Цитаты из книг — Дитрих фон Гильдебранд

Люди часто считают, что их молитвы не услышаны, на том основании, что не исполнилось горячо просимое ими. Однако нужно ясно себе представлять, что существует только одно благо, молитвы о котором бывают услышаны всегда: наше спасение в вечности. Этому верховному благу подчинены все остальные отпущенные нам блага; к тому же…

Наша задача — обращать взоры на славу Господню, а также на отражение этой славы в людях. По отношению к самим себе задача у нас иная: замечать собственные недостатки и видеть пропасть, отделяющую нас от Божественного величия, на таланты же и достоинства, которыми наделил нас Бог, глядеть лишь с точки зрения процентов,…

Путь, ведущий к окончательному единству с Христом, к преображению в Нëм, заключается не в раскрытии своих природных способностей, но в полном отказе от самоутверждения, в освобождении от себя самого, в духовном "самоумерщвлении": «Кто потеряет душу свою... тот обретëт её». (p. 217)

Мы проявим по отношению к тварному объекту высочайшую любовь только в том случае, если будем любить Бога больше, чем этот объект. (p. 103)

Чем мы сонательнее и упорнее, тем интенсивнее уже сейчас в нашей жизни проблеск того светоносного мира, который в своей полноте будет нам явлен в вечности: «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу» (1 Кор. 13, 12) (p. 84)

Мы не поймëм смысла человеческого существования, если проглядим то, что познание как таковое является предназначением человека, что он призван, познавая, проникнуть в сущность космоса (p.73)

Все ценности, воплощенные в сотворенных вещах, свидетельствуют о существовании высшего мира и являют блистательную красоту и таинственную глубину, которая присуща и нашей земле, несмотря на то, что она - "юдоль слез".

Мы должны стремиться к тому, чтобы Христос вознëс нас в Свой мир, а не пытаться спустить Его — в наш. Мы получим от Него в обновлëнном и просветлëнном виде всë то, что действительно ценно и совместимо с Его миром. (p. 37)

Рабы интеллектуальной моды гордятся своей принадлежностью к авангарду. Так же, как молодой человек заявляет о том, что он взрослый, для того чтобы почувствовать себя значительным , - посредственные богословы, профессора, журналисты и священники создают иллюзию своей значительности с помощью интеллектуальных наркотиков…

Современная агрессивная посредственность - это еще один пример компенсации скудоумия с помощью внешних эффектов, например, громогласных, обильных, напыщенных словесных излияний. Наши "модернисты" напоминают подростков переходного возраста, которые воображают, что понимают все на свете, могут рассуждать на любые темы,…

...Но, в то время как в нацистской Германии культ посредственности насильно навязывался фюрером и его приспешниками (и поддерживался из страха многими профессорами), его нынешнее бурное распространение происходит под прикрытием демократии, свободы слова и академической свободы. В обоих случаях, однако, мы наблюдаем…