Рецензии на книги — Ханна Арендт

Совесть как таковая в Германии явно куда-то пропала, причем настолько бесследно, что люди о ней почти и не вспоминали и не могли даже представить, что внешний мир не разделяет этот удивительный «новый порядок немецких ценностей».

Необычное произведение, которое привлекает любопытной авторской позицией и неординарной подачей материала, но все же вызывает некоторое недоверие и неприятие тона повествования. Слишком много тут писательского «я», ни о какой беспристрастности речи и не идет, хотя Ханна Арендт не занимает чью-либо сторону, но все же свое видение ситуации она ставит в центр происходящего. Удивительно было читать ее пассажи в стиле - никто на суде не понял, все ошибались, а вот она заметила, разобралась в истинной личности подсудимого, в его характере.

В произведении много…

Пару лет назад мы с Карбонидом задумали начать свой небольшой книжный проект, считай — книжный клуб для двоих. Не славы ради, а чтобы совместно разбирать некоторые сложные тексты, интересные нам, обсуждать их и всё такое прочее. Определённая схожесть во взглядах и некоторые расхождения во взглядах этому делу только способствовали, порождая толстые и живые дискуссии. Переписки по много страниц с выяснением ху из ху. Он часто шутит на тему, что нашу переписку скоро можно будет опубликовать в несколько десятков томов — и тут он не далёк от истины. Сперва мы принялись за разные философские тексты. Читали, обсуждали, писали рецензии, находили по ходу жизни некоторую долю их правды. Художественной литературой мы были уже пресытившимися, хотелось чего-то действительно сложного,…

⠀⠀⠀Я читала много разных политических очерков/трактатов, которые и привлекали меня своими взглядами, и отталкивали из-за резкости или радикальности. Например, я читала Эдуарда Карра, идеи которого заложили основу изучения международных отношений, Кеннета Уолтца, благодаря которому появился неореализм, Николо Маккиавелли, который стал предтечей политическому реализму, Жан-Жака Руссо, идеи которого стали дополнением/основанием к теории общественного договора. И я могу перечислить ещё миллион имён. Но ни у кого я не встречала политического очерка/эссе с таким огромным содержанием отсылок и личностей и их анализом. Несмотря на то что этот очерк очень короткий, он читался долго, порой даже муторно и тяжело. Но при этом само содержание основной идеи Ханны Арендт — великолепно и блистательно.…

Не ставлю никакой оценки, потому что я не в состоянии оценить адекватно данную книгу, так как вообще не моё. Тема, конечно, ужасно актуальная, особенно в теперешнее время войны. Но добровольно я бы не взялась такое читать, так как читаю это все в ежедневной сводке новостей. В книгах все же ищешь отдушину, смену обстановки, уход от реальности. А тут эту реальность еще и по полкам раскладывают, и говорят, что без насилия никак, человечество оно такое.

Автор нам говорит о том что война человечеству и человекоубийство необходимы для дальнейшего существования. И приводится в пример Великая депрессия и Вторая мировая война, когда одна решилась путём другой. Также говорится о том что в вопросах насилия и военных действий огромнуя роль играет случай и никогда нельзя предсказать, даже несмотря на…

⠀⠀⠀Ох, как же давно я хотела познакомиться с публицистическим трудом «Банальность зла» Ханны Аренд, особенно после книги «О насилии». Ее стиль (весьма непростой) — отличительная черта ее работ. Плюс, меня всегда интересовала еврейская тема: начиная с истории, заканчивая прозой. Да и еще судебная практика, где поднимаются важные дилеммы, волнующие человечество на протяжении всей истории: мораль и право, мораль и политика, совесть и поступки и так далее. Если в «О насилии» у госпожи Арендт прослеживается линия на соблюдение какой-либо нейтральности, то в «Банальности зла» появляется масса сомнений. Неудивительно, что так много критики было высказано в адрес и книги, и исследовательницы. Но, как говорил доктор Эфраим Зурофф, «это не значит, что ее не стоит читать». Обо всем по порядку.О чем…

Автор книги - немецко-американский философ еврейского происхождения, политический теоретик и историк, заложившая основы теории тоталитаризма.

Будучи представителем журнала The New Yorker на судебном процессе, проходившем в Иерусалиме над одним из самых известных нацистских преступников (Речь идёт об Адольфе Эйхмане), сумевшем уйти от наказания после окончания Второй Мировой Войны и похищенным израильской спецслужбой (подробности в этой книге), автор присутствовала на всех заседаниях.

Впоследствии её размышления, навеянные происходившим на заседаниях суда подтолкнули к написанию этой книги, где автор стремится осмыслить и рассмотреть дело не только со стороны юриспруденции, но прежде всего в более глубоком и важном смысле моральных норм и законов для всего человечества в общем.

Главного и…

Название работы: «Анализ личности Ханны Арендт через её социальные контакты на основе материалов книги “Люди в тёмные времена”»

/Досье объекта исследования/ Имя: Ханна Арендт (Hannah Arendt) Дата рождения: 14 октября 1906 Место рождения: Германская империя. Место жизни: США Статус: философ, политолог и историк политики, писатель, исследователь Холокоста Примечание: непревзойдённо эрудированная, тонко мыслящая, невероятно опасная для непросвещённых масс

/Введение/ Цель работы: через презентацию Ханной Арендт других людей, идентифицированных ею как категория «люди в тёмные времена», создать портрет самой Арендт. Так как биограф неизменно присутствует в собственной интерпретации любого человека или явления — каким бы объективным автором он ни был, — я считаю возможным говорить о…

Все согласно заголовку. Единственное только - тут в основном письма Хайдеггера, писем Арендт единицы. Я долго недоумевала, что там с письмами - дошла до послесловия, уловила, что письма просто не сохранились. Хм. А так все очень академично - обширные комментарии и пояснения, все такое.

Вот кто бы сказал, зачем мне читать письма авторов у которых я ровным счетом ничего не читала. (но знаю, что философы )) ) Ну, я просто люблю читать письма, как-то можно почувствовать человека... ))

Почему-то чуть ли не все подряд - и в послесловиях тоже - взялись мусолить, были или не были, и какие были между корреспондентами личные отношения... Интимные, не интимные... Боже мой, да какая уже разница. Вот Хайдеггер во вторую мировую был на стороне нацистов, вот вы об этом скажите... Но нет, не стремятся.…

Полгода назад первый раз услышала про Ханну Арендт и ее исследования фашисткой Германии. Думала почитать когда-нибудь и вот представился случай в игре "Долгая прогулка". Как же тяжело шла эта книга, никак не могла сосредоточиться на рассуждениях и умозаключениях автора (ах, как же их было много). Мысли уплывали, начинала думать о самых обыденных вещах жизни, и трагедия еврейского народа, зло послушного и исполнительного человека уходили еще дальше в прошлое. Дочитала только сегодня, с трудом домучала до часа Х.

Издание, которое было в моей электронной книге, начиналось с предисловия Григория Дашевского, а заканчивалось послесловием Эфраима Зуроффа. Григорий Дашевский критикует переводчиков и издателей. Как понимаю, то, что я читала далеко от оригинала. Послесловие осуждает книгу и…

Приступая к чтению этой книги, я была настроена весьма скептически. Так как все книги, связанные так или иначе с "еврейским вопросом", которые мне попадались в последние годы были чрезмерно эмоциональными или откровенно скучными. Но автор смогла заинтересовать меня не сколько судьбой еврейского народа или конкретного человека Эйхмана, а своей мыслью о банальности зла. Ведь реально самые страшные преступления совершались (и совершаются) не из-за того, что какой-то человек злобный по своей натуре, а от апатичности и просто послушности.

Ведь, если рассматривать деятельность немцев во время Второй мировой войны, то четко прослеживается послушность и соблюдение законов своего государства. Немецкие евреи добровольно носили "знаки отличия" (и они даже имели некоторую градацию!), т.к. они…

В основе книги серия статей, которые Ханна Арендт писала для нью-йоркского журнала, освещая судебный процесс 1961 года над бывшим офицером СС Адольфом Эйхманом. Процесс проходил в Израиле, ему предшествовало похищение Эйхмана агентами израильской разведки (Эйхман после войны жил в Аргентине).

В работе Ханны Арендт можно выделить три основных темы: 1. Судебный процесс над Эйхманом - его значение, ход, обвинение, защита, свидетели, приговор. 2. Личность Эйхмана и его роль в "окончательном решении". 3. Само "окончательное решение" - как оно родилось, кто были его исполнители, механизм исполнения этого беспрецедентного злодеяния (собственно та самая "банальность зла").

Ханна Арендт в самом начале заявляет, что результат суда над Эйхманом был предрешен, никакого другого приговора кроме…

Сегодня мой текст будет максимально краток, не судите меня очень строго… Ведь иногда так случается, что в погоне за расширением своего кругозора выбираешь книгу не по зубам и встречаешь слишком умную книгу. Трудно написать хорошую рецензию на сборник статей и эссе, у которых нет общей темы, некоторые из которых являются произведениями, написанными для конкретных случаев (например: речь при получении премии Лессинга). Чтение этой книги погрузило меня в мой самый страшный кошмар, ведь читая ее, я бормотала себе под нос непонятные для себя слова. С каждым абзацам я убеждала себя, что с помощью этих увлекательнейших лекций стану умнее, мудрее. Но нет, умнее я точно не стала. Если кто-то не знает, то Ханна Арендт — всемирно известный социальный мыслитель, философ и политолог. В данной книге…

От этой книги я ожидала рассказа о мученичестве еврейского народа и бесчеловечности нацистов и много слез. Но с первых страниц мои ожидания не оправдались. Да, безусловно, то что сделали нацисты с евреями - чудовищно, но Ханна Арендт делает акцент не на этом. Она говорит о том, что преступления против еврейского народа - это преступления против человечности. И задается вопросом как нужно судить людей, которые совершили все это и какова роль роль отдельного человека во всем, что произошло.

А человек этот - оберштурмбаннфюрер СС Адольф Эйхман, который принимал непосредственное участие в организации концентрационных лагерей. Описывая его жизнь, Арендр обращает внимание на то, что он не был чудовищем, каким мы привыкли представлять нацистов - сам лично он не видел в евреях ничего опасного, но…

Что такое «Истоки тоталитаризма»? Это «Повелитель мух» на территории Европы, это «Механический апельсин», порезанный на кусочки, это темная сторона «Так говорил Заратустра», это упрек в сторону Достоевского и Уэлша, это все по делу тетка сказала…

В своем труде 1951 г. Х. Аренд основательно подошла к определению понятия тоталитаризма и его генезиса со второй половины XIX века – зарождения империализма, или середины XVII века – буржуазной революции в Англии, или даже от зарождения человека, поскольку «зло есть природа человека» - тезис, с которым она активно полемизировала на страницах книги. Русский перевод сделан на издание 1966 года, которое может окончательно обозначить рамки существования тоталитарных систем в Европе: 1929 – 1953 для СССР; 1938 – 1945 для Третьего Рейха. И всё. В…

С утра я проснулся с мыслью, что “Арендт требует осмысления”. Она так вот сама и заявила, придя ко мне ночью во сне: “Пашенька, подумай, осмысли, чёрт побери, это же тебе серьёзная тема, а не как обычно какой твой Бодрийяр”. И вправду ведь, и я задумался, а задумавшись, вновь задремал и ко мне во сне явился уже сам Жан и сказал: “Пашенька, подумай, осмысли, чёрт побери, это же серьёзная тема, это ведь тот же Бодрийяр”. И вправду ведь, и я задумался, на этот раз не уснув.

Схемы универсальны и их на самом деле не так много, и это применимо ко всем сферам человеческого бытия: мода, общество, культура, политика, религия. При должном уровне абстрагирования от конкретного предмета можно прийти к общей схеме, которая будет подходить для множества других предметов или явлений, обнаруживать их…

Прежде всего меня в этой книге поразила её объективность. Или, выражусь осторожнее, точка зрения на события старается быть максимально объективной и корректной. Тут не станут умалчивать о предвзятости и однополярности Нюрнбергского процесса, обошедшего своим вниманием бомбардировки Дрездена, Хиросимы и расстрелы в Катыни. Не обойдут вниманием и сотрудничавших с нацистами еврейских патриархов, которые, руководствуясь принципом меньшего зла и резонами чуть ли не более подлыми, чем резоны эсэсовцев, отправили в газовые камеры тысячи своих соплеменников. Поставят под вопрос легитимность самого процесса над Эйхманом, если рассматривать его с сугубо юридической, правовой точки зрения. То, что Эйхман является незаслуживающим милосердия подонком, тут не обсуждается.

Но потрясло меня здесь не это.…

- The purpose of a trial is to render justice, and nothing else; - LOL. Станнис Баратеон? - Нет, это Ханна Арендт!

Ссылаясь на одну книгу о поимке Эйхмана, тоже написанную «по свежим следам» она рисует идиллическую картину чуть ли не добровольного путешествия «автора» of the Final Solution в Иерусалим для очистки своего имени. Черт, еще немножко довести ситуацию до абсурда, и можно было писать, что Эйхман был инициатором операции и суда. Персонажем именно такого сорта предстает он – туповатый добряк, свято чтущий свою честь, как религию и то, что он променял христианство на служебный долг перед нацистской Германией нисколько не преуменьшает его сходства с карикатурными религиозными людьми, типа крестоносцев после взятия Иерусалима, то есть, персонажами книг в которых обличаются пути…

Книга сложная. Написана сразу после войны, в 60-х годах дорабатывалась. (В предисловии Арендт об этом подробно пишет.) Все выводы и обобщения сделаны на примере гитлеровской Германии и сталинской России. Не могу сказать, что я со всем согласна, как не могу сказать, что все поняла и обо всем могу судить. Но задумалась о многом и на многое посмотрела другими глазами.

Я постаралась выписать побольше цитат. (Обидно, что существенная часть их безвозвратно пропала во время сбоя сервера.) Они конечно не дают полного представления о книге, но кое-какие выводы для себя сделать можно.

Терпеть не могу философичные рассуждения. ( Больше уважения у меня к точным наукам, люблю я их.) Это вечное переливание из пустого в порожнее вызывает неприятную чесотку в области задней стенки гортани. Это сродни пьяным разговором на обшарпанной кухне, чем меньше степень твоего опьянения, по сравнению с др , тем больше ты Ницше. Но вот Ханна Арендт удивила, даже, пожалуй, уела. Хотя если ее заметки и статьи отжать, то текста в них будет на треть от существующего.

Арендт здесь расскажет нам историю самоназванного Понтия Пилата- Отто Адольфа Эйхман. Он не хотел, но иначе не мог. История человека -неудачника, пешки, но который так далеко пошел, что даже Моссаду пришлось прибегнуть к помощи КГБ, чтоб отловить его в Аргентине. Конечно, Арендт попытается нас обмануть, назвав свое творение…

«Ханна Арендт во плоти: море надменности и никаких чувств» к/ф Ханна Арендт (2012)"

Основная проблема этой женщины – её способность смотреть на события отстраненно, описывать и доверять только фактам. Сухость её работ, вызывает скуку у современного читателя, и вызывала бурную реакцию на то, как мало личного отношения к резонансным событиям она умудрялась оставить в своих текстах. Еврейка по национальности, Арендт была интернирована в концентрационный лагерь Гюрс во Франции. Ей удалось спастись и сбежать из Франции в Португалию, а затем в США, где она и провела остаток своей жизни.

«О насилии» – небольшой политический трактат, на написание которого Ханну сподвигли студенческие волнения во Франции 1968 года. «Мы столкнулись с поколением, которое отнюдь не уверено в том, что у него есть…