Автор
Хайнц Кохут

Heinz Kohut

  • 4 книги
  • 3 подписчика
  • 26 читателей
4.4
40оценок
Рейтинг автора складывается из оценок его книг. На графике показано соотношение положительных, нейтральных и негативных оценок.
4.4
40оценок
5 22
4 15
3 3
2 0
1 0
без
оценки
14

Лучшие книги Хайнца Кохута

  • Восстановление самости Кохут Хайнц
    ISBN: 978-5-89353-497-9
    Год издания: 2017
    Издательство: Когито-Центр
    Язык: Русский

    Это первая крупная работа Хайнца Кохута, переведенная на русский язык. Психология самости дополняет традиционный психоаналитический подход. Ее отличительной чертой является пристальное внимание к переживанию индивидом своей самоценности. По сравнению с мрачной антропологией Зигмунда Фрейда и Мелани Кляйн рисуемая Хайнцем Кохутом и его последователями картина человеческой личности выглядит более оптимистично. Сторонники психологии самости убедительно доказали, что поддержка, любовь и признание чрезвычайно важны для нормального развития личности детей и взрослых и что в прошлом психоаналитики неверно относились к этой проблеме. .Книга…

    Развернуть
  • Анализ самости. Систематический подход к лечению нарциссических нарушений личности Кохут Х.
    ISBN: 978-5-89353-496-2
    Год издания: 2017
    Издательство: Когито-Центр
    Язык: Русский

    В данной книге Кохут - известный австро-американский аналитик - предпринимает попытку совместить две цели - дать глубинное описание группы специфических нормальных и аномальных феноменов в сфере нарциссизма и понять специфическую фазу развития, которая генетически с ним связана. Данная монография завершает исследование либидинозных аспектов нарциссизма, начатое автором в ранних работах. Книга адресована в первую очередь психотерапевтам и всем, кто интересуется проблемами психологии личности.

  • Современный психоанализ. Интроспекция, эмпатия и психоанализ Хайнц Кохут
    Язык: Русский
    Наши мысли, желания, чувства и фантазии нельзя увидеть, обонять, услышать или потрогать; они не существуют в материальном смысле, тем не менее они реальны, и мы можем наблюдать их во времени: у самих себя — при помощи нашей внутренней интроспекции, у других людей — при помощи эмпатии (то есть викарной интроспекции). Является ли приведенная выше характеристика внутреннего мира человека правильной в том отношении, что наши мысли, желания, чувства и фантазии не существуют физически?