Лучшие книги Игоря Евгеньевича Кокарева

В пособии просто и емко рассказывается о кинобизнесе и продюсерской профессии на фоне динамичной картины изменений в мировой экономике и политике: сравнение кризисов американской и советско-российской кинематографии, управление кинопроцессом с помощью государства и без него, новые принципы организации кинодела в контексте диверсификации мировой киноиндустрии и процессов глобализации. Книга представляет интерес для студентов творческих и гуманитарных направлений, продюсеров в сфере кино, СМИ и развлечений, а также для широкого круга читателей, готовых заглянуть в будущее, которое становится все более виртуальным.

В книге показано, как в фильмах США 70-х и 80-х гг. отражается повседневная жизнь страны, ее бытовые и социально-политические стороны. Рассматривая многие фильмы, известные и неизвестные, автор показывает, как сдвигаются "вправо" американские общественные взгляды, как тревожно меняется политическая обстановка в стране, духовный климат, моральные ценности.


Рассчитана на массового читателя.

Эта книга писалась долго. Почти всю жизнь. А жизнь началась со времен хрущевской оттепели, активная, нестандартная. Такой же оказалась она и в застойные годы загнивания «зрелого социализма», когда, казалось, и пальцем шевельнуть было нельзя. Оказывается, можно было. А в 90-е все и началось. По-настоящему. И не в бизнесе и политике, а в недрах гражданского общества. История, полная драматизма, не о «лихих», а прекрасных, великих 90-х. Читайте: здесь говорят правду!

На примере собственного опыта и усилий автор рассказывает о том, как отрабатывались и распространялись в новой России принципы и технологии общественной самодеятельности, прямой демократии организованных граждан, создавался Центр социальных технологий территориального общественного самоуправления «Народный фонд».

Книга рассчитана на всех тех, кто заинтересованы в осознании своих гражданских прав и построении гражданского общества, особенно полезна она будет активистам и лидерам неправительственных общественных организаций.

Книга основана на дневниках руководителя одних из первых общественных организаций периода перестройки и реформ -Американо-советской киноинициативы и Центра поддержки соседских сообществ "Народный Фонд ". Типичный шестидесятник анализирует собственную общественную жизнь: ударная комсомольская стройка в Каратау, первые социологические исследования жизни советских граждан в среднем русском городе Таганроге, первый в России независимый центр поддержки территориального общественного самоуправления.
В книге отражена напряженная жизнь общественной организации, осуществлявшей последовательно ряд все более сложных проектов по развитию соседских сообществ и низовой демократии прямого действия по зарубежным грантам.
Автор показывает принципиальную совместимость ценностей протестантской этики и западной демократии с русской душой и русским характером. Собственные исследования автора традиций демократии "корней травы", многочисленные интервью с лидерами соседских общин в США дают богатый материал для сравнения и выводов.

Международный Московский Кинофестиваль 1987 года был особым. Союз кинематографистов СССР внес с его программу новшество — Профессиональный клуб — ПРОК, где состоялась, наконец, премьера фильма «Комиссар», были показаны и откровенно обсуждены фильмы нового поколения, вышли из подполья такие музыкальные группы как «Звуки Му» и «Бригада С», состоялись откровенные дискуссии о Перестройке и культуре, о национальном и общечеловеческом в киноискусстве, о советской документалистике и детском кино…

Рассказывается о кинобизнесе США, об основных структурах новой модели американского кинематографа. Книга учит, как делать кино в условиях рынка. Необходима специалистам и полезна широким кругам деловых людей.

В книге рассказывается о новом культурном явлении - Профессиональном клубе кинематографистов (ПРОК), который был создан во время работы XV Международного кинофестиваля в Москве. Главная заслуга клуба - выход на качественно новый уровень искусства полемики создание своеобразной модели творческих контактов между людьми разных убеждений.