Абу Хамид аль-Газали - все книги по циклам и сериям | Книги по порядку

Выдающийся мусульманский ученый, мыслитель, теолог и правовед Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси (1058 – 1111), еще при жизни завоевавший высшую ученую степень своего времени «Худжжат аль-ислам» (Довод ислама), и поныне является одним из самых известных авторов мусульманского мира. В его трудах отразились культурные достижения великой мусульманской цивилизации. Идеи аль-Газали оказали глубочайшее воздействие на формирование воззрений многих великих мусульманских философов – Ибн Рушда, Ибн Туфайля и суфиев – Ибн ‘Араби, Шихаб ад Дина ас-Сухраварди аль-мактуля и других. Кроме того, аль-Газали – крупнейший представитель мировой…

Выдающийся мусульманский ученый, мыслитель, теолог и правовед Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси (1058 – 1111), еще при жизни завоевавший высшую ученую степень своего времени «Худжжат аль-ислам» (Довод ислама), и поныне является одним из самых известных авторов мусульманского мира. В его трудах отразились культурные достижения великой мусульманской цивилизации. Идеи аль-Газали оказали глубочайшее воздействие на формирование воззрений многих великих мусульманских философов – Ибн Рушда, Ибн Туфайля и суфиев – Ибн ‘Араби, Шихаб ад Дина ас-Сухраварди аль-мактуля и других. Кроме того, аль-Газали – крупнейший представитель мировой…

Выдающийся мусульманский ученый, мыслитель, теолог и правовед Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси (1058 – 1111), еще при жизни завоевавший высшую ученую степень своего времени «Худжжат аль-ислам» (Довод ислама), и поныне является одним из самых известных авторов мусульманского мира. В его трудах отразились культурные достижения великой мусульманской цивилизации. Идеи аль-Газали оказали глубочайшее воздействие на формирование воззрений многих великих мусульманских философов – Ибн Рушда, Ибн Туфайля и суфиев – Ибн ‘Араби, Шихаб ад Дина ас-Сухраварди аль-мактуля и других. Кроме того, аль-Газали – крупнейший представитель мировой…

В послании своему ученику Аййуха-л-валад ("О мой сын") Имам Абу Хамид ал-Газали самыми простыми и доходчивыми словами привел краткое изложение основ веры, следование которым является необходимым для обретения счастья и спасения души. Имам ал-Газали дал также наставления о том, как следует относиться к своей жизни, советы о том, как найти себе достойного наставника, указания на то, какая польза заключается в следовании суфийскому пути. Также он показал путь к тому, как стать и как быть настоящим ученым, то есть тем, чьи знания приносят пользу и ученому, и людям. И завершает Имам свое послание проникновенной мольбой ко Всевышнему (ду'а), которую он советует читать, каждый день.

Книга рассказывает об Адабах, нормативных правилах поведения, регламентирующих совершение религиозных обрядов, отношение ученика к своему духовному наставнику и братьям по общине, обязанности людей и многое другое. А также об этике, предписывающей обращать внимание на то, как обрести милость Аллаха. Рекомендуется для широкого круга читателей.

Подготовка этой работы происходила в контексте активных дебатов среди исламских богословов о том, что считать правоверием. Некоторые представители ашаритской школы, в частности Абд ал-Кахир ал-Багдади (ум. 1037), полагали, что подлинная вера предполагает адекватную рационализацию, так что неверным является всякий, кто не принимает детально разработанную теологическую систему ашаризма. Отвечая на этот тезис, ал-Газали подробно разбирает все тонкости, касающиеся определения правоверия (има̄н), при этом он уделяет специальное внимание вопросу о том, как распознать неверие (куфр), скрывающееся за внешней приверженностью исламу. Такое «неявное неверие», характерное для фала̄сифа и некоторых батинитов, он называет словом зандак̣а. Нужно учитывать, что работа «Критерий различения ислама и ереси» писалась для широких кругов, так что в ней ал-Газали выступает с позиций факиха и богослова, хотя имеются отдельные пассажи, отсылающие к суфийской проблематике.

Данная книга посвящена ключевой проблеме теологии - познанию сути Всевышнего. Подход к данной проблеме через осмысление прекрасных имен Аллаха представляется одним из наиболее продуктивных и любопытнейших методов в искании истин подобной высоты.

Книга Имама Абу Хамида аль-Газали полезна для воспитания души, личностных качеств человека, усовершенствования его нравственности и поведения. Изучение и применение адабов позволит улучшить свой нрав, отношения человека как с самим собой, с другими людьми, так и самое важное - со Всевышним.
Примечание: имам Абу Хамид аль-Газали
0

Это издание представляет собой перевод письма известного учё-ного-правоведа - имама Абу Хамида аль-Газали, адресованного им одному из своих учеников в ответ на просьбу рассказать о самых полезных знаниях, которые пригодятся ему в жизни и облегчат его участь в могиле.

Издание представляет собой комментированный перевод с арабского и исследование одного из наиболее интересных и сложных произведений выдающего мыслителя мусульманского средневековья - Абу Хамида ал-Газали. В этом труде ал-Газали предпринял попытку исламизации античной логики. Опираясь на теорию силлогизмов Аристотеля, ал-Газали ведет полимику с исмаилитскими теологами. Знакомство с этим трудом средневекового мыслителя необходимо всем, кто интересуется историей исламской теологии и восточной философии.

Эта книга - один из важнейших трудов по исламской психологии. Автор выдающийся мусульманский теолога и мыслитель Абу Хамида аль-Газали (1058-1111), предлагает свой взгляд и рецепты в решении проблем, которые и сегодня так же актуальны, как и тысячу

Саваних - это первый в истории персидского суфизма трактат, посвященный психологии мистической любви, оказавший огромное влияние на последующее развитие суфизма. Текст сопровождается комментариями д-ра Н.Пурджавади, одного из самых авторитетных исследователей персидского суфизма и, в частности, творчества Ахмада Газали. На русском языке публикуется впервые.