Лучшие книги Дадзая Осаму

"Человек недостойный" – самая известная повесть Осаму Дадзая. Произведение во многом автобиографическое – многие критики считают, что в образе Ёдзо Оба изображен сам автор: страдающий человек, который разрушает свою жизнь, не найдя в ней места. И, словно бы подведя этим черту под собственным существованием и вложив в повесть всего себя, вскоре после выхода "Человека недостойного" Дадзай бросился в один из токийских водосборников. Это произведение известно во всем мире. Оно легло в основу фильма, манги, нескольких аниме. Повесть публикуется в новом переводе.

Дадзай Осаму (1909–1948) — одна из самых великих фигур в японской литературе ХХ века, века мировых потрясений, ломки привычного уклада, стремительного изменения условий человеческой жизни и ее качества. Особенно ощутимые изменения произошли в Японии, которая за сравнительно короткое время из феодальной страны превратилась в одну из самых высокоразвитых стран мира. Естественно, что ломка вековых устоев обернулась немалыми человеческими жертвами. Человеческая психика просто не могла, не успевала приноровиться к быстро меняющимся жизненным обстоятельствам. Потому-то в японской литературе двадцатого века так много трагических фигур. И,…

Чтобы хоть как-то развеселить умирающую от туберкулёза сестру, девушка пишет ей письмо от имени её молодого воздыхателя. И вот что из этого получается...

Девушка каждый вечер приходит на вокзал и кого-то ждёт. Но кого? Ответа на этот вопрос нет у неё самой.

«Декадентская группа», к которой причисляют Дадзая Осаму, Сакагути Анго и Оду Сакуноскэ, не является литературной школой, однако произведения этих авторов выражают общие настроения упадка, отчаяния и нигилизма, характерные для послевоенной Японии. В их прозе за внешним сарказмом и парадоксальностью изложения скрываются духовная опустошённость, безысходность, отчаянные попытки найти выход из кризиса личности, порождённого эпохой.

Пронзительные, яркие и разноплановые рассказы, представленные в сборнике, несомненно, не оставят читателя равнодушным и откроют ему новые грани японской литературы.

Внизу горы, у подножия водопада, стоит крохотный домик. В нём живёт тринадцатилетняя Сува и её отец. Он часто оставляет девочку совершенно одну, ведь она, как зверёныш, росла в горах, и ему нечего было бояться, что Сува упадёт со скалы и её затянет в пучину…

В этот том вошли никогда ранее не переводившиеся на русский язык произведения Дадзая Осаму — одного из величайших японских писателей нового времени. Читая его произведения, кажется, будто он писал собственной кровью. Обычная жизнь приносит его героям невыносимые мучения, и никто, кроме них в этом не виноват. Каждый поступок, каждая мысль погружают их все глубже и глубже в «пучину страданий», но там, на самом дне, где, казалось бы, нет ничего, кроме боли и муки, герои Дадзая Осаму неожиданно для самих себя обретают опору и надежду жить дальше, несмотря ни на что. Увы, писателю не хватило жизненной силы, которую он щедро дарил своим персонажам — 13 июня 1948 года в возрасте тридцати девяти лет Дадзай Осаму покончил с собой.

Известно, что японцы не боятся смерти. В средневековой японской общине высшей мерой наказания была не смерть, а изгнание с позором. Часто в деревнях старики и старухи, которые больше не могли работать и чувствовали, что стали обузой для своих детей, требовали, чтобы их отнесли в горы и оставили там умирать голодной смертью. Каждое (!) сочинение современных японских четвероклассников на тему «Моё будущее» заканчивается описанием собственной смерти. И если призыв memento mori заставляет европейца вздрогнуть и поскорей начать думать о чём-нибудь приятном, то японцу напоминание о смерти настроения не испортит. Прежде всего потому, что он никогда о ней не забывает.

Поэтому несмотря на столь страшное название этого сборника, несмотря на то что смерть поджидает героев почти каждого его рассказа, здесь нет ощущения что с кончиной приходит конец. Ведь смерть — это всего лишь часть обыденной жизни.

Лиричная, исповедальная проза, дневниковые записи, глубоко психологические зарисовки о внутреннем мире человека — одна из самых сильных сторон японской литературы. Яркие, короткие рассказы о судьбе человека и его самых глубоких переживаниях, представленные в сборнике, едва ли оставят кого-то равнодушным.

Сборник `Цветы шутовства` впервые в значительном объеме знакомит российского читателя с сочинениями Дадзая Осаму - одного из лучших мастеров японской прозы XX в., известного как в Японии, так и в других странах.

Сборник объединяет рассказы писателей, которых в Японии считают классиками современной литературы; писателей, различных по своему мироощущению: от ясного лиризма Кавабата Ясунари, оценившего красоту обыденного, до тонкого психологизма Дадзай Осаму.
Рассказы по стилю и настроению близки как национальной традиции японцев, так и художественным вкусам современников.

Essentially the start of Dazai's career, Schoolgirl gained notoriety for its ironic and inventive use of language. Now it illuminates the prevalent social structures of a lost time, as well as the struggle of the individual against them-a theme that occupied Dazai's life both personally and professionally. This new translation preserves the playful language of the original and offers the reader a new window into the mind of one of the greatest Japanese authors of the 20th century.

Представляете себе, какая тоска овладела мной, когда после долгого путешествия по бескрайнему морю я очутился на этом острове? День то был или ночь, не знаю: остров спал, окутанный густым туманом. Щуря глаза, я старался увидеть, что окружает меня. Вокруг, образуя неожиданные подъёмы и спуски, громоздились бесконечные глыбы голых камней, кое-где призрачно чернели разверстые пасти пещер. Может быть, это гора? Ни травинки...

Каждый день в два часа пополудни — и в дождь, и в ветер, — пыхтя и грохоча, отправлялся с вокзала Уэно в Аомори паровоз типа С-51, выпущенный в 1925 году заводом Умэбати. Он тащит за собою сделанные в том же году на том же заводе три вагона третьего класса, вагон-ресторан, вагон второго класса, спальный вагон второго класса и три товарных вагона с почтой и грузами. В этих девяти ящиках заключено около двухсот пассажиров и более ста тысяч писем — бесконечный поток горестей и бед. Порой поезд провожают криками «ура», порой — платки не отрываются от глаз, и воздух сотрясается от рыданий. Номер поезда — 103.