Андрей Кураев - аудиокниги

Речь заходит о широчайшем круге вопросов: от достоверности библейских текстов и христианском понимании грехопадения до бесед о русской интеллигенции и диспутов с сектантами. В этом цикле сказано, наверное, обо всех проблемах и вопросах, волнующих современных верующих и просто интересующихся религией людей. Лекции очень легко воспринимаются и заставляют слушателя по-иному взглянуть на привычные вещи.

В собрании лекций о. Андрея речь заходит о широчайшем круге вопросов: от достоверности библейских текстов и христианском понимании грехопадения до бесед о русской интеллигенции и диспутов с сектантами. В этом цикле сказано, наверное, обо всех проблемах и вопросах, волнующих современных верующих и просто интересующихся религией людей. Лекции очень легко воспринимаются и заставляют слушателя по-иному взглянуть на привычные вещи.

Рекомендуется слушать, смотреть, читать кураевские лекции как совсем не знакомым с христианством людям, так и воцерковленным прихожанам.

Речь заходит о широчайшем круге вопросов: от достоверности библейских текстов и христианском понимании грехопадения до бесед о русской интеллигенции и диспутов с сектантами. В этом цикле сказано, наверное, обо всех проблемах и вопросах, волнующих современных верующих и просто интересующихся религией людей. Лекции очень легко воспринимаются и заставляют слушателя по-иному взглянуть на привычные вещи.

То, что эта лекция названа «Протестантизм», она предназначена не только для протестантов. Она и для тех православных, которые намерены не уклоняться от приглашений и вызовов протестантских проповедников, но, вступая с ними в дискуссию, защищать свою Церковь. Кроме того, она может оказаться полезной и для тех православных людей, которые просто хотят знать свою духовную традицию.

Речь заходит о широчайшем круге вопросов: от достоверности библейских текстов и христианском понимании грехопадения до бесед о русской интеллигенции и диспутов с сектантами. В этом цикле сказано, наверное, обо всех проблемах и вопросах, волнующих современных верующих и просто интересующихся религией людей. Лекции очень легко воспринимаются и заставляют слушателя по-иному взглянуть на привычные вещи.

Речь заходит о широчайшем круге вопросов: от достоверности библейских текстов и христианском понимании грехопадения до бесед о русской интеллигенции и диспутов с сектантами. В этом цикле сказано, наверное, обо всех проблемах и вопросах, волнующих современных верующих и просто интересующихся религией людей. Лекции очень легко воспринимаются и заставляют слушателя по-иному взглянуть на привычные вещи.

Речь заходит о широчайшем круге вопросов: от достоверности библейских текстов и христианском понимании грехопадения до бесед о русской интеллигенции и диспутов с сектантами. В этом цикле сказано, наверное, обо всех проблемах и вопросах, волнующих современных верующих и просто интересующихся религией людей. Лекции очень легко воспринимаются и заставляют слушателя по-иному взглянуть на привычные вещи.

Рекомендуется слушать, смотреть, читать кураевские лекции как совсем не знакомым с христианством людям, так и воцерковленным прихожанам.

Католическое ("тридентское") представление о власти в Церкви линейно: От Христа власть делегируется папе, и от него - епископам и священникам. Собственно, один папа без церкви вполне самодостаточен. Кстати, именно из-за этой линейности в католичестве невозможно лишение сана: однажды "квантованная" благодать назад уже не вернется и с получившим ее клириком остается навсегда (именно поэтому католическое богословие признает православное, раскольничье с его точки зрения, духовенство).

Речь заходит о широчайшем круге вопросов: от достоверности библейских текстов и христианском понимании грехопадения до бесед о русской интеллигенции и диспутов с сектантами. В этом цикле сказано, наверное, обо всех проблемах и вопросах, волнующих современных верующих и просто интересующихся религией людей. Лекции очень легко воспринимаются и заставляют слушателя по-иному взглянуть на привычные вещи.

Речь заходит о широчайшем круге вопросов: от достоверности библейских текстов и христианском понимании грехопадения до бесед о русской интеллигенции и диспутов с сектантами. В этом цикле сказано, наверное, обо всех проблемах и вопросах, волнующих современных верующих и просто интересующихся религией людей. Лекции очень легко воспринимаются и заставляют слушателя по-иному взглянуть на привычные вещи.

Речь заходит о широчайшем круге вопросов: от достоверности библейских текстов и христианском понимании грехопадения до бесед о русской интеллигенции и диспутов с сектантами. В этом цикле сказано, наверное, обо всех проблемах и вопросах, волнующих современных верующих и просто интересующихся религией людей. Лекции очень легко воспринимаются и заставляют слушателя по-иному взглянуть на привычные вещи.

Рекомендуется слушать, смотреть, читать кураевские лекции как совсем не знакомым с христианством людям, так и воцерковленным прихожанам.

Бог всем людям желает спастись. Я не знаю, каким мог бы быть путь спасения, приводящий буддиста в Царство Христа. Мне знаком христианский путь спасения. Поэтому я не представляю, как, оставаясь буддистом, можно встать на путь спасения в христианском понимании.

Речь заходит о широчайшем круге вопросов: от достоверности библейских текстов и христианском понимании грехопадения до бесед о русской интеллигенции и диспутов с сектантами. В этом цикле сказано, наверное, обо всех проблемах и вопросах, волнующих современных верующих и просто интересующихся религией людей. Лекции очень легко воспринимаются и заставляют слушателя по-иному взглянуть на привычные вещи.

Совершенно неожиданно свидетельство самой Туринской Плащаницы. Эта ткань, в которую был завернут Христос, когда его хоронили, в течение очень многих столетий почиталась, кочевала из города в город, привозилась, захватывалась, терялась, вновь обреталась. И к ней привыкли, как к одной из святынь.
Но все изменилось сто лет назад, когда однажды один из фотографов решил сфотографировать Туринскую Плащаницу. Когда он, принес фотопластинки домой, и проявил их, то был поражен: из ванночки с растворителями на него взглянул Христос.
На фотографии должен был быть негатив, а оказалось позитивное изображение. И вот тогда открылась тайна Туринской Плащаницы.

Душа переживает тело — это признано; но как? Она витает незримо участливым духом в доме своих потомков — она живет поблизости своего тела в гробнице, где и следует ухаживать за ней, но навещает свой прежний дом в праздник Анфестерий — она вместе с другими душами живет в общей для всех призрачной обители Аида, представляемой либо на крайнем западе, за Океаном, либо под землей».

Церковь не стремится доказать бытие Бога. Путь ее доказательств другой: «Блаженны чистые сердцем; ибо они Бога узрят». Так сказал Христос. А спустя полторы тысячи лет Паскаль посоветует знакомому скептику: «Постарайся укрепить свою веру не умножением числа доказательств, а уменьшением числа собственных грехов».
Богословие — это экспериментальная, опытная наука. Верующий человек отличается от неверующего тем, что круг его опыта просто шире.
Так отличается человек, у которого есть музыкальный слух, от человека, который не может слышать гармонии созвучий. Так отличается человек, который сам побывал в Иерусалиме, от человека, который утверждает, что такого не может быть, потому что Иерусалим и то, что о нем рассказывают, — это миф невежественных средневековых варваров.

Доказательств много. Но все они достаточно тактичны, чтобы не навязывать себя тем, у кого нет желания их понять или просто не хватает ни опыта жизни, ни опыта мысли для того, чтобы разглядеть их правоту.
Рекомендуется слушать, смотреть, читать кураевские лекции как совсем не знакомым с христианством людям, так и воцерковленным прихожанам.

«Для того, чтобы слушать церковь, надо ее слышать…» Прот. Андрей Кураев Сам отец Андрей прежде всего неравнодушный человек. Поэтому он всегда стремится защищать правду, отстаивать свои принципы, прежде всего там, где это касается Православной веры. Данный ему Богом талант «слова», он полностью посвятил делу церковной проповеди. 3 августа на встрече в Свято-Троицком приходе Московского Патриахата г. Мельбурна настоятель прихода прот. Игорь Филяновский, представляя аудитории о. Андрея, очень точно, по-моему мнению, определил его миссионерскую роль в жизни Церкви. О. Игорь подчеркнул, что Церковь уже давно ставит вопрос о совершенстве…

Лекция на III съезде Объединения молодежи Белорусской Православной Церкви.