Исай Пульнер — об авторе

А. Е. Ратнера.
Затем работал после этого делопроизводителем справочно-информационного отдела губисполкома, начальником общего отдела Сожского района Днепровского управления водного транспорта.
В 1920—1923 годах — начальником канцелярии Сожского санитарного района Днепропетровского областного управления водного транспорта в г. Гомеле.
С 1918 года активно участвовал в деятельности молодежной еврейской спортивной организации «Маккаби», но в 1923 году был вынужден выйти из неё.
В 1923—1925 годах закончил Институт еврейской истории и литературы в Петрограде. С 1924 по 1925 года состоял секретарём правления института.
В 1924 году принимал участие в экспедиции по изучению ашкеназов, которая была организована Л. Я. Штернбергом и В. Г. Богоразом.
В 1926—1929 годах — секретарь еврейского научно-этнографического кружка, участвовал в экспедициях по изучению грузинских евреев (1926, Кутаиси, 1928, Они) и еврейского крестьянского быта в Белоруссии (в 1927 году изучал быт евреев-земледельцев в д. Завережье на Могилёвщине). В 1929 году совместно с Любовью Львовной Штрайхер совершил экспедицию по изучению еврейских общин Кавказа (Цхинвали, Кутаиси, Они).
В 1929 или 1931 году окончил географический факультет Ленинградского государственного университета по кавказскому циклу этнографического отделения (специальность — «этнограф-кавказовед»).
В 1930 году от Центрального музея народоведения в Москве возглавлял белорусско-еврейскую экспедицию. В том же 1930 году организовал отдел «Иудаика» на антирелигиозной выставке АН СССР в Зимнем дворце и в Музее истории религии.
13 сентября 1930 года зачислен в Публичной библиотеки (ПБ) на должность библиотекаря 1-го р. еврейского отделения (группы) Отдела национальностей.
В 1931 году входил в еврейскую группу Ленинградского института по изучению народов СССР, по поручению института и этнографического отдела Русского музея изучал быт еврейских местечек Белоруссии.
В 1931—1937 годах — заведующий еврейским отделом Государственной Публичной библиотеки. По его инициативе в ПБ в 1931 году состоялось совещание еврейских научных бибиотек и еврейского отдела научных библиотек РСФСР, УССР и БССР, в 1932 году совместно с Государственной библиотекой БССР и Библиотекой института еврейской культуры АН УССР начато составление всесоюзного сводного каталога по иудаике, осуществлялось шефство над Государственной библиотекой Еврейской автономной области. В 1934 году группа приступила к выпуску Информационного бюллютеня, сначала в машинописном виде, а в 1935 году — тиражом в 150 экземпляров, где помещались выполнявшиеся в группе библиографические материалы. С февраля 1933 года до 1 октября 1937 года и снова в июне-сентябре 1938 года — главный библиотекарь.
В 1937—1942 годах — научный сотрудник, заведующий еврейским отделом Государственного Музея этнографии народов СССР (ныне Российский этнографический музей).
Совершил этнографическую экспедицию в Грузию, Белоруссию, Азербайджан, УССР, в Еврейскую автономную область. В частности при одобрении ОЗЕТа, в середине апреля 1937 года в Биробиджан выехала первая партия участников экспедиции, в которую входил и Пульнер. В это время в ЕАО была напряженная обстановка — проходили аресты руководителей местных партийных и исполнительных органов, и участники экспедиции остались без необходимой поддержки. Вся их работа свелась к поверхностному обследованию двух колхозов и нескольких промышленных предприятий в Биробиджане, знакомству со статистическими материалами, полученными в госучреждениях, записям интервью с переселенцами-пионерами ЕАО, фотосьемке, составлению коллекции минералов и растений края.
Активно сотрудничал с Музеем истории еврейской культуры в Одессе, с Еврейским кабинетом Академии наук Украинской ССР и Государственным еврейским детским театром в Киеве, Историко-этнографическим музеем евреев Грузии в Тбилиси, Туземно-еврейским музеем в Самарканде.
Большую помощь и поддержку музею в создании новой выставки оказывало Ленинградское отделение Общества землеустройства еврейских трудящихся (ЛенОЗЕТ), так как одной из основных задач экспозиции была популяризация идеи переселения в ЕАО. После ликвидации ОЗЕТа летом 1938 года Пульнер получил разрешение забрать в музей часть принадлежавших ему фотоматериалов — тысячи фотографий и негативов по теме «Еврейская колонизация: Крым, Украина, Белоруссия, ЕАО (1920–1930-е гг.)», а также рисунки и скульптуры американских художников, переданные ими в дар музею Биробиджана. К несчастью, основная часть этих материалов погибла во время блокады Ленинграда.
В марте 1940 года изучал еврейские общины Киева, Одессы, Бердичева и Бершади.
Погиб в блокадном Ленинграде в 1942 году.
После войны Еврейский сектор в музее перестал существовать ввиду гонений на еврейскую культуру.
Остались неопубликованными и материалы по еврейской свадьбе, собранные Пульнером, и сама диссертация, которые, наряду с его материалами студенческих лет по грузинским евреям (полевые дневники и пр.), хранятся в архиве РЭМ.