Татьяна Михайлова — об авторе

Предложить изменения

Читается легко, но как-то не захватило. Понятно, что это научный текст, хотя и на безумно интересную тему: банши - женщина из потустороннего мира, которая своим плачем оповещает о грядущей смерти человека.

Банши существуют только в Ирландии и плакать они могут только об ирландцах (о тех, в чьих фамилиях есть О и Мак). Хотя автор напоминает (а лично мне так первый раз рассказывает) об Анку - вестнике смерти (и он мужчина). Существует мнение, что банши - это феи, но Лайсафт опровергает эту теорию, поскольку феи - существа общественные, а банши - одиночка и с людьми контактирует только в связи со смертью. По другой версии, банши - это призраки тех женщин, которые были плакальщицами ещё при жизни. Если кто-то из них работала нерадиво, она становилась плакальщицей-банши и после смерти. И…

Ну вот никогда я не понимала Эзопа. Чуть ли не после каждой басни у меня возникает стойкое ощущение, что должна раздаваться барабанная дробь, объявляющая о том, что прикол закончен и нужно смеяться. Попадаются, конечно, и хорошие фразы, бывает, подаются дельные мысли, пусть и не блещущие оригинальностью, что, учитывая время написания, никак не недостаток. Но в основном все-таки басни вызывают у меня недоумение, а сам Эзоп заставляет плеваться от его выпячивания типа «все дураки как дураки, а я умный».

Вместе с тем в каждую басню можно бросить парой-тройкой строк, но я выделю несколько, в основном из начала, поскольку они вызвали у меня особо бурную реакцию. Дальше эмоции уже как-то притупились, и чтение больше вгоняло в скуку. Только и подогревалась, что интересом к языку.

Итак. «Ласка».…