Лучшие книги Юлиуса Эволы

Если вы довольны современным миром и продолжаете тешить себя иллюзиями прогресса - эта книга не для вас. Если вы махнули рукой на этот мир, решив покинуть его ради самосовершенствования или спасения души, эта книга вряд ли попадет в ваши руки. Если вы догадываетесь, что окружающий мир далек от того, чтобы быть "лучшим из возможных", и сомневаетесь в том, что человек есть "венец творения", но не находите в себе достаточно сил, чтобы противостоять ему, предпочитая плыть по течению, у вас есть шанс, прочтя эту книгу, изменить свою позицию. Если же, наконец, вы предполагаете, что человеческое состояние есть лишь одно из возможных, но обладающее своим смыслом, что ваша жизнь здесь и сейчас есть не простая случайность или следствие некоего греха, но, скорее, один из этапов долгого пути, тогда, возможно, вы найдете в этой книге ориентиры, которые помогут вам честно и осознанно пройти свой путь, не увиливая от испытаний, но и не поддаваясь соблазнам и не попадаясь в ловушки, подстерегающие вас на этом пути.

Данное издание представляет собой сборник статей Юлиуса Эволы (1898–1974) - известного итальянского мыслителя–традиционалиста. Все статьи объединены общей темой - темой войны. Превыше всех материальных, физических последствий войны находятся последствия духовного характера, и в этой связи невозможно обойти вниманием тему личного героического опыта. Эвола рассматривает такие вопросы, как возможные последствия войны для современного человека, различные виды героизма, расовые аспекты войны. Автор особо останавливается на теме "священной войны", привлекая материалы римской, скандинавской, индоарийской и других традиций. Война рассматривается Эволой как средство духовного преображения человека, позволяющее ему превзойти "человеческое, слишком человеческое".
В оформлении обложки использован элемент картины Гуго Хоппенера (Fidus)

Юлиус Эвола (1898—1974), ярчайший наряду с Рене Геноном апологет традиционализма, представлен здесь ранней работой «Языческий империализм». Это жесточайшая критика современного Запада, погрязшего во всех мыслимых пороках — материализме, сентиментализме, утилитаризме — потерявшего связь с источником собственного бытия — Традицией.
«Языческий империализм» не получил серьезного резонанса на родине автора. Сам Эвола впоследствии признал свои ранние размышления преувеличенными, местами даже двусмысленными и неточными. Это единственная крупная работа итальянского философа, которая по желанию автора не переиздавалась при жизни. Тем не менее, именно в «Языческом империализме», классическом памятнике традиционалистской версии Консервативной Революции, содержится генезис основных доктрин, которые позже получили распространение у самых разных авторов подчас прямо противоположных направлений.
Завершает книгу блестящая обзорная статья Александра Дугина, написанная в 1990 году для единственного, не считая нашего, издания радикального труда барона Юлиуса Эволы.

Юлиус Эвола - ярчайший представитель интегрального традиционализма, художник, поэт и политический деятель, яростный критик демократии и просвещенческого эгалитаризма. В «Людях и руинах» развиваются идеи предыдущей работы «Ориентации» (1950), ставшей причиной судебного преследования Эволы в связи с делом неофашистской группы FAR.
Руины - это то, что осталось от мира без Традиции, в котором верховная власть исходит от народа, люди утратили дифференциацию и иерархию, а все устремления переведены в сугубо рациональную, утилитарную плоскость. Протест, нонконформизм, духовное восстание - вот общий знаменатель жизненного цикла Юлиуса Эволы, который он подробно зафиксировал в своих ключевых произведениях от «Языческого империализма» (1928) - через «Восстание против современного мира» (1934) - к «Оседланию тигра» (1961).

Книга известного итальянского мыслителя-традиционалиста Юлиуса Эволы получила огромную известность на Западе и считается классическим трудом, исследующим проблемы пола и сексуальности. Проанализировав огромное количество материала, сосредоточенного в древних источниках, культурах, религиях, мистериях, наконец, в самой истории, автор приходит к парадоксальному выводу об ослаблении инстинкта пола в западном мире, вызванного разрушительным характером сексуальной революции. Книга, без сомнения, привлечет внимание достаточно широкого круга читателей, интересующихся сакральными аспектами взаимоотношений мужского и женского начала.

Фундаментальный труд итальянского философа-традиционалиста. Книга состоит из двух частей: первая посвящена сравнительному изучению главных черт традиционных в понимании Эволы цивилизаций, вторая - толкованию общего смысла истории с незапамятных времён до наших дней. Мыслитель демонстрирует, что в основании всех традиционных цивилизаций лежит связь с миром Бытия, с трансцендентным, а появление современного мира обусловлено последовательным процессом вырождения и упадка.

Юлиус Эвола - ярчайший представитель интегрального традиционализма, оказавший влияние на многих представителей ультраправой идеологии, Как следует из названия, его послевоенный трактат "Фашизм: критика справа" сосредоточен, главным образом, на переосмыслении концепции фашизма. Эвола разбирает такие негативные черты фашизма как тоталитаризм, популизм, милитаризм (казарменное извращение воинского духа). Философ предлагает цельный и оригинальный взгляд на две версии тоталитаризма XX века, итальянский фашизм и немецкий национал-социализм, основанный на идее органичного традиционного государства.
Книгу дополняет статья американского исследователя и переводчика Эволы Гвидо Стукко, знакомящая читателей с биографией и центральными идеями радикального итальянского мыслителя.

Образ Грааля будоражит умы европейцев уже не одну сотню лет. На его поиски отправлялись благороднейшие рыцари и простые мечтатели, снаряжали свои экспедиции могущественные ордена и великие правители. Что же искали они? Чашу, в которую была собрана кровь Христова, или камень, выпавший из короны Люцифера? Святыню или символ высшей власти над миром? Несомненно одно: Грааль есть символ величайшей тайны и открывший её изменится навеки. В путешествие по стопам тех, кто жаждал стать причастным этой тайне, приглашает читателя работа знаменитого итальянского эзотерика барона Юлиуса Эволы. Пресвитер Иоанн и германские императоры, Данте и Верные Любви, тамплиеры и розенкрейцеры предстают на страницах его книги в головокружительном калейдоскопе легенд о Граале, поиски коего суть подлинная инициатическая мистерия. Путь Грааля – путь кшатрия. Тот, кто пройдёт его, подобно избранным рыцарям Круглого Стола, приобщится к Божественному и обретёт истинное королевское достоинство.

Книга, которую читатель держит в руках, представляет собой фундаментальное изложение теории и практики Царского Искусства, вышедшее из-под пера известного итальянского мыслителя и эзотерика барона Юлиуса Эволы. Она стала итогом многолетних исследований и практических занятий автора, объединив в двух своих частях - озаглавленных, соответственно, "Теория" и "Практика" - интегральный опыт его общения с представителями различных инициатических организаций, собственных экспериментов и бездны прочитанной литературы.
С присущей ему эрудицией и интуицией, характерной для аристократов крови и духа, Эвола рассматривает алхимию в широком контексте магических дисциплин и показывает подлинную суть герметического Делания как реального инициатического пути, ведущего к освобождению от обусловленности человеческого существования.

Книга известного итальянского традиционалиста представляет собой подробный и глубокий анализ наиболее значительного произведения Эрнста Юнгера, затрагивающего проблемы мировоззрения и смысла жизни, которые по-новому встают перед человеком в эпоху техники.

Cборник объединяет в себе тридцать статей разных лет известного итальянского мыслителя–традиционалиста Юлиуса Эволы (1898–1974). Материалы посвящены имперской идее, традиционной символике, неоязычеству, расовому вопросу и другим темам. Большинство из них публикуются на русском языке впервые.

Предлагаемое вниманию читателя издание представляет собой сборник эссе, во многом углубляющих и расширяющих проблемы, затронутые в предыдущей книге автора «Оседлать тигра». Эта работа, не поддающаяся однозначному толкованию, вызвала у критиков и читателей целый ряд разногласий и вопросов. На многие из них здесь дан ответ. Само название — «Лук и булава» — выбрано не случайно: лук — это оружие дальнего боя, булава или дубина применяются в ближнем бою (а иногда и в уличной драке). Таковы и темы, рассматриваемые в этой книге — от глав, посвященных темам инициации и традиции, до проблем «третьего пола».

Книга Юлиуса Эволы нацелена на то, чтобы раскрыть основополагающие начала полной аскетической системы, наиболее ясно представленной в буддизме. Само же учение царевича Сиддхартхи, как доказывает автор, — это высокое аристократическое учение, в котором аскеза выступает как наука и школа духовного освобождения. Эвола связывает эту духовную школу с той великой Традицией, в которой высшее царство духа определяет низший материальный мир. Автор стремится решить и важную практическую задачу: сделать одну из величайших аскетических систем доступной и понятной современному миру, который «как никакая другая цивилизация — максимально удален от аскетического восприятия жизни». Современный мир для Эволы — это мир бездумного активизма, мир лихорадочной гонки по замкнутому кругу. Но в этом мире есть способы расчистить место для мощного вертикального рывка, для прорыва к безусловному. Один из них — аскетическая сосредоточенность, которая ни в коем случае не есть бегство из мира, но средство освобождения сил для духовного возрождения.

Юлиус Эвола — ярчайший проповедник «посвящения в традицию», и, кроме того, увлеченный скалолаз, покоривший ряд альпийских пиков. Он описывает скалолазание как действенный способ духовной реализации: в смертельно опасном восхождении опирающийся лишь на собственные силы человек оказывается обязанным преодолеть себя, найти в себе нечто большее, чем человеческое — чтобы выжить и победить. Образ горы, присутствующий во многих традиционных обществах, оказывается постоянно связанным с идеями состояний сознания, качественно отличных от будничности. Духовность Эвола определяет как жизненный уклад, ценности которого продиктованы не стремлением к безопасности, к благополучному выживанию, но тоской по чему–то иному, «более настоящему». Помимо взвешенных суждений о путях к такой духовности, читатель найдет в сборнике также описания некоторых совершенных автором восхождений, остроумные наблюдения о психологии спорта и культуры тела, а также ряд очерков на смежные темы: загадочное «доисторическое» христианство Тироля, тибетское религиозное искусство, техники йоги, и прочие.

Настоящее издание впервые представляет русскоязычному читателю эссе традиционалиста Юлиуса Эволы «Даосизм» (1959). В данной работе итальянский мыслитель рассматривает основные понятия и философские положения древнего китайского учения, предлагая авторскую интерпретацию оных. Для широкого круга интересующихся традиционализмом, западной мыслью ХХ века и восточной философией.

Данное издание представляет собой сборник материалов, принадлежащих перу известных мыслителей–традиционалистов. В книге раскрывается глубинный смысл феноменов деления на касты (варны) как общественного проявления различной внутренней природы и духовных аспектов расового многообразия человечества. Особое внимание уделено критическому анализу современного состояния европейской цивилизации и вопросу о подлинном и мнимом превосходстве.

Cборник объединяет в себе тридцать статей разных лет известного итальянского мыслителя-традиционалиста Юлиуса Эволы (1898-1974). Материалы посвящены древней героической религии - митраизму, различным аспектам исторического процесса «регрессии каст», расовому вопросу, проблеме европейского единства и другим темам. Большинство из них публикуются на русском языке впервые.

«Путь киновари» — интеллектуальная автобиография известного итальянского мыслителя-традиционалиста Юлиуса Эволы (1898–1974). Автор рассказывает о своем духовном пути, очерчивает основные вехи своей деятельности, раскрывает ее мотивы и намерения. Книга может служить своего рода путеводителем по работам Юлиуса Эволы.