Последние издания книг Ги Луиса Мария Венсана Эрнеста Дебора

"Общество спектакля" — это метафора мира, в котором утрачен непосредственный контакт с реальностью: "Все, что раньше переживалось непосредственно, теперь отстраняется в представление". Работа посвящена анализу и критике как западной капиталистической системы – "общества рассредоточенного спектакля", так и советской авторитарной системы – "общества сосредоточенного спектакля". В "Комментариях" представлено общество интегрированного спектакля, включающего в себя и тоталитарный контроль, и диктат общества потребления.

Ги Дебор (1931–1994) – французский теоретик искусства, художник-авангардист, философ, писатель и кинорежиссер, основатель Ситуационистского Интернационала.
В этой книге представлены его основополагающие работы "Общество спектакля" (1967) и "Комментарии к Обществу спектакля" (1988).
"Общество спектакля" — это метафора мира, в котором утрачен непосредственный контакт с реальностью: "все, что раньше переживалось непосредственно, теперь отстраняется в представление". Работа посвящена анализу и критике как западной капиталистической системы – "общества рассредоточенного спектакля", так и советской авторитарной системы – "общества сосредоточенного спектакля". В "Комментариях" представлено общество интегрированного спектакля, включающего в себя и тоталитарный контроль и диктат общества потребления.

Ги Дебор (1931-1994) – французский философ и художник-авангардист, основатель и теоретик Ситуационистского интернационала (1957-1972), один из самых талантливых и радикальных критиков современного мира. Его основополагающие работы "Общество спектакля" (1967) и "Комментарии к Обществу спектакля" (1988), представленные в этой книге, одинаково нетерпимы как к западной капиталистической системе (названной распыленным спектаклем), так и к советской, авторитарной (концентрированный спектакль). Дебор предсказал появление и нового типа спектакля, синтеза двух уже известных, - интегрированного спектакля, совмещающего диктат потребления и…

Ситуационистское движение изначально заявило о себе и в качестве авангардного искусства, и в качестве экспериментального исследования в сфере свободного строительства повседневности, и, наконец, в качестве вклада в развитие теории и практики нового революционного протеста.
Отныне всякое фундаментальное творение в культуре, равно как и всякое качественное преобразование общества, зависят от успехов такого единого действия.
Повсюду царит одно и то же общество отчуждения, тотального контроля, потребления спектаклей, какие бы идеологические и юридические маски оно не надевало. Понять сущность такого общества невозможно без всеохватной его критики, продиктованной противоположным стремлением к свободе творческого действия, к обретению каждым человеком контроля над собственной историей на всех уровнях.
Сегодня вернуть к жизни проект неразрывного единства того стремления и той критики (каждое из понятий предполагает другое) значит тут же поставить во главу радикализм, чьими носителями были рабочее движение, современная поэзия и искусство, мысль эпохи преодоления философии от Гегеля до Нише. Но для этого нужно прежде всего полностью и без всяких утешающих иллюзий признать поражение всего революционного проекта первой трети нашего века и приход ему на смену повсеместно и во всех сферах лживых его подделок, восстанавливающих и налаживающих старый порядок.

Ги Дебор вместе с единомышленниками разрабатывает сугубо позитивную, радикализирующую поиски современной ему архитектуры программу, которая остается поразительно актуальной и сегодня. Ее основные термины пронизаны духом дематериализации: это психогеография — переосмысление общего представления о городе исходя из того, что его составляют принципиально временные, изменчивые, перетекающие друг в друга атмосферы, порождаемые взаимодействием всех элементов городской среды и чувств живущих в ней людей; дрейф — практика обнаружения этих атмосфер, прокладки новых маршрутов по воле чувств и желаний дрейфующих, а также фиксации этих маршрутов в новой картографии; конструирование или строительство ситуаций (Дебор учитывает оба значения этого слова: местоположение и стечение обстоятельств) — временных и изменчивых, подобно атмосферам, но гораздо более емких, чем прежде, зданий новой архитектуры, возводимых из столь же новых материалов — желаний и чувств. Наиболее последовательно эта программа изложена в «Отчете о конструировании ситуаций…» (1957), который послужил манифестом образованного в том же году Ситуационистского интернационала.

Все тексты, вошедшие в сборник, впервые публикуются в полном русском переводе, сделанном по собранию сочинений Дебора. Одни из них выходили на страницах авангардных журналов 1950-х годов — Les Levres nues («Голые губы»), Internationale situationniste («Ситуационистский интернационал»), — другие были опубликованы впервые уже после смерти автора.

Алексей Шестаков

Книга впервые представляет основной корпус работ французского авангардного художника, философа и политического активиста, посвященных кинематографу. В нее входят статьи и заметки Ги Дебора о кино, а также сценарии всех его фильмов, в большинстве представляющие собой самостоятельные философско-политические трактаты. Издание содержит обширные научные комментарии.

Ги Дебор - французский философ и художник-авангардист, основатель и теоретик Ситуационистского интернационала, один из самых талантливых и радикальных критиков современного мира. Его основополагающие работы ОБЩЕСТВО СПЕКТАКЛЯ и КОММЕНТАРИИ К ОБЩЕСТВУ СПЕКТАКЛЯ, представленные в этой книге, одинаково нетерпимы как к западной капиталистической системе, названной распыленным спектаклем, так и к советскому, авторитарному концентрированному спектаклю. Дебор предсказал появление и нового типа спектакля, синтеза двух уже известных, - интегрированного спектакля, совмещающего диктат потребления и репрессивный аппарат. По мнению последователей Ги…

Ги Дебор (1931-1994) - французский философ, основатель и теоретик Ситуционистского интернационала, один из самых талантливых и радикальных критиков современного мира. Его основополагающие работы "Общество спектакля" (1967) и "Комментарии к Обществу спектакля" (1988), представленные в этой книге, одновременно нетерпимы как для западной системы (названной "распыленным спектаклем"), так и советской, авторитарной ("концентрированный спектакль"). Дебор предсказал и появление нового типа спектакля, синтеза двух, уже известных, - "интегрированного спектакля", совмещающего диктат потребления и репрессивный аппарат. По мнению последователей Ги…

Correspondence – The Foundation of the Situationist International (June 1957–August 1960)

Book DescriptionFor the first time, Guy Debord's pivotal work Society of the Spectacle appears in a definitive and authoritative English translation. Originally published in France in 1967, Society of the Spectacle offered a set of

Book Description "I have written less than most writers. But I have drunk far more than most drinkers. "All my life I have seen only troubled times, extreme divisions in society, and immense destruction; I have joined in these troubles. "My

Book Description Guy Debord (1931a??1994) was the most influential member of the Situationist International, the avant-garde group that triggered the May 1968 revolt in France. His book The Society of the Spectacle is

Общество спектакля было в первый раз опубликовано в издательстве "Бюше Шастель" в Париже в ноябре 1967 года. События 1968-го сделали книгу известной. Книга, в которой не меняли ни единого слова, переиздавалась с 1971 года в издательстве "Шан Либр", которое в 1984 году после убийства редактора было названо именем Жерара Лебовичи. Затем регулярно, вплоть до 1991 года, следовала серия переизданий. Настоящее издание также остается строго тождественным изданию 1967 года.

The Society of the Spectacle (Paper)

The Society of the Spectacle