Рецензии на книги — Владимир Алпатов

По просьбе товарищей таки поставил эксперимент на себе: будучи дилетантом, да, что там -- полным профаном в лингвистике (но лингвистикой интересующимся), прочитал "Языкознание" Алпатова. Общее впечатление: замечательная книга. Да, кому-то язык книги может показаться излишне академичным и суховатым. Но, по-моему, добрая половина научпопа, который я читал, написана в таком же стиле. Вспомните-ка книги Александра Маркова , Станислава Дробышевского , какого-нибудь Майкла Газзаниги или Светланы Бурлак . Кроме того, я сам, в силу имеющегося опыта, привык к такому стилю. Больше того, беря в руки научно-популярную книгу, я заранее настроен на возможную сложность восприятия. Скорее наоборот, мне часто мешает нарочитая упрощённость текста, как, например, в «Семиотика, или Азбука общения» …

Когда заявлено, что книга для широкого круга читателей и для людей далеких от лингвистики - именно этого и ожидаешь. Это тот самый случай, когда аннотация оказалась более интересной и понятной, чем сама книга. Приготовившись прочитать о том, как же и зачем изучают языки, как он устроен, как изменяется со временем и функционирует - я совершенно не ожидала натолкнуться на сухой академический язык, который изобилует словами явно не для среднестатистического обывателя, далекого от мира лингвистики. Видимо, как говорится, "Гугл в помощь". Ну или тезаурус в конце книги, но о нем на протяжении всего текста нет даже и намека. Кстати, он все равно не поможет разобраться со всеми научными терминами и сложными понятиями. Ожидая каких-то интересных примеров и фактов, ты в итоге находишь выдержки из…

О том, что генетика и кибернетика когда-то были продажными девками империализма, слышали многие. В отечественной лингвистике тоже была своя лысенковщина: яфетическая теория языка, aka «новое учение о языке», aka марризм — по имени отца-основателя академика Марра. Тот же дилетантизм, та же идеологически окрашенная риторика, а главное — те же методы борьбы с оппонентами: травля, доносы, огрвыводы. Что примечательно, конец марризму положил сам Сталин (отсюда аллюзия в известной песне Алешковского: Товарищ Сталин, вы большой учёный/В языкознаньи знаете вы толк...). Но случилось это только в 1950 году, а до этого двадцать лет во главу угла ставился «классовый характер» языка и фактически запрещалась компаративистика.

Владимир Алпатов — крупнейший специалист по истории отечественного…

Лингвистика, terra incognita для непосвящённых, более или менее выходит на люди. Особенно это хорошо, когда в серии «Библиотека „Постнауки“» это уже вторая тематическая книга. Как человека, наслаждающегося порталом «Постнауки» и всем сердцем любящего его языковую часть, это не может не радовать. Учебного предмета, посвящённого языкам, к сожалению, нет в школе. В вузе же, обычно для филологов, профессионально связанных с языком, есть как минимум «Введение в языкознание», и я благодарен судьбе, что она решила раскрыться мне с этой стороны, показав целую вселенную, о которой до этого не подозревал. Не подозревал — и не мог любить. А узнав о её существовании, остался в ней жить. А сколько ещё людей может и не предполагать, что это настолько серьёзно, сложно и прекрасно одновременно?.. Уже в…

Остановите на улице случайного прохожего и спросите у него: что значит «изучать язык»? Почти со стопроцентной вероятностью вы получите ответ: ну, учиться говорить на иностранном языке. Мало того, термин «лингвист» все чаще используют в значении, стандартном для английского, но не для русского языка: a person accomplished in languages, especially one who speaks several languages (человек, владеющий иностранными языками), причем даже в, казалось бы, профессиональной среде – и множатся выпускники лингвистических институтов, которые никогда не слышали о Соссюре и Хомском (попробуйте представить себе студента физфака, которому неизвестны не то что теории, но даже имена Эйнштейна и Бора).

Как дипломированному лингвисту (в «русском» значении этого слова), обидно мне это все: языкознание не…

Must read для всех, кто изучает японский или только начинает своё с ним знакомство. Тут даже расписывать ничего особо не надо: у нас в стране слишком мало (или нет совсем) работ, затрагивающих и разрабатывающих темы японского языкознания, поэтому умышленно пропустить эту книгу было бы грубейшей ошибкой. Материал излагается подробно, четко и в меру доступно, что не требует от вас некой особой профессиональной подготовки. Цель всего этого - рассказать о взаимном влиянии японского языка и культуры, а так же выработать у вас общее представление об этом языке и его структуре.

К сожалению, книга совсем не понравилась. Еле заставила себя её дочитать.

Информация подана сухо, как будто не нон-фикшн читаешь (который вроде бы ориентирован на рядового читателя), а дидактический материал. Диалога с автором не получается, один сплошной монотонный и скучный монолог. Нет ни интересных случаев, ни простоты в языке, ни лёгкости в объяснении материала.

Не знаю, кого может заинтересовать эта книга. Если вы разбираетесь в теме и уже кое-что знаете, то вряд ли найдёте в ней что-то принципиально новое. Если вы только знакомитесь с языкознанием, то вас завалит терминами и научными подходами к изучению языка.

Научпоп не для всех, хотя в аннотации и написано, что читатели книги - это люди, далекие от лингвистики. В корне не согласна: слишком много терминов и слишком сухая подача для широких масс, даже для гуманитариев.

Когда я брала эту книгу, то думала, что это больше именно про язык, как я люблю: когда и этимологию расскажут, и всякие яркие примеры из других языков вставят. Здесь такое тоже встречается, но так редко, что надо еще поискать. В основном здесь рассматриваются теории лингвистики с точки зрения ученых разных эпох.

Я уверена, что нелингвистам покажутся тарабарщиной термины "флективный", "силлабический", "агглютинативный" и т.п. А их здесь будет много, так что, держитесь. Или читайте сразу в компании Гугла. Это всё действительно познавательно и написано явно большим специалистом, но я…

Давно хотел разнообразить свой читательский опыт научно-популярными текстами, но всё как-то не получалось, ведь они, в отличие от художественной литературы, требуют бОльшей концентрации и внимания. Я учусь на лингвиста, и дома у меня давно лежала книжка Владимира Алпатова «Языкознание от Аристотеля до компьютерной лингвистики». С неё я и решил начать свое путешествие по миру нон-фикшна. Вообще, мнения об этом жанре у самих учёных разнятся: одни считают важным выпускать научно-популярные книги – мол, так у широкого круга людей будет рождаться заинтересованность в науке. Другие же (среди них, кстати, известный философ Людвиг Витгенштейн) отстаивают позицию о ненужности такого рода книг, ибо они упрощают и опошляют науку, а «широкому кругу» дают ощущение ложной эрудированности – те, кому…

Книга представляет собой сравнительно небольшое по объему введение в проблематику языковой политики на постсоветском пространстве. Начинается книга обзором языковой политики молодой Советской республики, а заканчивается ситуацией конца 90-х.

Надо сказать, что СССР после революции отличался удивительном либерализмом языковой политики. Оно и понятно - в "светлом коммунистическом будущем" людей объединит не этничность (и язык как главный ее маркер), а идеология и принадлежность к бесклассовому обществу всеобщего равенства. Учитывая как И.Сталин отказался от языкового разнообразия и вернулся к русификации, то можно сделать вывод, что либо он не верил в создание "советского народа", либо просто требования индустриализации и создания единой армии понимающей команды сподвигли его к отказу от…

Некогда меня заинтересовал тот факт, почему в русском переводе этимологического словаря русского языка Макса Фасмера аккуратно исчезла страничка с посвящением его младшему брату. Странно, подумалось тогда. Я и не подозревал, что у него был брат. Странность, однако, была изглажена поиском информации о Рихарде Фасмере, обрусевшем немце, до поры до времени ведшем тихую жизнь научного сотрудника Эрмитажа. Как оказалось, он проходил среди семи десятков прочих арестованных представителей интеллигенции по делу «Российская национальная партия», сфабрикованному органами государственной безопасности того времени. И вот мне в руки попала редкая книга, добавляющая ещё один исторический штрих к политическим репрессиям. Вряд ли можно узнать что-то исключительно новое о жестоких тридцатых годах из этой…

Отличная монография, повествующая об особенностях японского языка, сложившегося к концу 20 века. Весьма интересна историческая справка, представленная в первой главе. Она дает понять, как шло развитие языка и его реформирование, начиная с эпохи Мэйдзи, как сложились те или иные тенденции и традиции, что послужило причинами реформам и почему последние не всегда были удачны. Автор доходчиво и без "воды" объясняет, как развивались литературный и разговорный японский, какое значение имел китайский и имеет английский, как отличается японский в зависимости от места жительства, класса, пола и возраста говорящего. На сегодняшний день информация, конечно же, несколько устарела, но общие тенденции имеют место и сейчас.

Очень советую книгу всем, кому нравится японский и кто хочет разобраться в нем…

Мне осталась непонятна цель книги. Она не подойдет для знакомства с основами лингвистики и понимания её устройства: обилие узкоспециализированных терминов и теорий без какого либо пояснения тяжелы для восприятия даже человеку, изучавшему лингвистику. А профессионал найдет здесь лишь хронологию появления различных теорий (так же практически без пояснений). И, разумеется, не обошлось без уничижительных высказываний в сторону женщин, не подкрепленных никакой статистикой. Чего стоит такая цитата: "В наше время лишь наиболее отсталая часть населения (обычно это женщины), может владеть исключительно бытовым вариантом некоторого языка. "

Автор поставил перед собой амбициозную цель, сделать обзор всей истории языкознания, попутно объясняя главное концепции присущие этой науке, но повествование получилось скомканным и не системным.

Из этой книги можно узнать отдельные факты о чем-то связанным с лингвистикой, но, честно говоря, никакой картины при этом не образуется. Так что для чего нужна эта книга, я так и не понял.

Наверное, я слишком много от нее ожидала (после книги об искусственных языках, тоже от издательства ПостНауки) - книга оказалась довольно поверхностной. Но это ей можно простить - это, в конце концов, не учебник и не научный труд. А вот что ей простить нельзя, так это стиль написания - ожидаешь захватывающий научпоп, а получаешь обычный реферат... Единственное, что мне тут понравилось- это ссылки на японский язык: автор - японист, и рассказывает про него много интересного (по крайней мере, для человека, не знакомого с этим языком).

Капитализм произошел из феодализма, частная собственность на все, наемный труд, свободы предпринимательства и цен, началось с севера Италии и Нидерландов. Реальное развитие капитализм получил в Нидерландах, развивался на базе морских дел, был построен самый сильный флот, следствием стало активное колонизаторство, где формой отношений устанавливали рабовладение и феодализм. Далее Англия промышленный капитализм. Англия. Суконная промышленность стала первой в развитии капитализма, пахотные земли переориентировали на пастбища для овец, сукно имело большую цену. Появилась цепочка собственник, арендатор, батрак. Из за нищеты вспыхивали бунты, чтобы успокоить бедных определяли в работные дома, по сути тюрьмы с каторжным трудом. Это привело к двум гражданским войнам 1640-х, в 1649 отрубили…

Замечательное введение в науку о языке от признанного специалиста. Автор рассматривает историю изучения языка в её эволюции, что, с одной стороны, решало некоторые вопросы, а с другой - ставило всё больше новых.