Рецензии на книги — Борис Можаев

Блеск!

А книжечка немного обманчива, и поначалу настраивает немного на несерьёзный лад. Её второе название - "Из жизни Фёдора Кузькина", благодаря чему я подумал, что это произведение лёгкого жанра, и сейчас будет что-нибудь в стиле Зощенко.

Ошибочным становится и первый вывод о содержании повести. Начинается всё с выхода Фёдора Кузькина из колхоза и притеснения, которые причиняют ему колхозный председатель и партийно-исполкомовская верхушка. И кажется поначалу, что дело происходит в конце двадцатых - начале тридцатых, и скоро бедняге Кузькину покажут, где живёт его Кузькина мать. Не сразу выясняется, что Кузькин уже побывал "там", и на Великой Отечественной войне потерял несколько пальцев, и вообще недавно, оказывается, Берию арестовали. И оказывается, что повесть о том, как человек решил…

Роман Бориса Можаева «Мужики и бабы» повествует нам о жизни сельских крестьян в период коллективизации и раскулачивания капиталистических элементов в сельском хозяйстве. Что приводит к строительству в деревне колхозов. Не многим зажиточным  крестьянам данная ситуация нравилась. Многие прятали свои излишки и не отчитывались. Таких  и раскулачивали затем. Имущество крестьян конфисковали,  а к их самим проводили соответствующие меры.

Сам роман автор посвятил своим родителям, а имя одного из героев носит имя отца автора Андрея Ивановича. Хотя стоит отметить, что в романе нет как такого главного персонажа.  Главные герои это крестьяне. Конечно, не стоит и воспринимать данное произведение автора как историческое, но посмотреть глазами крестьян как все происходило можно.  

Небо целует пурга Цвета лица Арлекина... Это, ребята, тайга!!! Словно ладонь исполина, Может ласкать иногда, Может карать, коль виновен... Может узоры из льда Иль пентаграммы из брёвен Изобразить, как Ван Гог, В чаще лесной, на поляне... Может без слов и без строк Песни пропеть глухомани... Тут ты не царь!!! Ты слуга У трона мамки-природы!!! Это, ребята, тайга!!! Это зачатие, роды Детство, взросление, смерть, В экологической плане, Лёгких планеты... Не сметь, Люди, своей жаждать дани В этом природном раю!!! Нет городам и прогрессу!!! Кот первобытный Баюн Тут пусть гуляет по лесу!!! Мох скроет след сапога, А след бульдозера вряд ли... Это, ребята, тайга!!! Не облетишь и на шаттле Сразу всю эту красу!!! Духи от бедствий и краха Душу природы спасут, Крест не задев под…

Роман-хроника "Мужики и бабы" попала в мой виш-лист из-за проекта "Читаем Россию".

Сюжет книги развивается в районном центре Тиханово Рязанской области в 1929-1930 годы. Основной темой повествования является раскулачивание и коллективизация. В книге рассказано об испытаяниях, которые выпали на долю крестьян в сложный период коллективизации. Без прикрас и советской идеологии.

Эта тема для меня уже не нова. Я знакома с художественными произведениями других авторов. Много читала документальной литературы. Сложно представить, что испытывали люди, когда по указу забирали всё, что наживалось своим трудом. И отдавалось тому, кто ничего не имел по своей лености. Тема сложная и неоднозначная.

Данная книга мне не понравилась. Нет ровной сюжетной линии. Наличие большого количества героев, имён, (даже…

Книги о советской деревне, главным образом, о периоде коллективизации - это моя боль, самоосуждение, что не мог сразу понять ее истиный характер, к каким трагическим последствиям привел этот преступный по сути своей процесс. В романе "Мужики и бабы" рассказывается о конце 1929-го - начале 30-х годов прошлого столетия, времени когда в директивном порядке проводилась коллективизация в стране. Для людей моего поколения, как нам вдалбливали почти с пеленок, это был период становления колхозов -передовом способе хозяйствования на земле - и ожесточенного сопротивления этому процессу кулаков. Когда я учился в школе, да и позже, для меня и моих сверстников слово "кулак" было как красная тряпка для быка, мы ненавидели людей, которых подводили под это определение. Нашим героем был Павлик…

Борис Можаев - мастер деревенской прозы, друг Солженицына. Трагедия коллективизации в его произведениях принесла ему много проблем с публикациями, но "Живой" был напечатан в середине 60-х, в хрущевскую оттепель проскользнули в печать даже такие произведения, как "Матренин двор" Солженицына и "Мастер и Маргарита" Булгакова. Правда, постановку Театра на Таганке Фурцева запретила с формулировкой "пасквиль на советский образ жизни". В конце 80-х мне попал в руки объемный роман Можаева "Мужики и бабы", а о "Живом" я узнал, посмотрев фильм "Из жизни Федора Кузькина".

Вот уж не знаю, насколько реальная ситуация описана в "Живом", но, если даже это не касается конкретного прецедента, то очень даже относится к советскому селу. Насколько я понял, автор описывает родные места, одно из сел Рязанской…

Если кратко написать, о чем эта книга - это как "Поднятая целина" - взгяд с другого берега. Похожие события, лица, ситуации, время и место действия. Вот только видется это все не в розом свете, не через странные розовые очки, которые оправдывают убийство и марадерство, открытый обман и подлость. Нет, все это не стало добром от того, что власть сменилась. Как не стала добром и лень, которая не давала многим крестьянам крепко стать на ноги. Ничего не изменилось. Надо просто называть вещи своими именами... Читается очень трудно. Как трудно читаются все или почти все книги, в которых отсутствует официальная идеалогия советской партии, а все, что делалось под ее эгидой, рассматривается на расстоянии истории...

Есть произведения соц.реализма о коллективизации, повествующие о героизме и самопожертвовании крестьян в деле борьбы за становление колхозов. Это - совсем о другом, кардинально. Оно состоит из двух книг. Вторая, ясное дело, погорячее.

Имя Бориса Можаева для меня было доселе неизвестно. Не читал я его ранее, да и не слышал о нем, по-моему. Но в строках этой книги угадывается большой писатель.

Конец 20-ых годов, сворачивается кооперация, НЭП, идет завинчивание гаек, наступает период принудительной коллективизации и раскулачивания. Этому периоду и посвящен роман-хроника. Это период, который Сталин далее назовет Головокружением от успехов. Время, когда было раскулачено, посажено и оставлено без крова немалое число крестьян.

Что хотел бы отметить - очень интересные и умные диалоги среди…

Неплохая книга о коллективизации в рязанской деревне. И книга была бы вообще отличной, если бы автор стыдливо не обошел тему голода, вызванного этой самой коллективизацией. Автору удается точно передать ту страшную картину апокалипсичного восстания черни и всего самого худшего, что пряталось в человеке. Необразованные, жестокие, ограниченные, упивающиеся своей властью новые представители «гегемона», рассчитывающие как всегда на халяву и на возможность не работать. «Правильно сказал Карла Маркс — эту частную собственность надо под корень рубить. — А ты что, Маркса читал? — усмехнулся Андрей Иванович. — Я Маркса не читал, но вполне с ним согласный». Выжившие к тому времени немногочисленные энтузиасты революции уже начинают понимать, какое зло они разбудили, и что скоро и их самих пожрет…

Большое спасибо товарищу serovad за его прекрасную рецензию на эту книгу. Иначе бы пропустил такую великолепную вещь! Книга действительно прекрасная! Давно давно мои родители выписывали "Роман-газету", в которых печатали различные произведения советских авторов. Для маленького меня это были скучные, а иногда и пугающие (из-за картинок на обложках) журналы. Среди них был и Можаев с его "Мужиками и бабами". Может быть там был и "Живой", но я пропустил его из-за своей незрелости. А жаль, а зря. Книга очень занятная и глубокая. При всем своем небольшом размере (я прочитал за один вечер), она заставляет думать и думать серьезно. В юности любой человек должен быть коммунистом и революционером. И я не исключение. Читая Ю. Мухина, С. Кара-Мурзу я думал о том какую страну потеряли и как…

Хаза - на тюремном жаргоне так назывался дом, квартира, комната или угол, занимаемый „на воле“ „блатным“. Дом, где можно спрятаться, затаиться.

Ранний Каверин. В этой повести автор открывает для читателя "блатной" мир Ленинграда времен нэпа. Мир бандитов и налетчиков, проворачивающих очередные темные дела, прожигающих жизнь в кабаках. Однако этой хазе не пришлось долго служить на благо бандитов, беглый "политический", сам не особенно желая, поставит точку в этой истории. И, как часто бывает, виной всему женщина, запавшая в сердце аж трех мужчин.

Ещё один взгляд на период КОЛЛЕКТИВИЗАЦИИ в нашей истории. И реально начинаешь понимать как все было! Привычная жизнь и быт сельчан начали меняться в один миг! Кстати описано вме на примере одного Рязанского села. Оказывается все это рядом. Очень рекомендую для расширения кругозора и тем, кто интересуется тем периодом истории!

Книга неплохая, но какой-то выдающейся я бы её не назвал. Она похожа на сборник очерков для советских газет, скомпонованных вместе и переделанных в повесть. Для удовольствия этакое не очень-то почитаешь - разве что захочешь окунуться в "атмосферу" 60-70-х годов, но для историков, краеведов Мещёры материал там есть.

Хороший детектив с отличными героями. Так как я родилась и выросла в поселке в глубинке Дальнего Востока мне история понравилась. Как будто вернуло меня в детство, к дедушке на заставу. Василий Сережкин очень похож на участкового дядю Володю, большой, сильный и всегда в форме милиционера. Он внушал страх и уважение, а мы ребятней носились возле его уазика.

История началась с потасовки сплавщиков (те,кто по реке сплавлял дерево) и ограбления сельского магазина. Василий должен раскрыть преступление. Но ничего человеческого ему не чуждо, и он грамотно выходить на след настоящего преступника, хоть он умен и изворотлив, как уж на сковородке.

Разочаровали сельчане, которые всегда гораздо осудить, перемыть косточки и объявить байкот. В нашей деревне все было также, "сарафанное радио" работало с…

Роман очень понравился. Хотя и не сразу. Сначала много событий, много разных героев. Я в них всегда путаюсь, кто есть кто, кто с кем, кто из какой семьи. Каша в голове. Постепенно герои в голове улеглись, и стало очень интересно. Взгляд очередного автора на события 1929-1930-х годов, на коллективизацию. В этом романе совсем нет советской пропаганды. Наоборот автор (это видно из диалогов) ругает всеобщую коллективизацию. Он разъясняет несведущему читателю, почему гонение повально всех в колхоз - это плохо. Какое творилось беззаконие под видом соблюдения и претворения в жизнь декретов! Страшное дело. И ведь главное те, кто это творил, верили в свою правоту, в то, что они все делают правильно. Хотя сами же в конце и пострадали (их посадили). Интересные образы Возвышаева, Успенского, Марии,…

Ещё одна книга про коллективизации и, на мой взгляд, далеко не лучшая. По ходу прочтения возникало ощущение, что я уже это где-то читала, также отдельные эпизоды очень затянут, а отдельные - не закончены. Есть книги и поинтересней.

Книга большая, наскоком не получится прочитать, меня она как-то не зацепила куча героев и ненужныхз диаологов. В художественном стиле про коллективизацию ничего интересней,чем произведение "Стужа" Василя Быкова я не читал. Просто запоем!

Повесть "Живой", или как она еще называлась "Из жизни Федора Кузькина", появилась на волне попыток трансформировать образ положительного героя. Все уже устали от передовиков производства и вождей революции. Нужен был свежий взгляд, так что появляется эта повесть и пытается разрушить колхозную идиллию.

Главного героя Федора Кузькина условно можно отнести к категории сомневающихся. Он не саботажник, не паразит и не тунеядец. Уйти из колхоза его заставили нужда. Федор Кузькин отработал 840 трудодней за год, но за свои труды он получил с гулькин нос - 62 кг порченной гречки на семью из семи человек на целый год. Он понимает, что социалистические максимы в реальности не работают. От безысходности он решает податься на вольные хлеба. Но на этом пути ему чинят всевозможные препятствия…

Хорошо сделанная, добротная советская проза - не только милицейский детектив, но и психологический. Вечная тема "преступления и наказания", начатая еще Достоевским, каждый раз в русской литературе освещается по-новому. Однако фильм все равно понравился больше. Прекрасный фильм с Золотухиным и Высоцким.

Повесть Бориса Можаева "Живой" неожиданно понравилась и заинтересовала больше всего из "деревенской прозы". Фёдор Фомич Кузькин, прозванный односельчанами "Живой", за то что "в воде не тонет, в огне не горит", решил уйти из колхоза в своей деревне Прудки (Рязанской области), потому что в качестве оплаты за отработанные трудодни ("восемьсот сорок палочек") получил только мешок гречихи на всю большую семью (жена и пятеро детей). Но оказывается, что уйти из колхоза непросто, особенно, если председатель твой бывший однокашник и жутко тебя не любит. Так и начинаются мытарства Живого: наймется сено косить, власть запрещает - самовольничает, станет охранять лес - придут "изымать" излишки, будет спасать плоты - не дадут трактор и т.д. Но на то он и Живой, что справится со всеми препятствиями,…