Рецензии на книги — Андрей Кураев

Автор и Православие Андрей Вячеславович Кураев (р. 1963) презентовал масштабный труд на остроактуальную тему, хотя и отдающую публицистикой. Давно зная стиль творчества Андрея Вячеславовича (считаю его одним из самых тонких знатоков творчества Булгакова, хотя бы просто потому, что остальные намного хуже), да и оценивая масштаб его работы, несложно было предположить, что труд этот не столько и не сколько про судьбу церкви Украины — его эта судьба волнует слабо. Книга это, собственно, о православии, и о том тупике, который явственно встал перед православной версией христианства в целом, и тупик этот есть результат системных, постоянно повторяющихся ошибок за последние пару тысяч лет. Главный тезис, который пытается донести автор: «В церкви есть и было всё». Вообще всё. Бывало ли, что…

Уже больше 10 лет назад вышла последняя книга из цикла про Гарри Поттера (всякие там Проклятые дитя мы в расчёт не берём), и скоро будет 10 лет как вышел последний фильм. В то же самое время, сага о Гарри Поттере не устарела, более того, скоро её ожидает Ренессанс — люди, читавшие Гарри Поттера сами, начнут подсовывать его своим детям. Но эта книга возвращает нас в далёкий 2004-2005-й год, когда Поттеромания в Россию только начала приходить, и российские блюстители нравственности с синдромом вахтёра стали реагировать на неё самым привычным и «уставным» способом — «запретить и не пущать». Я помню передачу Культурная революция (ведущий — Швыдкой), когда они разбирали кейс ГП. Против ГП выступала писательница Устинова . За — диакон Андрей Кураев. Раскатанная катком, и даже сама особо…

Если б меня спросили про самый великий русский роман ХХ века я бы ответил — Мастер и Маргарита. С самыми великим романом в литературе ХХ века было бы больше сложностей — все-таки МиМ (далее я буду использовать это сокращение — простите меня все ненавистники данной аббревиатуры) неотделим от места его написания. Но и для этой номинации данный роман я бы не отбросил. Роман этот с тяжёлой судьбой. Злая судьба преследовала его во время написания, преследовала до публикации, преследовала после публикации, преследовала у литературоведов, думаю, преследует до сих пор. Главная проблема с ним в том, что романа то как-такового и нет — есть очередная версия черновиков Михаила Афанасьевича, которую он просто не успел переправить в связи с болезнью и смертью. Поэтому говорить о том, что финальная…

Очередное признание в любви и бесполезности

Андрея Вячеславовича я знаю давно, заочно, с огромным удовольствием, причем абсолютно непродуктивным. Мне были интересные его лекции, прослушал я их достаточно большое количество, и навряд ли у него остались шутки или подводки, которых бы я не знал. При этом именно основная направленность его деятельности — миссионерская — не трогала меня вообще никак. Ни от чтения его книг (а прочитал немало, на кое-что успел и отзывы написать: тыц, тыц, тыц), ни от прослушивания передач, ни от просмотра лекций. Представьте, вострубил ангел, поднялись мертвые, поднялись вообще все, Страшный суд, а я такой лежу, смотрю, думаю — хорошее шоу, качественные спецэффекты, жги дальше, продюсер. Схожее впечатление, кстати, на меня производила и Валерия Ильинична…

Очень меня мучило любопытство: к чему все же пришла церковь относительно "Гарри Поттера". Можно ли сие "бесноватое чтиво" давать детям или нет. Отец Кураев, которого я много читала и видела в разных передачах, всегда производил впечатление чрезвычайно благоразумного человека. И трактат о "Гарри Поттере" только подтверждает это впечатление. Написан трактат очень интеллектуальным языком, но если все свести к простому ответу на каверзный вопрос, то Кураев говорит однозначно: да, читать можно! И приводит железный довод, с которым невозможно не согласиться:

"Если по «благочестивым» мотивам спрятать от детей Гарри Поттера — то по ровно таким же основаниям придется спрятать от них «Илиаду» Гомера (языческие боги!) и «Гамлета» Шекспира (привидение!), «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголя…

Эту книгу я планировала прочитать давно. Ещё с тех пор, как впервые посмотрела программу "Игра в бисер", посвящённую "Мастеру и Маргарите". Меня кольнула лёгкая иголочка иронии из уст отца Андрея, которую, кажется, не заметил почти никто из других участников программы - кроме ведущего. А звучала она так: "Какая-то странная ситуация: о богословии говорят все, кроме меня; я о богословии не говорю!.."

Естественно, книга "Мастер и Маргарита" - не булгаковская, а кураевская - попала в личный список must read, и вот наконец я это личное обязательство выполнила.

Начинает отец Андрей с признания, что полюбил эту книгу, будучи атеистом, задолго до того, как стал студентом семинарии. И до того, как её включили в обязательную школьную программу. Школьной однобокой подаче классики вообще и Булгакова…

Книга - прелесть! В том смысле, что является довольно таки удачной, убедительной попыткой аргументированного обоснования некорректности обвинений книг Поттерианы в мракобесии и прочих грехах против религии и человека (как-то развращение нравов, ловкое манипулирование сознанием), - и обоснования именно с религиозной точки зрения (а именно - христианской). Стимулом к прочитанию сего опуса стал просмотр телепередачи "Культурная революция" с Михаилом Швыдким при участии диакона Кураева и писательницы Татьяны Устиновой, а также отдельная лекция вышеупомянутого диакона о смысле книг Дж.К.Роулинг. В сущности, смысл в них можно разделить на две основные идеи: 1. "Сам погибай, а друга выручай". 2. "Материнская любовь (да и любовь как таковая) сильнее любого проклятия и зла". Читателям,…

«Святой Трибунал сжег более тридцати тысяч колдуний». Тоже чудовищно, конечно. Но все же – не миллионы. На фоне светских репрессий безбожного ХХ века цифра в 30 000, распределенная по всем странам и нескольким векам, уже не кажется оглушительной. Инквизиция была оболгана сначала протестантскими, а затем масонскими авторами.

Честно сказать, я была слегка разочарована. Написано неплохо, направление мысли понятно и лично мне определенно нравится, доказательства мнения порой принимают оригинальную форму, ибо речь заходит о делах сравнительно современных, но…

Но для кого это все слабовато, так это для профессора.

Доброе словцо в защиту инквизиции в основном сводится к тому, что, мол, гонения были не такими уж масштабными и вполне оправданными, ибо люди склонны бояться сверхъестественного, так…

Всегда считала, что представители ортодоксальной церковной среды не одобряют роман Булгакова «Мастер и Маргарита». Решила прочитать изложение версии этого вопроса диаконом Андреем Кураевым. Начну с того, что Кураев отвергает данный тезис. «Не надо отождествлять отдельные публикации отдельных церковных публицистов», к числу которых он относит и себя с мнением всей Церкви. Путь осуждения, запрета – путь в тупик. Христианин обязан знать светскую культуру. Но смотреть на нее надо глазами христианина. Диакон признается в давней любви к этой книге. Свое исследование он ведет опираясь не только на итоговую, беловую версию романа, но и на предыдущие редакции, объясняя это наличием цензуры, с которой Булгаков не мог не считаться. Вначале диакон отвергает то мнение, что Булгаков был атеистом.…

Примерно представлял себе, что может написать Андрей Кураев про "Мастера и Маргариту". Совсем не то, что я бы написал. Представление моё основывалось на его лекции на эту тему, которую я как-то раз смотрел. В дальнейшем автором я буду иногда называть Андрея Кураева, а Булгакова -- всегда Булгаковым, кроме, возможно, мест, где невозможно перепутать, кто есть автор чего. Так вот, автора этой книги интересует только идеология, в данном случае это религия, и даже у́же: христианство. Меня в большей степени интересуют другие вещи. Ещё меньше меня обычно занимают мнения литературоведов о книгах, что о них пишет Википедия и каких литературных премий книга удостоилась. Текст должен говорить сам за себя, никакие переводчики мне не требуются. Тем не менее прочитал книгу Кураева (кроме приложений)…

В последнее время часто выходит так, что церковь своими неосторожными словами и поступками вредит себе больше, чем какие-нибудь оголтелые атеисты, сатанисты и сектанты, вместе взятые. Да чего уж там, один небезызвестный протоиерей Всеволод Чаплин сгенерировал СТОЛЬКО корма для троллей и просто нелюбителей РПЦ, что его давно должны были погнать ссаными тряпками с должности председателя отдела по связям с общественностью (ну или как-то так, мне лень гуглить полное название) и сослать в отдалённый монастырь в глухих сибирских лесах.

К счастью, есть диакон Андрей Кураев, который, в отличие от немалой части других "публично выражающих мнение Церкви" личностей, смотрится как настоящий луч света в тёмном царстве, регулярно демонстрирующий как наличие здравого смысла, так и юмора и умения…

До этой книги я как-то даже не задумывалась, что священники читают фэнтези :) Да ещё и пишут на эти книги отзывы. Да ещё и в виде книг! Да ещё и спорят с другими верующими, защищая эти сказки от нападок. Мне, как не имеющей никакого отношения к религии(разве что библию читала в детстве от информационного голода), было трудно читать некоторые места, но в целом, всё же читабельно. Было приятно осознавать, что есть те люди, которые, даже посвящая себя вере в Бога, не теряют присутствия разума и сохраняют способность здраво мыслить и рассуждать. А ещё не боятся пойти против собратьев по вере и жёстко высказать своё мнение, опровергнув предыдущие обличительные рецензии. Честно говоря, читая эту книгу, мне показалось, что люди, которые считают поттериану посланием дьявольским и прочая,…

Прочитав подробную рецензию Hermanarich решил быстренько прочитать, благо книга небольшая. Книга дает возможность взглянуть на один из лучших романов ХХ века с неожиданной точки зрения, увидеть то, на что при прочтении не обращал внимания. Никогда не задумывался, что события в Москве происходят на Старстной неделе. Эрудиция у диакаона Андрея Куравева впечатляющая. Помимо ожидаемых ссылок на других литературоведов, а также религиозных деятелей и философов, встречались весьма неожиданные отсылки к Толкиену. Даже Паломничество в волшебство Саймака в одной из сносок упоминалось. Но осталось ощущение, что автор легонько манипулирует читателем, хотя поймать за руку его не удалось. Вообще книга скорее для людей глубоко увлеченных МиМ, пытающихся разобраться во все его пластах. Остальным она…

Лекцию диакона Андрея Кураева мне однажды довелось послушать «вживую», когда его каким-то загадочным ветром занесло в наш университет. В то смутное время батюшка ещё не был медийным персонажем и для молодых остолопов являлся лишь обидным препятствием к свободе и весне, так как собрали нас на «мероприятие» после занятий и не очень так добровольно. О. Кураев сидел за преподавательским столом, что-то негромко и проникновенно рассказывал (только не спрашивайте, о чём), а в конце проповеди сопровождавший его монах бухнул на пол объёмную спортивную сумку. Как тут же выяснилось, содержимое баула составляли книги за авторством самого Кураева, которые нам ненавязчиво предлагалось приобрести. Трудно было придумать лучший повод для того, чтобы «благодарные слушатели» с максимальной скоростью…

Скажу сразу: диакон Андрей Кураев, сей еnfant terrible церковной публицистики, как обычно на высоте. Хотя эта книга, судя по всему, один из его первых опытов собственно литературной критики. Она несомненно полемична, она несомненно умна, она несомненно легка в прочтении.

Фактически она - разумный и аргументированный ответ многочисленным православным (или псевдоправославным?) публикациям, в которых несчастного Гарри Поттера обвиняют в ведьмовстве-колдовсте, после чего выносят вердикт о невозможности знакомства с его приключениями ребёнка из христианской семьи. В ответ А.Кураев всеми силами своего таланта призывает читателя, во-первых, не бояться и, во-вторых, не искать чёрных кошек в тёмной комнате.

Автор демонстрирует прекрасное знание текста Дж.Роулинг, что позволяет ему... разобрать…

Класс! Не ожидала, что такая специфическая литература меня может на столько впечатлить :) Во-первых, совершенно легко и просто читается. Во-вторых, совершенно очаровательный юмор. В-третьих, очень интересно. Любопытные высказывания по поводу Толстого, "Гарри Поттера", "Властелина колец" и "Хроник Нарнии". Я была уверена в том, что Гарри Поттер - антиправославная литература, а с точки зрения Кураева - это всего-навсего сказка про доброту и взаимопомощь. Ну и что, что там дети на волшебников учатся? А "Властелин колец", как оказалось, вообще имеет глубоко православный подтекст. Никогда бы не подумала. Поразила любовь автора к Высоцкому, Достоевскому, Кинчеву и Шевчуку :) Ну и любопытно было узнать, каким это образом человек, который учится на факультете атеизма умудрился прийти к…

С этой книги у меня началось знакомство с творчеством диакона Андрея Кураева. В начале 90-ых я в поисках истины прибился к рерихианству, прочитал все 12 книг "живой этики", знакомился с зотерикой и пр. Книга "Сатанизм для интеллигенции" мне очень помогла тогда как-то отдалить от себя всё это, хотя ересь выходит из человека всю жизнь и такие увлечения не проходят бессдледно. Я читал труды Блаватской и письма Е.И. Рерих и кураевское прочтение этих ересиархов не грешит против истины. Ненависть Е.П. Блаватской к России и Православию очевидна, да и письма Е.И. Рерих тоже говорят о многом. А реверансы большевикам ввиде махатмы Ленина и "мы знаем о великом строительстве..." ...., даже как-то стыдно за соотечественников. О. диакон не срывается на обличения, он абсолютно логичен в своих…

«Мастера и Маргариту» я прочла ещё в школе, но уже тогда было странное чувство чего-то недосказанного и чего-то неправильного.

Мне не понравился Мастер. Мне очень не понравилась Маргарита. Мне совсем не понравился амёбообразный Иешуа. Трудно представить, как он плетью выгоняет торговцев из храма, как с его уст слетают жёсткие слова Христа «Кто не со Мною, тот против Меня, и кто не собирает со Мною, тот расточает». Такое ощущение, что речь идёт о разных людях, и «царь не настоящий». Я не понимала, почему все кричат о великой силе любви героев, когда в книге писалось о предательстве этой самой любви, о предательстве себя и своей души, о предательстве Бога... Я не понимала, почему конец книги считается хорошим, ведь герои отправились в Ад — а как иначе можно назвать уединённый домик, в…

Рецензия Книга эта написана для развенчания оптимизма и парадоксальности интерпретаций романа современными школьными учебниками с их феноменом "доброго дьявола" и пониманием "евангельских глав" как оригинального взгляда на евангельскую историю.

Задача автора - это отношение прояснить - "за или против" Христа М. А. Булгаков.

МиМ рассматривается в философском и богословском плане, хотя о. Андрей не чужд литературоведению: работе с критикой, черновиками романа, дневниками, фаустианой (история Фауста Гёте имеет богатую предысторию).

Главная линия "За или против..." - противоположение вышеуказанным интерпретациям: - дьявол производит вброс сатанинского мифа в обезбоженную Москву - литературная традиция МиМ - фаустиана

Воланд заказывает Мастеру написать роман-антиевангелие в момент их первой…

Как обычно отец Андрей вываливает на голову читателя массу пестрой и разнородной информации - тут и история Реформации, и апология иконопочитания, и крещения детей, и трогательные выдержки из отцов, из православной экзегезы, и статистика религиозно-активного населения и личные переживания о. Андрея от встречи с протестантами. И протестантская миссия ослабляет православную Церковь(отнимая у нее контингент религиозно-активного населения), и протестанты хорошие (особенно в России). Не хватает только какой-то системы, структуры всему потоку информации, который в книге дан. Кончилась книга, а ощущение, как будто пестрым одеялом перед глазами махнули и ты пытаешься вспомнить узор, но только яркие пятна в памяти остались. Хотя увлекательно, остро, горячо...

Но я вот о чем подумала. Вряд ли…