Лучшие книги Архиепископа Аверкия (Таушева)

Книги архиепископа Аверкия "Четвероевангелие" и "Апостол" и по сей день остаются лучшим пособием по Новому Завету для студентов духовных учебных заведений. Простота и ясность изложения, сочетаемая со строгой церковностью подхода, опорой на всю полноту святоотеческих толкований и неплохим научным уровнем, сделала эти учебники незаменимыми не только для учащегося, но и для всякого, кто стремится к лучшему пониманию евангельского текста.

В книге представлены наиболее ясные, глубокие и авторитетные православные толкования Апокалипсиса архиепископа Андрея Кесарийского, Александра Лопухина, Митрополита Вениамина (Федченкова), архиепископа Аверкия (Таушева), которые будут интересны современному читателю.

Все менее и менее способными становятся современные люди к истинному покаянию. И это не удивительно, ибо все направление современной жизни, господствующий дух ее, которому весьма трудно противостоять, идет совершенно вразрез с теми мыслями, чувствами и устремлениями, коими характеризуется истинное покаяния. Невзирая, однако, на это, Святая Церковь, как попечительная мать, неустанно продолжает призывать нас к покаянию, а особенно — в известные периоды года. Вот и теперь вновь дожили мы, милостью Божиею, до подготовительных недель к Великому посту, к этому дивному поприщу покаяния. Вновь слышится в храмах умилительный вопль души, который как бы болезненно исторгается из груди грешника, начинающего отчаиваться в своем спасении и умоляющего Бога о помиловании: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче!».

Книга архиепископа Аверкия (Таушева) продолжает серию книг "Святые отцы и подвижники благочестия о последних временах". Нижеследующие слова владыки Аверкия точно выражают главную мысль его проповедей, вошедших в )тот сборник.
"Из многочисленных святоотеческих предсказаний еще первых веков христианства мы знаем, что большинство христиан последнего времени, угасших духом, беспечных и теплохладных, не узнают антихриста, когда он придет, и охотно поклонятся ему как своему духовному вождю, господину и повелителю. А он в начале лицемерно проявит себя как величайший ревнитель и покровитель всякого добра и даже христианства, но только без Христа, и для многих, ревнующих о каноническом строе Церкви и о церковной дисциплине, особенно о послушании и подчинении церковным властям, явится строгим канонистом, сурово карающим всех, кто не захочет ему повиноваться и его почитать, опираясь на букву церковных канонов. Хуже всего то, что истина и ложь теперь так перепутаны в жизни людей, так перемешаны, что даже добросовестному и благонамеренно настроенному человеку порою бывает трудно или невозможно разобраться: да где же истина, а где ложь? Как часто ныне малой правдой прикрывается большая ложь, и эта малая правда, которая особенно выставляется на вид и всем потому хорошо видима, вводит в заблуждение многих, которые не замечают искусно скрываемой за нею большой и губительной лжи. И в результате ложь торжествует".
"Бдите и молитесь, да не внидите в напасть" (Мк. 14, 38).

В современный апокалиптический век книга "Апокалипсис в учении древнего Христианства" интересна многим. Современные неправославные авторы, говоря о конце света, основываются на подверженных ошибкам человеческих гипотезах и предположениях более, чем на Богооткровенной мудрости древней Церкви. Публикация данной книги вводит читателя в непрерывную подлинную традицию древнего Христианства относительно последних дней. Архиепископ Аверкий, современный святой Отец в этой традиции, ведет нас шаг за шагом сквозь духовные писания святого Иоанна, толкуя каждый отрывок с помощью Библейских параллелей и комментариев Богодухновенных Учителей. Книга включает в себя пространные толкования и вступительный материал отца Серафима (Роуза).

Архиепископ Аверкий (Таушев) (1906–1976) — один из величайших церковных деятелей русского зарубежья.

Его работа «Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Апостол» родилась как курс лекций для семинаристов Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле, США (Русская Православная Церковь Заграницей). Она стала классическим пособием по изучению Деяний св. Апостолов, апостольских посланий и Откровения св. апостола Иоанна Богослова. Подход автора отличает взвешенность и церковность: автор опирается в основном на традиционное святоотеческое толкование Священного Писания.

Впервые переступая порог храма, многие люди испытывают неловкость и смущение. Все понимают, что святость и величие места требуют особого отношения, но как полагается вести себя в церкви, знает далеко не каждый. Да и вопросы духовной жизни для начинающих свое воцерковление верующих нередко становятся предметом заблуждений, сомнений и суеверий. В первую очередь это касается основ православной веры: церковных Таинств и обрядов.
Книга "Азы православной веры" поможет новоначальному христианину разобраться в насущных вопросах православной веры и научиться простым, но необходимым вещам, связанным с церковным благочестием.

Апокалипсис, или в переводе с греческого Откровение Святого Иоанна Богослова, есть единственная пророческая книга Нового Завета. Она является естественным завершением всего круга новозаветных священных книг.

Ключ к разумению Священного Писания Нового Завета. Книги архиепископа Аверкия «Четвероевангелие» и «Апостол» и по сей день остаются лучшим пособием по Новому Завету для студентов духовных учебных заведений. Простота и ясность изложения, сочетаемая со строгой церковностью подхода, опорой на всю полноту святоотеческих толкований и неплохим научным уровнем, сделала эти учебники незаменимыми не только для учащегося, но и для всякого, кто стремится к лучшему пониманию евангельского текста.

Книга архиепископа Аверкия (Таушева) "Дороже всего-Святое Православие" продолжает серию книг о последних временах.

"Есть только два пути на земле для человека: путь истины и путь лжи, путь жизни и путь смерти, путь спасения и путь погибели. Никакого среднего пути, никакого компромисса между этими двумя путями нет и быть не может. Христос Спаситель и пришел на землю, по Его собственным словам, именно для того, чтобы свидетельствовать об истине (Ин. 18, 37), для того, чтобы указать людям путь истины, путь жизни, путь спасения. И Церковь, основанная Им, по словам святого апостола, есть "столп и утверждение истины" (1 Тим. 3, 15). И поэтому для того, чтобы верно идти путем истины, путем жизни, путем спасения, совершенно необходимо принадлежать к Церкви, основанной Христом Спасителем. Не к тем, столь многочисленным теперь организациям, которые незаконно, без всякого основания присвоили себе наименование "церквей", а к той Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, которая, держа в себе истину, преданную ей Самим Христом Спасителем, сохраняет теснейшую преемственную связь со святыми апостолами и их законными преемниками — мужами апостольскими и святыми отцами". (архиепископ Аверкий).

Архиепископ Аверкий (Таушев) (1906–1976) — один из величайших церковных деятелей русского зарубежья. Преподавал в Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле, США (Русская Православная Церковь Заграницей), а затем в течение почти четверти века был ее бессменным ректором. При владыке Аверкии Джорданвильская семинария стала одним из ведущих мировых центров православного просвещения.

Его работа «Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие» родилась как курс лекций для семинаристов и стала классическим пособием по изучению Святого Евангелия для студентов православных духовных учебных заведений. Подход автора отличает взвешенность и церковность: не игнорируя достижений современной ему библеистики, владыка Аверкий опирается в основном на традиционное святоотеческое толкование Священного Писания.

Этот труд — необходимое руководство к изучению Евангелия для православных студентов, а также полезнейшее пособие для всех православных, кто стремится к полноте понимания евангельских текстов. В настоящем издании цитаты из Св. Писания заново выверены по Синодальному переводу, принятому каноническим в Православной традиции.

Труд архиепископа Сиракузского и Троицкого Аверкия (1906–1976) «Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета», разделенный на две части («Четвероевангелие» и «Апостол»), был написан для использования в Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле, ректором которой был владыка.
Часть «Четвероевангелие» охватывает события Священной Истории начиная с зачатия Иоанна Предтечи и заканчивая Вознесением Господним и предназначена не только для учащихся духовных учебных заведений, но и для каждого, кто стремится лучше понимать Евангелие, эту священную для любого христианина Книгу.
Публикуется по: Архиепископ Аверкий (Таушев). Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Часть первая. Четвероевангелие. Джорданвилл, 1974.

В книге публикуются главные произведения выдающегося русского богослова и духовного писателя архиепископа Аверкия (Таушева) (1906—1976). Русский народ, считал архиепископ Аверкий, виновен в том, что он проявил себя слишком наивным и доверчивым к обольстившим его врагам своим, поддался их лукавой пропаганде и не оказал достаточно сильного сопротивления. Его пророчески предостерегали, предрекая надвигавшуюся страшную катастрофу, великие русские праведники и святые, и прежде всего Феофан Затворник и св. прав. Иоанн Кронштадтский. Все предсказанное ими в точности исполнилось, а это, казалось бы, должно было бы убеждать нас в их безусловной…

Серию «Духовное наследие русского зарубежья» продолжает книга архиепископа Аверкия (Таушева) «Всему свое время». В книгу вошли работы «Крещение Руси и заветы святого князя Владимира русскому народу» (Мюнхен, 1949) и отдельные проповеди архиепископа Аверкия (Таушева; 1906—1976), произнесённые им в период с 1951 по 1972 г.

Книга архиепископа Аверкия (Таушева) "Дороже всего - Святое Православие" продолжает серию книг о последних временах.
"Есть только два пути на земле для человека: путь истины и путь лжи, путь жизни и путь смерти, путь спасения и путь погибели. Никакого среднего пути, никакого компромисса между этими двумя путями нет и быть не может. Христос Спаситель и пришел на землю, по Его собственным словам, именно для того, чтобы свидетельствовать об истине (Ин. 18, 37), для того, чтобы указать людям путь истины, путь жизни, путь спасения. И Церковь, основанная Им, по словам святого апостола, есть "столп и утверждение истины" (1 Тим. 3, 15). И поэтому для того, чтобы верно идти путем истины, путем жизни, путем спасения, совершенно необходимо принадлежать к Церкви, основанной Христом Спасителем. Не к тем, столь многочисленным теперь организациям, которые незаконно, без всякого основания присвоили себе наименование "церквей", а к той Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, которая, держа в себе истину, преданную ей Самим Христом Спасителем, сохраняет теснейшую преемственную связь со святыми апостолами и их законными преемниками - мужами апостольскими и святыми отцами".
Архиепископ Аверкий.
Составитель Яковлев О. С.
РЕКОМЕНДОВАНО К ПЕЧАТИ Издательским советом Украинской Православной Церкви
ВВ 01-17-09-20

Архиепископ Аверкий (Таушев) (1906 – 1976) – епископ Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), архиепископ Сиракузский и Троицкий, богослов и духовный писатель. Родился в Казани, в 1920-х года его семья эмигрировала в Болгарию. Свое служение начал в Прикарпатской Руси (в то время – на территории Чехо-Словакии), затем в Югославии, Австрии и после войны – в Германии. В 1951 г. переехал в США и начал преподавать, а затем возглавил семинарию в Джорданвилле. Оставался бессменным ректором этого духовного центра русской эмиграции вплоть до своей кончины.
Архиепископ Аверкий руководил журналом «Православная Русь», где, в том числе, вел раздел «Вопросы и ответы». Накопленная сумма конкретных вопросов, направленных православными читателями в редакцию, и конкретных ответов владыки Аверкия составила своего рода справочник православного благочестия, который первые издатели назвали практической энциклопедией церковности, нанизанной на некую нить практической нужды.
Печатается по изданию «Вопросы и ответы в изъяснение церковного благочестия и душепопечения», Джорданвилль, Свято-Троицкий монастырь, 1958.

В собрание творений архиепископа Аверкия (Таушева), замечательного духовного писателя, вошли следующие книги: двухтомник «Дороже всего — святое Православие» (том первый «Созижду Церковь Мою...», том второй «И врата адовы не одолеют ее»), «Преддверие антихриста», великопостный сборник «Покаяния отверзи мне двери, Жизнодавче» и «Святые – жатва Духа Божия».
Архиепископ Аверкий — один из выдающихся иерархов современности, знакомый многим по книге «Четвероевангелие». Его всесторонняя образованность, обширные познания в богословии и церковной истории, энциклопедическая эрудиция в сочетании с глубокой верой и опытностью, искренней простотой и любовью к Православию делали его проповеди проникновенными, вызывая сочувствие ко всему слышанному.
Издание дополнено DVD «Уроки жизни архиепископа Аверкия (Таушева)», который включает записи передач телеканала «Союз», посвященных владыке и его трудам.

Труд архиепископа Сиракузского и Троицкого Аверкия (1906-1976) "Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета", разделенный на две части ("Четвероевангелие" и "Апостол"), был написан для использования в Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле, ректором которой был владыка.
Часть "Четвероевангелие" охватывает события Священной Истории начиная с зачатия Иоанна Предтечи и заканчивая Вознесением Господним и предназначена не только для учащихся духовных учебных заведений, но и для каждого, кто стремится лучше понимать Евангелие, эту священную для любого христианина Книгу.
Часть "Апостол" включает в себя подробный разбор текста Книги Деяний святых апостолов, соборных Посланий, Посланий апостола Павла и Апокалипсиса святого Иоанна Богослова. Автор стоит на строго церковных позициях, руководствуясь толкованиями святых отцов и Преданием Церкви.
Книга предназначена не только для учащихся духовных учебных заведений, но и для каждого, кто стремится лучше понимать Священные Книги Нового Завета.

Книга архиепископа Аверкия (Таушева) продолжает серию книг «Святые отцы и подвижники благочестия о последних временах». Нижеследующие слова Владыки Аверкия, точно выражают главную мысль его проповедей, вошедших в этот сборник. «Из многочисленных святоотеческих предсказаний еще первых веков христианства мы знаем, что большинство христиан последнего времени, угасших духом, беспечных и теплохладных, не узнают антихриста, когда он придет, и охотно поклонятся ему, как своему духовному вождю, господину и повелителю. А он вначале лицемерно проявит себя как величайший ревнитель и покровитель всякого добра и даже христианства, но только без Христа, и для многих, ревнующих о каноническом строе Церкви и о церковной дисциплине, особенно о послушании и подчинении церковным властям, явится строгим канонистом, сурово карающим всех, кто не захочет ему повиноваться и его почитать, опираясь на букву церковных канонов. Хуже всего то, что истина и ложь теперь так перепутаны в жизни людей, так перемешаны, что даже добросовестному и благонамеренно настроенному человеку порою бывает трудно или невозможно разобраться: да где же истина, а где ложь? Как часто ныне малой правдой прикрывается большая ложь, и эта малая правда, которая особенно выставляется на вид и всем потому хорошо видима, вводит в заблуждение многих, которые не замечают искусно скрываемой за нею большой и губительной лжи. И в результате ложь торжествует».