Рецензии на книги — Питирим Сорокин

Почему Сорокин? Фамилия Питирима Александровича Сорокина чрезвычайно важна для экономиста – наверное, это второй по значимости для экономистов социолог. Первый, конечно, гениальный Макс Вебер . Напрямую не занимавшийся экономикой, Сорокин обогатил данную науку именно в стыковом с ней отношений – дефиниции, введенные Сорокиным, например, та же социальная стратификация или социальная мобильности – плотно обосновались в экономике, и отдельные современные области экономики (особенно в части того, что сейчас принято называть «экономической социологией) без них немыслимы. Можно ли говорить о каком-то экономическом развитии без использования, например, термина «социальная мобильность»? Нет, конечно. Поэтом проникнуть в мысли такого человека, лично для меня, всегда было достаточно важно.

Автобио…

Эта работа, написанная в постреволюционном Петрограде, под влиянием страшного голода чудом сохранилась (набор рассыпали), не оценена должным образом, хотя недавно и была перепечатана. Отчасти это происходит из-за терминологии («соц. агрегаты» и пр), которую использовал в книге Сорокин для пущей «научности», а также экскурсами в области физиологии и медицины, которые были связаны с темой голода. Но на главное мало обращают внимание. Прожив несколько страшных лет в государстве «РСФСР», которое поклонниками «октября Семнадцатого» характеризовалось как «первое в мире социалистическое государство», выживший социолог показал и доказал, что социалистический опыт был далеко не первым. Конечно, сорокинское понимание социализма было далеко от пропагандистских сказок о дороге к земному раю.…

Сборник работ человека, которого по праву называют одним из отцов-основателей социологии, может служить отличным учебником по этой науке. Возможно, сейчас это так и есть, но я в студенчестве не была знакома с деятельностью Питирима Сорокина. Тогдашняя университетская программа стандартного курса социологии предполагала другие имена. Но никогда не поздно начать сначала, вот и для меня социология открылась в новом аспекте.

Книга составлена как любой классический сборник научных трудов: начальные главы посвящены науке в целом, её месту среди других дисциплин, понятиям. Автор приводит довольно много различных трактовок социологии как отечественных, так и зарубежных исследователей. Но также и делает акцент именно та той формулировке и сути, какие вывел сам, и на основании которых в книге…

Конечно, у каждого русского человека (понятно, что я не об этнической принадлежности: сам Питирим Александрович был из коми-зырян), имеющего хоть какой-то маленький-маленький, ну совсем малюсенький-малюсенький навык шевеления извилинами, особый интерес вызывает вся духовная, интеллектуальная мысль первой трети XX века. Века, совершенно особого для русских людей. Века, предшествующего вершине исторического предназначения русских в этом мире, которая ещё не взята, которую мы пока (и слава Богу!) не достигли.

Чем "берет" Сорокин? Неистовством. Но эта страсть - нет, не пароксизм истеричности. Знаете, это потрясающий пример подлинной Науки, в которой всё: собственно наука с колоссальным количеством "откровений"=открытий, энциклопедичность подхода (принцип историзма, не Марксом открытый, но…

Те, кто знает идейную и карьерную траекториюзнаменитого социолога, часто ей удивляются. «Великий перелом» у Сорокинапроизошел в 1930-е годы, когда он выпустил свою «Социальную и культурнуюдинамику», в которой он, как известно, высказал довольно остроумную гипотезу осмене в истории цивилизаций эпох чувственных (основанных на посюстороннихценностях) и идеациональных (ценноститрансцендентны, потусторонни, главное – спасение души и т.п.) эпох свозможностью переходной («идеалистической») эпохи, где материальное и духовноенаходятся во временном равновесии. Сорокин описал также «кризис нашеговремени», который, по его мнению, связан с разрушением нашей чувственнойсуперсистемы во всех областях.

Несмотряна критику, Сорокин так уверовал в свою схему, что стал проповедовать ее срелигиозным пылом,…

Любопытный том из выходящего в Сыктывкаре сорокинского Собрания Сочинений (планируется 30 томов, но результат по нынешним временам непредсказуем). Книга состоит из 4-х разделов. В первом собраны рассказы, очерки и фельетоны. Второй – научно-фантастический роман – содержит две редакции романа Сорокина «Прачечная человеческих душ» и «Предтеча» (не окончен). В третьем разделе напечатаны опубликованные и неопубликованные стихи П.Сорокна и четвертый раздел дополнений содержит удорские и американские путевые заметки и описание ПС своего сада азалий. Для тех, кто интересуется жизнью творчества социолога, книга будет весьма интересной. Составители и переводчики (В.Сапов и М.Ломоносова) постарались. Хотя как верно отмечает во вступительной статье публикатор работ Сорокина В.В. Сапов:…

Революция в России произвела переворот во всей истории ХХ века, хотя сама являлась следствием Великой войны.«Не русская революция породила бесчисленные бедствия человечества, начавшиеся с 1914 года, а именно этот фундаментальный процесс распада нашего чувственного строя породил и Первую мировую войну и русскую революцию, и вторую мировую войну», – писал П.Сорокин в предисловии к переизданию своих революционных дневников. В принципе, «Социология революции» - это такое мощное разоблачительно е произведение. Оно могло бы произвести потрясающее впечатление на советских людей, воспитанных на «идеалах революции», но и для сегодняшнего читателя, несмотря на обилие соответствующих материалов, о революционном терроре и т.д., все же содержит массу впечатляющей информации. Сорокин, ранее…

Автор выступает скорее как моралист, а не исследователь, хотя и отсылает постоянно к выводам (не очень прочным) своей «Динамики». Конечно, защита ценностей традиционной семьи, на фоне сексуализации культуры, падения рождаемости, роста разводов и ослабления связей между поколениями, может вызвать много сочувствия. Но вот у самого автора сын, сочиняющий «идеациональную» музыку, вступил в гомосексуальный «брак». И – что с этим делать? Как понять весь этот вал перверсий, только в рамках «хомо социологии», без учета биологических факторов и накопления генетического брака в дряхлеющей цивилизации. Конечно, многие наблюдения «коми американца» довольно точны. Так рост сексуальной распущенности коррелируется с падением творческого потенциала в рамках той или иной культуры. Например, сейчас среди…

Воспоминания Сорокина имеют будирующее воздействие, причем, в обоих значениях. Пришлось до(пере)читывать эту книжку в связи с 120-5-летним юбилеем социолога, и сопутствующим этому мероприятиям. Это было нелегко, иногда очень скучно, повествование казалось суконным». Но порой было весьма интересно. Вот миленький образчик, посвященный дореволюционным временам: «Великий Устюг стал одним из главных мест, где я отдыхал, учился и занимался революционной деятельностью». Именно так. Питирим Сорокин имел несчастье принадлежать к генерации «геростратов», которые с азартом поджигали собственный дом и радовались, когда пламя, наконец, занялось. Вскоре, правда, пришлось прыгать из окон и спасаться в разные стороны. Сорокину повезло – удачно устроился в Америке. Но многим ведь Не Повезло. Мы далеки…

Среди огромного количества написанных работ «Социология революции» занимает в научном наследии П. А. Сорокина особое место. Эта книга является как бы переходным звеном в его творчестве. Окончательный ее вариант был дописан в 1923 г. во время не слишком продолжительного пребывания Сорокина в Чехословакии, по горячим следам русских событий, но, разумеется, книга создавалась под влиянием личных наблюдений и впечатлений (Там же). Напомним, что сам Питирим Александрович принимал весьма активное участие в событиях той революционной эпохи и едва не стал их жертвой. «Социология революции» как бы подводит своеобразную черту под продолжительным русским периодом творчества социолога, в канун еще более продолжительной эпохи в его жизни — американской.

Итак, «Социология революции» начата в России и…

Один из популярных трудов Питирима Сорокина уже позднего периода его творчества, когда важные позиции в научном цеху социологов были им уже потеряны. Но он писал на популярные темы. Не был ли взрыв «блудобесия» в Штатах маневром по отвлечению внимания от насущных проблем социума? По аналогии то же можно сказать и о СССРФ (при всей разнице демокрафических показателей) Вспоминается конец «катастройки» и начало «лихих» 90-х. Тогда масштабная социальная контрреволюция сопровождалась развертыванием «сексуальной революции» в ее ново-русском варианте. Повышение степени свободы отчасти как-то компенсировало развернувший террор дарвинистов. («Переключало внимание на другое», так сказать. Помню, как в рижской газете «Советская молодежь», плывущей пару лет в авангарде «гласности», которую…

Из песни слова не выкинешь — с младых лет сам будущий знаменитый социолог был захвачен революционным движением. Вот характерный образчик из воспоминаний Питирима Сорокина о его революционной юности: «Великий Устюг стал одним из главных мест, где я отдыхал, учился и занимался революционной деятельностью» . Именно так — через запятую. Питирим Сорокин имел несчастье принадлежать к генерации «геростратов», которые с азартом поджигали собственный дом и радовались, когда пламя, наконец, занялось. Вскоре, правда, пришлось прыгать из окон и спасаться. Сорокину повезло — удачно устроился в Америке. Но многим ведь не повезло. Мы далеки от морализма, да и нет такого морального права. Читая сорокинские воспоминания, неоднократно ловишь себя на мысли, что никак не сблизить себя с героем — настолько…

Книга компилятивна. Интерес представляет в первую очередь жизнь Сорокина до отъезда в Америку. Деятельность в среде эсэров, и негативные отзывы о большевиках. С точки зрения передачи исторического материала в книге много неровностей, благодаря комментариям становится понятно, что автор некоторые аспекты изменяет или утаивает.

Это первое издание на русском языке автобиографии крупнейшего социолога XX века, видного деятеля партии эсеров, секретаря министра-председателя Временного правительства Керенского. От мальчика из глухой деревни в Коми, революционера, сидевшего в царских застенках вместе с теми, кто его позднее назвал врагом N1, приговорил к расстрелу и выслал из России в 1922 г., До создателя и руководителя факультетов социологии во многих университетах мира, руководителя научного центра в Гарварде, созданного для Питирима Сорокина, президента практически всех мировых социологических ассоциаций и конгрессов в 40-60-е годы прошлого века. Его работа "Социальная и культурная динамика" и сегодня считается самым выдающимся трудом в области социологии, когда либо написанным. Автобиография…

Все возвращается на круги своя... "Зацепивший" век 19-й(Питирим родился в 1889 и умер в 1968)и сформировавшийся в 20-ом, автор отметил "ТРИ главные тенденции"своего времени, а именно: перемещение "творческого лидерства человечества из Европы....в обширный район Тихого океана и Атлантики, особенно, в Америку,Азию и Африку"...2.продолжающуюся дезинтеграцию чувственного человека,культуры,общества и системы ценностей ;3.возникновение и рост первых компонентов нового-интегрального-социокультурного порядка,его системы ценностей и типа личности". -Творческие центр лидерства переместился в Соединенные Штаты и Россию... Вот откуда Обамовы-то лидерские "ножки"растут! - Хотя чувственное общество вполне успешно производит множество технологических открытий, имеющих целью увеличение телесного…

Ценный сборник. Сразу по многим направлениям. К примеру, П. Сорокин в свое время писал, что однонаправленного развития не существует, а есть лишь факторы колебаний – их и нужно изучать, не уповая на постоянное однонаправленное движение

Сборник фрагментов из: «Преступление и кара, подвиг и награда», «Проблема социального равенства», «Социология революции», «Социальная и культурная мобильность», «Кризис нашего времени», «Общество, культура и личность», из воспоминаний «Долгое путешествие».

После изгнания не публиковался в России 70 лет. Социологический этюд об основных формах общественного поведения и морали, первое крупное произведение (1913 г.). "Несовпадение шаблонов поведения" - основная причина преступности по Сорокину. Читать полезно и через 100 лет - в наше время, если есть желание разобраться в причинах многочисленных межэтнических и религиозных конфликтов. Есть переиздание 2006 г.

The ways and power of love: Types, factors and techniques of moral transformation.-Boston.-552 р Жаль, что по сей день нет полного русского издания.