Бора Чосич — о писателе

Предложить изменения

«реалистами и модернистами». В начале литературной карьеры писал стихи («Портрет Маркса»/«Marxova slika») и эссе («Заметный и незаметный человек»/«Видљиви и невидљиви човек», 1962; «Содом и Гоморра», 1963). В эти годы формируются отличительные черты его прозы: живость стиля и склонность к парадоксам. Ч. ориентировался на европейскую модернистскую традицию, проявляя интерес к сюрреализму и экспериментальному роману ХХ в. («Дом воров»/«Кућа лопова», 1956; «Все смертные»/«Сви смртни», 1958; «Ангел пришел взять свое»/«Анђео jе дошао по своjе», 1962). Известность Ч. принес роман «Роль моей семьи в мировой революции» («Улога моjе породице у светскоj револуциjи», 1969), в котором отчетливо проявилась тенденция сербской литературы к дегероизации эпохи. Повествование от лица маленькой девочки, непосредственное и лишенное идеологических штампов восприятие мира передают сложность, противоречивость и неоднозначность событий времени. Бытовые подробности жизни семьи и ее соседей, исторические судьбоносные события в сознании ребенка имеют одинаковую значимость. Стилю романа свойственны ирония, тонкий юмор, нередко приближающийся к сатире. Эти черты роднят роман с сербской «прозой действительности» конца 1960 – начала 70-х. Успехом пользовались театральная постановка романа, инсценированного самим автором и поставленного в авангардном белградском театре «Ателье 212», и его экранизация. Размышления о социалистической идее и ее отражении в искусстве воплощены Ч. в жанре псевдоавтобиографического романа от лица крупнейшего хорватского писателя ХХ в., участника коммунистического движения М. Крлежи («Дела/сомнения/сны Мирослава Крлежи»/«Poslovi/sumnje/snovi Miroslava Krleže», 1983; «Доктор Крлежа», 1988). В этих романах очень субъективно прослеживается эволюция мировоззренческих, идеологических, эстетических и этических взглядов писателя, имитируется стиль его речи. В разнообразной в жанровом и тематическом отношении прозе 1990–2000-х усиливается присутствие элементов эссе, документа, стилизации под документ, автобиографического материала. Это связано с раздумьями Ч. о судьбе распадающейся страны, истории и современности Балкан, формировании национальной идентичности ее народов, национальной культуры, межнациональных и межэтнических конфликтах («Дневник беженца»/«Dnevnik apatrida», 1993; «Изгнанники»/«Izgnanici», 2005; «Таможенная декларация»/«Carinska deklaracija», 2000; «Западнее рая»/«Zapadno od raja», 2010).

(А.Г. Шешкен)