Рецензии на книги — Барт Д. Эрман

Принимая во внимание тот факт, что Евангелия были записаны спустя много лет после смерти Иисуса – людьми, которые даже не знали его лично, – автор пытается разобраться, что в этих искажённых воспоминаниях христианских общин можно принимать на веру, а что нет. Применяет научный подход: рассказывает о проводимых исследованиях коллективной памяти, особенностях работы человеческого мозга, делает соответствующие выводы и использует различные подходы к изучению Евангелий.

Важно отметить: несмотря на то, что автор придерживается мнения, что Иисуса при жизни и сыном Божьим не считали, и чудес он не творил, и всё это появилось лишь спустя много лет после распятия, книга не оскорбляет чувства верующих (естественно, с моей колокольни).

Эрман подчёркивает важность христианства для всего западного…

Долгое время боялась подступиться к книгам Эрмана Барта, тема религии и теологии для меня - тонкий лёд или непроходимое болото. Тем более замечательно, что автор оказался великолепным проводником. Он не стал доказывать наличие или отсутствие Бога, подтверждать или опровергать чужие религиозные или атеистические убеждения, втягивать в споры или насаждать агрессию, а мягко, деликатно провел небольшую экскурсию по теме Евангелий. Что я знала? Что есть Библия, Новый Завет, включающий несколько версий жизнеописаний Христа. Попытки читать первоисточники моментально проваливались - читала отрывки, но не осилила из этого ничего. В лучшем случае - краткое изложение или апокрифы. Определила для себя позицию, на которой и остаюсь, но невежей чувствовать себя все же некомфортно. Понятия "от…

Пожалуй, больше всего в этой книге мне понравилось, с каким энтузиазмом автор берется за рассмотрение своей темы. Он ничего не разоблачает, не хает, мало что утверждает наверняка, и довольно четко разграничивает проблему историчности и духовный авторитет Нового Завета.

Как известно, сам Иисус не записывал своих проповедей, а первые Евангелия появились спустя 40 и более лет после его смерти, да еще и на греческом языке. До Евангелий все речения и истории передавались устно. А поскольку Евангелий немало, и даже в четырех канонических невооруженным взглядом видны противоречия, возникает закономерный вопрос: насколько точно они передают истинное положение дел? Эрман, кроме того, задается вопросом: а насколько это вообще реально – запомнить информацию в точности и передавать ее последующим…

Хороший научпоп, пытающийся ответить на вопрос, как случилось, что христианство из маргинализированного культа на задворках империи превратилось в государственную религию и, в конечном счёте, покорило мир. По мнению автора, к этому привела сложная комбинация факторов, но прежде всего важна сама суть христианства как эксклюзивной религии (обратившийся в христианство уже не может продолжать поклоняться прежним богам) в противовес язычеству, допускавшему включение в пантеон всё новых и новых божеств. На определённом этапе этому способствовала общая атмосфера веротерпимости в Римской империи (поклоняйся кому хочешь, лишь бы не нарушались добрые нравы и социальные нормы). Гонения на христиан, даже если и случались, то были скорее эпизодическими и не преследовали инаковерие как таковое, а были…

Очень понравилась книга, больше предыдущих у Эрмана. О том, как божественная истина утверждается путем... лжи и подлогов, выдавания неведомо чьих текстов за тексты апостолов. Что называется, врут (ну, или сочиняют) как свидетели, ввиду необходимости протолкнуть те или иные взгляды и учения, которые им кажуются правильными, а потом это становится "богодухновенным писанием". Особенно занятно то, что многие библеисты до сих пор стесняются называть это подлогом, хотя, как замечает Эрман, если никто никого не хотел обмануть или ввести в заблуждение, как это вышло, что мы столько сотен лет оставались обманутыми? )) При том, что в античности отношение к подлогам и к выдаче своих текстов за чужие всегда осуждалось и считалось отвратительным. Так что делавшие это прекрасно знали, что делают. Что…

Эта книга меня в итоге разочаровала. Во-первых, Эрман повторяется. Во-вторых, он слишком много ссылается на самого себя, мог бы для разнообразия еще на каких-нибудь библеистов ссылаться, лень, что ли? не понимаю. Книги авторов, которые много ссылаются на себя, вызывают подозрения вообще-то. Интересно, конечно, было узнать о мифологистах - тех, которые не считают Иисуса реальной исторической личностью. Оказывается, таковых очень много и аргументация у них абсолютно дикая, однако книги их при этом довольно популярны. Чего не бывает на свете )) Но сам Эрман, опровергая их, тоже порой уходит в шапкозакидательство. Особенно меня удивило, как он быстро расправился с тайной вечерей - дескать, установление причастия это позднейшие выдумки. Ну ничего себе. Сам же он пишет о критериях - по…

Заинтриговало название этой книги, в особенности его концовка – почему миллиарды людей верили и верят в вымышленную историю об Иисусе. Автор в спокойной и увлекательной манере исследует исторические сведения об Иисусе и обстоятельства появления книг Нового Завета. Исходя из того факта, что Иисус был говорившим на арамейском языке, с большой вероятностью неграмотным еврейским крестьянином, а первые Евангелия были написаны спустя 40-65 лет после его смерти на греческом языке в другом государстве, то надеяться на достоверность событий, описанных в книгах Нового Завета, не приходится. Кроме того, все четыре канонических Евангелия написаны анонимными авторами и содержат слишком много противоречивых фактов. Исследователи народных эпосов отмечают, что устный пересказ всегда зависит от целей…

Чрезвычайно интересная книга. Пожалуй, она и "Великий обман" у Эрмана - лучшие из переведенных на русский. Рассказывает о том, как менялись представления об Иисусе Христе по мере распространения новой религии. Евангелия от Марка, Матфея, Луки и Иоанна выражают разные стадии развития традиции и, на самом деле, довольно-таки разные верования. Самое интересное то, что когда иудеохристиане продвигали свою идею богосыновства Христа, они имели в виду то, что позднее было осуждено как ересь )) Т.е. то, что иудеям казалось очень высоким (возвышение до сыновства или небесного ангела-посредника, сыновство по усвоению, адопционизм), то позднее стало казаться унизительным и начались споры о единосущии и пр. Из книги также видно, что концепция свидетелей в том виде, в каком ее Р. Бокэм развивает, не…

У меня было предвзятое отношеник Эрману из-за мнения о нем, высказанного человеком, чьим оценкам я раньше доверяла. Но со временем этот человек потерял для меня авторитет, а поскольку многие знакомые вокруг читают Эрмана и хвалят, решила и я ознакомиться :) Ну, что сказать, пишет он хорошо - во-первых, не заумно и доступно широкому читателю, который совсем не в теме; во-вторых, чего-то ненаучного у него я не заметила. Впрочем, судя по всему, библеист он хороший, ученик Мецгера как-никак. Он, по-видимому, придерживается другого направления, чем Бокэм, но это нормально - в библеистике нынче куча направлений, друг с другом далеко не во всем согласных. Не говоря уж, как мне сообщили знающие люди, об ангажированности многих исследований, поскольку на западе деньги на библеистику часто дает…

Издательская аннотация неплохо отражает суть книги. Да, главная тема книги — атрибуция, причём весьма детальная и тщательная, текстов Нового Завета. Существует огромное количество раннехристианских неканонических текстов, написанных от лица апостолов, учеников, братьев Иисуса, т.е. подделок. Автор рассказывает множество интересных историй о подделках. Большей частью об античных, но также, например, о знаменитой находке дневников Гитлера.

Но это не всё. Солидная часть текста посвящена обсуждению вопроса: как в древности относились ко лжи и подделкам? А также: имеет ли ложь оправдание вообще? Эти вопросы обсуждаются снова и снова, со ссылками на мнения античных философов, христианских мыслителей и современных авторов. Чувствуется, что вопросы совести имеют для автора особую значимость. Я бы…

Тема утраченных и найденных Евангелие меня интересует уже достаточно давно, поэтому с удовольствием взялась за чтение книги Эрмана, который, к слову, считается знатоком в области раннего христианства. Подача материала живая и простая, а потому читать книгу довольно легко, за исключением тех мест, где, чтобы понять идеи автора, надо хотя бы прочитать отрывки из библии, на которые он ссылается. История обретенных Евангелие в целом, и Евангелие от Иуды в частности, очень интересны- каким образом их находили, как проводилась проверка времени написания текста, каков смысл написанного. В книге вы найдёте ответы на эти вопросы. Много внимания уделяется гностицизму. При этом автор делает ремарку о том, что большому количеству людей импонирует идеи гностиков (мне, кстати, их идеи до прочтения…

Эта книга мне у Эрмана больше всего понравилась. Я даже от ее прочтения, можно сказать, душевную пользу получила - избавилась от неприязни к иудеям и их религии. То есть религия их как таковая мне по-прежнему совершенно не нравится, но уже, как бы сказать, безэмоционально. Православные же годами эмоционально накручиваются против иудеев всем своим богослужением, особенно великопостным, и вообще постоянный рефрен православия - что Христос все сделал для того, чтобы иудеи в Нем узнали Мессию, а они, гады такие, не признали. А на самом деле мудрено им было Его признать за Мессию, когда не только не было налицо никаких признаков, изреченных в пророчествах (т.к. рождение в Вифлееме, торжественный вход в Иерусалим и пр. - позднейшие легенды), да еще и умер как распятый преступник (чего иудеи от…

А был ли Иисус? Был! Отвечает Барт Эрман, специалист по Новому Завету и раннему христианству, историк, профессор религиоведения, знаток нескольких языков, много лет изучающий древние тексты, античную культуру, историю христианской церкви. Так же он называет себя агностиком атеистического толка, у которого нет резона отстаивать христианские учения и идеалы по определению, однако он историк, а историку не безразлично, что было на самом деле, и как ученый он не забывает следовать научной методологии, отбрасывая свои личные вкусы и предпочтения. Пытаясь реконструировать события прошлого, он установил, что мы не располагаем оригиналами евангелий, мы не знаем кто их написал, но мы все равно можем использовать их как исторические источники. Людям, воспитанным в консервативной христианской…

Интересная история с находкой и публикацией этого евангелия. Пока раскачивались часть рукописи разрушилась. И сколько так вот ценнейших источников было потеряно :(

Очень интересно показано (впрочем, не только в этой книге) разнообразие христианских традиций в первые века, пока не грянула инициированная римскими христианами унификация. Вычленить среди них "единственную истинную" веру попросту невозможно. Истинной сочли ту веру, которую сочли таковой те, что сумели маргинализовать все остальные традиции.

О Христе отдельная тема. Эрман считает Его иудейским апокалиптиком, который верил, что близок всему конец, скоро Бог рассудит всех и праведники воцарятся на земле под руководством праведных царей (12-ти апостолов), после прихода некоего Сына Человеческого (причем это НЕ сам Иисус - ср. Мк.…

Новая книга известного библеиста и популяризатора науки Барта Эрмана ставит перед читателем непростой вопрос - насколько можно доверять Новому Завету, который, как уже давно доказано, был составлен из текстов, написанных спустя несколько десятилетий после описываемых событий. Насколько достоверно переданы эти события и происходили они в самом деле? Ответить на эти вопросы легко лишь в одном случае - если принять, что тексты Нового Завета боговдохновенны и содержат абсолютную истину.

Однако, если рассматривать библейские тексты не как священное писание, но как исторический источник, всё становится далеко не так однозначно. Эрман отнюдь не разделяет оптимистического взгляда на очевидцев и качество их свидетельств, свойственного современным консервативным библеистам. В то же время далек он…

Интересная книжка о том, как складывался канон Нового Завета. Правда, я уже об этом читала книгу Мецгера, но тут все более живо и доступно - так сказать, для чайников )) Особенно интересно, когда Эрман приводит примеры, насколько по-разному в разных местах НЗ рассказывается о тех или иных событиях. Когда НЗ читаешь, как-то этого не замечаешь и кажется, что в целом все совпадает. Ан нет )) Очень интересен разбор разных воззрений, которые бытовали в раннее время среди христиан и нашли отражения в разных евангелиях. Ну, и конечно, случаи намеренного изменения текста евангелий, в зависимости от намерений позднейших переписчиков. Раньше о копирайте не парились: вот так будет сказать полезнее для души и менее подозрительно с т.з. борьбы с текущей ересью - так и перепишем! "Богодухновенное…

Барт Эрман
"Триумф христианства. Как запрещенная религия перевернула мир"

Раз в год даже палка стреляет. Ну или бывает такая редкость, когда я покупаю настоящую бумажную книгу, а не ограничиваюсь электронкой. Просто в этот раз я не смог устоять. Я слышал, что у Барта Эрмана, специалиста по истории раннего христианства, у которого я уже прочитал несколько книг и с которым связана значительная доля моего интереса к истории религии, что у него вышла новая книга о ранней истории христианства. Несмотря на это, найти книгу в сети все никак не получалось. А тут надо же - расслабленно зашел в "Читай-город" в одной из торговых центров Красноярска и нашел эту книгу. Настроение сразу улучшилось, и даже моя обыкновенная скупость не удержалась против желания ознакомиться с этим трудом.

Данная…

Читая первые две трети книги (как будто есть последние) постоянно ловил себя на мысли, а для кого в России её перевели? В силу культурно-исторических особенностей нашего недавнего прошлого и господствующей роли научного материализма, библеистов-мифологистов у нас нет (скажу по секрету, библеистов тоже). Может быть, этот чудный зверь "мифологистъ" и присутствовал как маргинальный ручеек в русле руководящей линии партии, может быть кто-то из ярых борцов с церковной замшелостью и высказывался в духе "Иисус это проекция солярного божества наложенная на классовую борьбу палестинской бедноты с протокапиталистами и угнетателями в лице римской империи". Но с ходу вспомнить таких не могу. Может, Берлиоз говорил нечто подобное, но то не библеист.

Однако, в заключительной трети своей книги, Эрман…

За эту книгу я взялся после посещения нескольких богослужений в протестантской церкви. Общение с верующими мне понравилось. Приятные, спокойные люди. Поют песни, восхлавляют Бога, верят, что спасение приходит с молитвой покаяния. А водное крещение - это завет служить Богу. Тем более протестантская церковь не имеет икон, которые целуют прихожане (дикость какая-то!), как в православных храмах. А христианский рок – это харизматично и интересно для молодежи, чтобы приобщить их к Богу.

Но фундаменталисты и консерваторы с буквальным пониманием Библии всегда были мне непонятны. Особенно с верой в то, что Бог создал людей 6 или 7 тысяч лет назад по Библии за шесть дней. Простите, но это реальная дичь. Все археологи, палеонтологи, биологи и другие ученые абсолютно не согласны и приведут…

Я за последнее время наконец прочёл (прослушал) Библию и Коран, а теперь захотелось почитать разборы этих книг и событий описанных в них с точки зрения историков. Барт Эрман - один из ведущих современных специалистов по Новому Завету, являясь при этом агностиком. Разбирая все доступные источники (как книги Нового Завета, так и все исторические документы, так или иначе относящиеся к Палестине первого века НЭ) автор блистательно показывает что методы и данные используемые библеистами-мифологистами не выдерживают критики с точки зрения профессиональных историков и что с большой долей вероятности можно утверждать что Иисус из Назарета - реальная историческая личность. Также автор коротко раскрывает свой взгляд на то, кем в реальности был Иисус и как его слова и воззрения были истолкованы…