности, пантеистического культа Любви); прославление земной жизни в противовес религиозному аскетизму; обоснование нового духа поэзии авторитетом возрождаемой древней культуры, что сводилось не к простому ее повторению, а к переосмыслению ее в новых условиях - для защиты принципиально нового мировоззрения, выраженного в поэзии.
Все эти черты и особенности, отличающие поэзию персидско-таджикских классиков, дают нам основание определить ее как поэзию Возрождения. В этом и состоит ее неувядаемая ценность. Этим объясняется, почему таджикская поэзия социалистической эпохи наследует ее, открывая народу ее истинное содержание.

По преданию, Рудаки написал миллион триста тысяч стихотворных строк, до нас же дошло лишь около тысячи строк. По преданию, он родился слепым и был одарен лишь внутренним взором, но, как замечает в своем превосходном очерке о происхождении поэзии на фарси французский ориенталист Дж.Дармстетер, «этот взор видел так ясно, что порою мы подвергаем сомнению правдивость легенды, ибо неожиданно крупную роль играют краски в тех стихотворениях, которые от него остались, и нам кажется, что он... слишком забывает свою слепоту».

По преданию, Рудаки написал миллион триста тысяч стихотворных строк, до нас же дошло лишь около тысячи строк. По преданию, он родился слепым и был одарен лишь внутренним взором, но, как замечает в своем превосходном очерке о происхождении поэзии на фарси французский ориенталист Дж.Дармстетер, «этот взор видел так ясно, что порою мы подвергаем сомнению правдивость легенды, ибо неожиданно крупную роль играют краски в тех стихотворениях, которые от него остались, и нам кажется, что он... слишком забывает свою слепоту».

В настоящем сборнике представлены наилучшие образцы газелей поэтов таджикско-персидской поэзии, творивших между X - XIX вв. в ранних, а также в новых переводах на русский язык. Хотя в нем отсутствуют газели некоторых крупных представителей лирики XI - XII вв., но, тем не менее, читатель имеет возможность ознакомиться с разнообразием форм и содержания газелей - этой наиболее распространенной формы лирической поэзии классического периода.

В сборник включены: касыды, фрагменты и отдельные бейты; четверостишия; разрозненные бейты; бейты из "Калилы и Димины"; бейты из маснави; бейты, приведенные в книге Мухаммада Раудуйан "Тарджуман ал-балагат"; дополнительный фрагменты в книге Вафон "Фархангноми Хусайни" и др.
Переводы на русский язык выполнены С. Липкиным и В. Левиком.

В сборник включены: касыды, фрагменты и отдельные бейты; четверостишия; разрозненные бейты; бейты из "Калилы и Димины"; бейты из маснави; бейты, приведенные в книге Мухаммада Раудуйан "Тарджуман ал-балагат"; дополнительный фрагменты в книге Вафон "Фархангноми Хусайни" и др.
Переводы на русский язык выполнены С. Липкиным и В. Левиком.

Вашему вниманию предлагается сборник стихотворений поэта Рудаки. Он был и остается гордостью таджикской и персидской культуры, классиком и таджикской и персидской литературы, признанным корифеем мировой поэзии.

По преданию, Рудаки написал миллион триста тысяч стихотворных строк, до нас же дошло лишь около тысячи строк. По преданию, он родился слепым и был одарен лишь внутренним взором, но, как замечает в своем превосходном очерке о происхождении поэзии на фарси французский ориенталист Дж. Дармстетер, «этот взор видел так ясно, что порою мы подвергаем сомнению правдивость легенды, ибо неожиданно крупную роль играют краски в тех стихотворениях, которые от него остались, и нам кажется, что он... слишком забывает свою слепоту».

РУДАКИ, АБУ АБДАЛЛАХ ДЖАФАР ИБН МОХАММАД ИБН ХАКИМ ИБН АБДАРРАХМАН - основоположник персидско-таджикской классической поэзии, писал на языке фарси, заложил основы жанров и форм персидской поэзии, разработал основные размеры персидского стихосложения.
В сборник включены: касыды, фрагменты и отдельные бейты; четверостишия; разрозненные бейты; бейты из "Калилы и Димины"; бейты из маснави; бейты, приведенные в книге Мухаммада Раудуйан "Тарджуман албалагат"; дополнительный фрагменты в книге Вафон "Фархангноми Хусайни" и др.