Истории с книгами — Мартин Хайдеггер

Что бы более полно понять философию Хайдеггера, вначале следует кратко рассмотреть его задолженность Эдмунду Гуссерлю. Хайдеггер интересовался Гуссерлем с ранних студенческих лет в Университете Фрайбурга. Позже, когда Гуссерль принял кафедру во Фрайбурге, Хайдеггер стал его помощником. Его долг перед Гуссерлем нельзя игнорировать. Он сам признает, что без феноменологии Гуссерля его собственное исследование было бы невозможным. Я не уверена, что Мартин Хайдеггер хотел быть «понятым» в обычном смысле этого слова; Посвящение - это не понимание в обычном смысле. Хайдеггер представляет свою онтологию, свою поэзию мысли, чтобы мы не могли,…

В любви мы становимся странными, и.. чуточку вечными. Душа всегда норовит нежно соскользнуть в то — что ощущает, и часто — становится этим, но тело не даёт этому сбыться вполне, не даёт даже нам толком увидеть это в себе и в других. Лишь иногда.. когда мы счастливы в любви. Или в предельной муке любви. Боже! Сколько вечности полыхает в груди у влюблённых! Хватило бы, чтобы заселить маленькую и далёкую планету, счастливой и таинственной жизнью.. пусть и без людей. После расставания с любимой, я ощущаю себя, мягко говоря, странно и безумно: я не всегда ощущаю себя человеком. А если ощущаю, то стыжусь этого, как животное стыдится себя,…

Так получилось, что некоторое время я одновременно читал заметки М.Хайдеггера – самого знаменитого немецкого философа и афоризмы У.Черчилля – наиболее известного британского политика ХХ века. Налицо (основания) причины того, почему тевтонам не удалось вырвать мировое первенство у островитян в двух мировых войнах, а наоборот, потерять часть суверенитета и быть культурно и политически кастрированными (англосаксонской рукой с еврейским лезвием ответственности за холокост). Превосходство типа ума. (Что касается разных категорий «несопоставимых авторов», то, ну, почему бы не перевернуть пару «политик-философ» и сравнить Хитлера с Расселом, к…

Между тем, распространенное на российских просторах пренебрежение к истине и подмена ее псевдофилософскими карго-культами – это вещь крайне небезобидная. Нежелание знать истину наверху и даже «добиваться правды» внизу ведет к терпимости к нетерпимому. Ужасная морально-политическая ситуация не только не оспаривается, но даже часто и не рефлексируется. Свято место бывает пусто: ни мораль, ни истина, ни справедливость, по большому счету, не интересует никого там, где должна была бы быть интеллектуальная элита и «совесть нации». Но этого нет. Наблюдается, в конце концов, какой-то скулёж по поводу «философии нищеты», но разве не стало это…