Новинки Оксаны Викторовны Тимофеевой

В книге собраны эссе, философские дневники и заметки последних лет. Это наблюдения и размышления о том, что происходит с современным обществом. Философ пишет о любви и сексе, работе и депрессии, власти и знании, регистрируя собственное «здесь и сейчас» в реальных исторических координатах и задаваясь не самыми привычными вопросами: как связаны война и порнография? что сказал бы Гегель по поводу закона об иностранных агентах? может ли вирус убить Бога? о чем топают коты? События большой истории — пандемия, войны, политика — встраиваются в хроники частной жизни с ее маленькими радостями и бедами и превращаются в конкретный проживаемый опыт.

В книге Оксана Тимофеева предлагает понимание родины, отличное от образов, тиражируемых консервативными мыслителями-националистами, и несводимое к географическим названиям, которые можно найти на картах государств. Обращаясь к работам Аристотеля, Брехта, Делеза и Гваттари и возвращаясь в воспоминаниях и путешествиях к местам, где прошло ее детство, автор ищет и снова находит свой дом. Именно там, в поселках Сибири, Чуйской долины и Крайнего Севера, в личном опыте переживания общественных катаклизмов 1990-х годов, между растительным и животным бытием, и рождается философское письмо Оксаны — ее песня о любви к родине, дающая отпор реакционной ностальгии по истоку и невозвратному прошлому.

«Весной 2016 года я посетила места своего детства, в которых не была более тридцати лет. Это было чистое счастье. «Ты должна об этом написать», — сказала мне подруга. Я согласилась, но писать на самом деле не собиралась, так как не думала, что кому-то могут быть интересны настолько личные истории. Все сложилось неожиданно и само собой. Со мной связались коллеги из ближневосточного издательства Kayfa ta и предложили написать совсем небольшую книжку для публикации на английском и арабском языках. Тема могла быть любой, но главное — название должно было начинаться со слова «как»: как что-то делать. Короче, это должно было быть что-то вроде учебного пособия или инструкции. Однажды утром ко мне пришло название: «Как родину любить». Я вдруг поняла, что это задание — редкий шанс выполнить обещание, и другого, возможно, не будет: это должен быть учебник по любви. Как любить родину и не быть при этом ура-патриотом или националистом? Я попыталась ответить на этот вопрос, определяя любовь через места силы, связывающие меня с землей. В первых трех главах представлен опыт автогеографии: я пишу о местах своего детства и делюсь воспоминаниями. У меня плохая память: последовательность событий может быть перепутана, но я решила оставить ее в том виде, в каком она записалась на моих внутренних носителях. В последней главе содержатся некоторые философские рассуждения в форме, надеюсь, доступной для широкого читателя (слово «широкий» напоминает про степь). Это оригинальная русскоязычная версия текста; переводы на английский и арабский публикуются в Каире (Kayfa ta, 2020)».

Издание представляет собой сборник теоретических статей по ключевым темам проекта "Опыты нечеловеческого гостеприимства" (V-A-C, MMOMA, 2017). В книге рассматриваются отдельные аспекты агентности материальнеых объектов, разнообразных существ и форм жизни на основе широкого круга сюжетов: от космологии коренного населения Амазонии до симбиотической взаимозависимости грибов и представителей других царств. Помимо текстов известных философов и культурных антропологов, она содержит интервью с музыкантом-участницей проекта и фотодокументацию экспозиции.

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной…

Urban Fauna Lab. The Valley of Beggars is conceived by Urban Fauna Lab. a collective formed in 2011 in Moscow by the artists Alex Buldakov and Anastasia Potemkina. The group acts as a multidis-ciplinary platform engaged in the exploration of parasitic and symbiotic relationships in the urban environment and their associated adaptations. The artists investigate the social and cultural status of animals and plants, and the economic, architectural, and political implications of cohabitation between different species in the city beyond the traditional notions of ecology.
This publication, which includes series of images documenting the works of Urban Fauna Lab as well as their research process, aims not only to follow their artistic practice but also to support the assumption-at first glance apparently paradoxical-that focusing on animals might clarify human knowledge about themselves.
The book elaborates on key topics that Urban Fauna Lab have set themselves in their inquiries from the perspective of different fields of study and consists of several original contributions by invited authors-artist Anastasia Potemkina, philosopher Oxana Timofeeva. art historians Maja and Reuben Fowkes, curator Margarida Mendes in conversation with philosopher Michael Marder, historian, theorist, and architecture curator David Gissen, and philosopher Georgios Tsagdis.
The volume is introduced by a conversation between the members of the collective and the curator Katerina Cbucbalina.

Книга свободна от догматизма, привычных аргументов и может стать счастливой находкой для западных левых.

В этой книге есть мат, откровенные изображения и мысли, которые могут показаться не пристойными. Мы считаем непристойными догматизм и табу. Мы воспринимаем критику со стороны товарищей и оппонентов как вызов интеллектуальный. Мы воспринимаем цензуру и репрессии как вызов политический.

Предлагаемое пособие содержит сценарии уроков русского языка во 2 классе, составленные в соответствии с основными положениями федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, требованиями Примерной образовательной программы и ориентированные на работу по учебнику Р.Н.Бунеева, Е.В.Бунеевой, О.В.Прониной "Русский язык. 2 класс" (М.: Баласс: Школьный дом. 2012), входящему в Образовательную систему "Школа 2100".
Содержание каждого урока включает педагогические цели, личностные результаты и метапредметные универсальные учебные действия, большой объем дополнительного материала: игровые, занимательные и разноуровневые задания, тесты, справочную и рекомендательную информацию - все это способствует развитию орфографической зоркости и познавательной активности младших школьников.

Предназначено учителям начальной школы, слушателям ИПК; может быть полезно студентам педагогических средних специальных и высших учебных заведений.

В пособии представлена система уроков, разработанная в соответствии с ФГОС начального общего образования и ориентированная на работу с учебником: Вахрушев А.Л., Данилов Д.Д., Бурский О.В., Раутиан А.С. Окружающий мир. 3 класс. ("Обитатели Земли"): учебник: в 2 ч. Ч. 1. М: Баласс: Школьный дом, 2011 (Образовательная система "Школа 2100").
Разработки уроков содержат разнообразный материал, способствующий формированию целостного представления о мире, его познанию, развитию творческой мыслительной деятельности и наблюдательности (игровые и тестовые задания, анализ конкретных ситуаций и сюжетных картинок, викторины, аукционы, блицопрос, инсценировки в ролях по заданному сюжету и творческому замыслу, опытно-экспериментальные задания), позволяющий учителю создать механизм устойчивою применения всех элементов учебной деятельности и обеспечить естественные условия "учить себя" каждому ученику.

Предназначено учителям начальных классов и групп продленного дня ОУ, полезно родителям для совместных занятий с детьми.

Книга посвящена мыслителю, критику, писателю и порнографу Жоржу Батаю, одному из самых радикальных французских интеллектуалов XX века, который бросил вызов нормативности теоретической культуры своего времени, сделав предметом философского рассмотрения такие ранее запретные темы, как эротизм, насилие, жертвоприношение. Оксана Тимофеева обращается к анализу эротизма в творчестве Батая, шаг за шагом реконструируя тонкую связь между мыслью и чувственностью и доказывая, что этот на первый взгляд маргинальный сюжет глубинным образом меняет всю структуру философствования. Критическое исследование эротизма как интеллектуальной утопии и одновременно…